Fathul Bari · Volume ৮

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬৩৭

খণ্ড ৮

আরবি

حَازِمٍ كَذَلِكَ، وَأَخْرَجَ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي الْمَغَازِي مِنْ رِوَايَةِ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْهُ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْمِسُ يَدَهُ فِي إِنَاءٍ، وَتَغْمِسُ الْمَرْأَةُ يَدَهَا فِيهِ وَيَحْتَمِلُ التَّعَدُّدَ.

وَقَدْ أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ أَنَّهُ بَايَعَهُنَّ بِوَاسِطَةِ عُمَرَ، وَرَوَى النَّسَائِيُّ، وَالطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنَّ أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ - بِقَافَيْنِ مُصَغَّرٌ - أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا دَخَلَتْ فِي نِسْوَةٍ تُبَايِعُ، فَقُلْنَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْسُطْ يَدَكَ نُصَافِحْكَ، قَالَ: إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ، وَلَكِنْ سَآخُذُ عَلَيْكُنَّ، فَأَخَذَ عَلَيْنَا حَتَّى بَلَغَ: {وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} فَقَالَ: فِيمَا طُقْتُنَّ وَاسْتَطَعْتُنَّ، فَقُلْنَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَرْحَمُ بِنَا مِنْ أَنْفُسِنَا.

وَفِي رِوَايَةِ الطَّبَرِيِّ: مَا قَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ إِلَّا كَقَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، وَقَدْ جَاءَ فِي أَخْبَارٍ أُخْرَى أَنَّهُنَّ كُنَّ يَأْخُذْنَ بِيَدِهِ عِنْدَ الْمُبَايَعَةِ مِنْ فَوْقِ ثَوْبٍ أَخْرَجَهُ يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ فِي تَفْسِيرِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَفِي الْمَغَازِي لِابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ أَنَّهُ كَانَ يَغْمِسُ يَدَهُ فِي إِنَاءٍ فَيَغْمِسْنَ أَيْدِيَهُنَّ فِيهِ.

قَوْلُهُ: (تَابَعَهُ يُونُسُ، وَمَعْمَرٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ) أَمَّا مُتَابَعَةُ يُونُسَ فَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهَا فِي كِتَابِ الطَّلَاقِ، وَأَمَّا مُتَابَعَةُ مَعْمَرٍ فَوَصَلَهَا الْمُؤَلِّفُ فِي الْأَحْكَامِ، أَمَّا مُتَابَعَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ فَوَصَلَهَا ابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيقِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيِّ عَنْهُ.

قَوْلُهُ: (وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ) يَعْنِي عَنْ عَائِشَةَ، جَمَعَ بَيْنَهُمَا، وَصَلَهُ الذُّهْلِيُّ فِي الزُّهْرِيَّاتِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ بِهِ، وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْمِحْنَةَ الْمَذْكُورَةَ فِي قَوْلِهِ فَامْتَحِنُوهُنَّ هِيَ أَنْ يُبَايِعَهُنَّ بِمَا تَضَمَّنَتْهُ الْآيَةُ الْمَذْكُورَةُ. وَأَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْتَحِنُ مَنْ هَاجَرَ مِنَ النِّسَاءِ: بِاللَّهِ مَا خَرَجَتْ إِلَّا رَغْبَةً فِي الْإِسْلَامِ وَحُبًّا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ.

وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ نَحْوَهُ، وَزَادَ: وَلَا خَرَجَ بِكِ عِشْقُ رَجُلٍ مِنَّا، وَلَا فِرَارٌ مِنْ زَوْجِكِ، وَعِنْدَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ، وَابْنِ أَبِي حَاتِمٍ، وَالطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوُهُ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ، وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَ التَّحْلِيفِ وَالْمُبَايَعَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَذَكَرَ الطَّبَرِيُّ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: أَنَّ الْمَرْأَةَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ كَانَتْ إِذَا غَضِبَتْ عَلَى زَوْجِهَا قَالَتْ: وَاللَّهِ لَأُهَاجِرَنَّ إِلَى مُحَمَّدٍ، فَنَزَلَتْ فَامْتَحِنُوهُنَّ.

‌‌3 - بَاب {إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ}

4892 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ف قَرَأَ عَلَيْنَا: {أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا}، وَنَهَانَا عَنْ النِّيَاحَةِ، فَقَبَضَتْ امْرَأَةٌ يَدَهَا، فَقَالَتْ: أَسْعَدَتْنِي فُلَانَةُ أُرِيدُ أَنْ أَجْزِيَهَا، فَمَا قَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، فَانْطَلَقَتْ وَرَجَعَتْ فَبَايَعَهَا.

