ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬১১

বাংলা

এ বিষয়ে অভিমত হলো যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যাকে দেখেছিলেন তিনি হলেন জিবরাঈল, যেমনটি আয়েশা (রা.) মনে করতেন। তাঁর মতে আয়াতের ব্যাখ্যা হবে: 'অতঃপর তিনি ওহী পাঠালেন' অর্থাৎ জিবরাঈল ওহী পাঠালেন 'তাঁর বান্দার প্রতি' অর্থাৎ আল্লাহর বান্দা মুহাম্মদের প্রতি। কারণ তিনি মনে করেন যে, 'যিনি নিকটবর্তী হলেন ও ঝুলে পড়লেন' তিনি হলেন জিবরাঈল এবং তিনিই মুহাম্মদের প্রতি ওহী নিয়ে এসেছিলেন। তবে পূর্ববর্তী অধিকাংশ মুফাসসিরের বক্তব্য নির্দেশ করে যে, যিনি ওহী পাঠিয়েছেন তিনি হলেন আল্লাহ এবং তিনি তাঁর বান্দা মুহাম্মদের প্রতি ওহী পাঠিয়েছেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: (ওহী পাঠানো হয়েছে) জিবরাঈলের প্রতি।

তাঁর উক্তি: (তাঁর ছয়শ ডানা ছিল) এই হাদিসে আসিম জির থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পালক থেকে মণি-মুক্তা ও ইয়াকুত পাথরের বিস্ময়কর সৌন্দর্য বিচ্ছুরিত হচ্ছিল। এটি নাসাঈ ও ইবনে মারদুওয়াইহ বর্ণনা করেছেন। নাসাঈর ভাষ্য হলো: তা থেকে মণি-মুক্তা ও ইয়াকুতের চমৎকার সৌন্দর্য ঝরে পড়ছিল।

পরিচ্ছেদ: {অবশ্যই তিনি তাঁর পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী দেখেছিলেন}

৪৮৫৮ - কাবীসাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: {অবশ্যই তিনি তাঁর পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী দেখেছিলেন}। তিনি বলেন: তিনি একটি সবুজ 'রাফরাফ' (গদি বা বস্ত্র) দেখেছিলেন যা দিগন্তকে আবৃত করে ফেলেছিল।

তাঁর উক্তি: পরিচ্ছেদ: {অবশ্যই তিনি তাঁর পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী দেখেছিলেন}। এই শিরোনামটি আবু যার এবং ইসমাঈলীর বর্ণনায় প্রমাণিত। উল্লিখিত নিদর্শনাবলীর বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। বলা হয়েছে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ইসরার রাতে তিনি যা কিছু দেখেছিলেন তার সবকিছু। তবে এই পরিচ্ছেদের হাদিসটি নির্দেশ করে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জিবরাঈলের আকৃতি।

তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে... অবশ্যই তিনি দেখেছিলেন) অর্থাৎ এই আয়াতের তাফসিরে।

তাঁর উক্তি: (একটি সবুজ রাফরাফ দেখেছিলেন যা দিগন্তকে আবৃত করেছিল) এটি বাহ্যত পূর্ববর্তী তাফসিরের পরিপন্থী মনে হয় যেখানে বলা হয়েছিল যে তিনি জিবরাঈলকে দেখেছিলেন। কিন্তু এর মর্মার্থ স্পষ্ট হয় নাসাঈ ও হাকেম কর্তৃক আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিসে। তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে একটি রাফরাফের ওপর দেখেছিলেন যা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে ফেলেছিল। ফলে এই দুই হাদিস থেকে প্রতীয়মান হয় যে, বর্ণিত ব্যক্তি হলেন জিবরাঈল এবং এটি ছিল তাঁর অবস্থা। মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইলের রেওয়ায়েতে ইসমাঈলীর নিকট এবং ইবনে উয়ায়নার রেওয়ায়েতে নাসাঈর নিকট—উভয়েই শায়বানী থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জিবরাঈলকে দেখেছিলেন, তাঁর ছয়শ ডানা ছিল যা দিগন্তকে আবৃত করেছিল। এর অর্থ হলো যা দিগন্তকে আবৃত করেছিল তা ছিল সেই রাফরাফ যার মধ্যে জিবরাঈল ছিলেন। ফলে রূপক অর্থে জিবরাঈলের দিকে দিগন্ত আবৃত করার বিষয়টি সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে।

আহমদ ও তিরমিযীর বর্ণনায় (যাকে তিরমিযী সহিহ বলেছেন) আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদের সূত্রে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে: তিনি জিবরাঈলকে রাফরাফের তৈরি একটি পোশাকে দেখেছিলেন যা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দিয়েছিল। এই বর্ণনার মাধ্যমে রাফরাফের অর্থ জানা যায় যে এটি একটি পোশাক বা হুল্লা। আল্লাহর বাণী {তারা সবুজ রাফরাফের ওপর হেলান দিয়ে বসবে} এই উক্তিটিও একে সমর্থন করে। মূলত রাফরাফ হলো রেশমি কাপড়ের তৈরি সূক্ষ্ম ও কারুকার্যখচিত বস্তু। পরবর্তীতে এটি পর্দার ক্ষেত্রে ব্যবহারের জন্য প্রসিদ্ধি লাভ করে। কোনো জিনিসের অতিরিক্ত অংশ যা ভাঁজ করে রাখা হয় তাকেও রাফরাফ বলা হয়। আরও বলা হয়: পাখি তার ডানা দুটি বিস্তার করলে তাকে 'রাফরাফা' বলা হয়। কোনো কোনো ব্যাখ্যাকার বলেছেন: হতে পারে জিবরাঈল তাঁর ডানাগুলো বিস্তার করেছিলেন ফলে তা রাফরাফের সদৃশ হয়ে গিয়েছিল। তিনি এমনটিই বলেছেন, তবে আমি যে রেওয়ায়েতটি উল্লেখ করেছি তা এর প্রকৃত অর্থকে আরও স্পষ্ট করে।

‌‌২ - পরিচ্ছেদ: {তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও উযযা সম্পর্কে?}

৪৮৫৯ - মুসলিম ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আশহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাওযা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী {লাত ও উযযা} সম্পর্কে বর্ণনা করেন: লাত ছিল একজন লোক, যে হাজীদের জন্য ছাতু গুলে দিত।

৪৮৬০ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি শপথ করতে গিয়ে লাত ও উযযার কসম খায়, সে যেন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে। আর যে তার সঙ্গীকে বলে, 'এসো আমরা জুয়া খেলি', সে যেন সদকা করে।"

[হাদিস ৪৮৬০ - সংশ্লিষ্ট বর্ণনা: ৬১০৭, ৬৩০১, ৬৬৫০]