4893 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ الزُّبَيْرَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} قَالَ إِنَّمَا هُوَ شَرْطٌ شَرَطَهُ اللَّهُ لِلنِّسَاء"

4894 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَاهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَتُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَزْنُوا وَلَا

বাংলা

হাযেমও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ইবনে ইসহাক 'আল-মাগাযী'-তে ইউনুস ইবনে বুকাইরের বর্ণনায় তাঁর সূত্রে আবান ইবনে সালিহ থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি পাত্রে হাত ডোবাতেন এবং মহিলারাও তাতে হাত ডোবাত; এটি একাধিকবার ঘটার সম্ভাবনা রাখে।

তাবারানি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উমরের মাধ্যমে তাদের থেকে বায়আত নিয়েছিলেন। নাসাঈ এবং তাবারী মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমাইমা বিনতে রুকাইকা —দুই ক্বাফ বর্ণযোগে তাসগীর বা ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ— তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি একদল মহিলার সাথে বায়আত নিতে প্রবেশ করেছিলেন। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার হাত প্রসারিত করুন যাতে আমরা আপনার সাথে মুসাফাহা করতে পারি। তিনি বললেন: আমি মহিলাদের সাথে মুসাফাহা করি না, তবে আমি তোমাদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করব। অতঃপর তিনি আমাদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন যতক্ষণ না তিনি এই আয়াতে পৌঁছালেন: "এবং তারা যেন সৎ কাজে আপনার অবাধ্য না হয়"। তখন তিনি বললেন: যতটুকু তোমাদের সামর্থ্য ও শক্তি কুলায়। তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল আমাদের নিজেদের তুলনায় আমাদের প্রতি অধিক দয়ালু।

তাবারীর বর্ণনায় রয়েছে: একশ মহিলার প্রতি আমার বক্তব্য ঠিক তেমনি যেমন একজন মহিলার প্রতি আমার বক্তব্য। অন্য কিছু বর্ণনায় এসেছে যে, বায়আতের সময় তারা কাপড়ের ওপর দিয়ে তাঁর হাত স্পর্শ করতেন; ইয়াহইয়া ইবনে সাল্লাম তাঁর তাফসিরে শাবী থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে ইসহাকের 'মাগাযী'-তে আবান ইবনে সালিহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি একটি পাত্রে হাত ডোবাতেন এবং মহিলারাও তাতে হাত ডোবাতেন।

তাঁর উক্তি: (ইউনুস, মা'মার এবং আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক যুহরী থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন)। ইউনুসের অনুসরণের বিষয়টি 'তালাক' অধ্যায়ে আলোচিত হবে। আর মা'মারের অনুসরণের বিষয়টি লেখক (বুখারী) 'আহকাম' অধ্যায়ে যুক্ত করেছেন। আবদুর রহমান ইবনে ইসহাকের অনুসরণের বিষয়টি ইবনে মারদুবাইহ খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ ওয়াসিতীর সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (ইসহাক ইবনে রাশিদ যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া ও আমরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন), অর্থাৎ আয়েশা থেকে—তিনি তাঁদের দুইজনকে একত্রে উল্লেখ করেছেন। যুহলী এটি 'যুহরিয়্যাত'-এ আত্তাব ইবনে বাশিরের সূত্রে ইসহাক ইবনে রাশিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এই হাদিসে উল্লেখ আছে যে, "অতঃপর তোমরা তাদের পরীক্ষা করো" আয়াতে বর্ণিত 'পরীক্ষা' হলো তাদের থেকে বায়আত নেওয়া সেই সব বিষয়ে যা উক্ত আয়াতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আবদুর রাজ্জাক মা'মার থেকে, তিনি কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হিজরতকারী মহিলাদের পরীক্ষা করতেন এই বলে: আল্লাহর কসম, তুমি কি কেবল ইসলামের প্রতি আগ্রহ এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ভালোবাসায় বের হয়েছ?

আবদ ইবনে হুমাইদ ইবনে আবু নাজিহ-এর সূত্রে মুজাহিদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে যোগ করেছেন: আমাদের মধ্যকার কোনো পুরুষের প্রতি আসক্তি বা তোমার স্বামীর থেকে পালিয়ে আসার উদ্দেশ্যে তুমি বের হওনি। ইবনে মারদুবাইহ, ইবনে আবু হাতিম এবং তাবারানি ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদ দুর্বল। শপথ গ্রহণ এবং বায়আতের মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব, আর আল্লাহই ভালো জানেন।

তাবারী এবং ইবনে আবু হাতিম আবদুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে উল্লেখ করেছেন: মুশরিকদের কোনো মহিলা যখন তার স্বামীর ওপর রাগান্বিত হতো, তখন সে বলত: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই মুহাম্মাদের কাছে হিজরত করব। তখন "অতঃপর তোমরা তাদের পরীক্ষা করো" আয়াতটি অবতীর্ণ হয়।

‌৩ - অনুচ্ছেদ: {যখন মুমিন নারীরা আপনার কাছে বায়আত হতে আসে}

৪৮৯২ - আবু মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট হাফসা বিনতে সিরিন থেকে, তিনি উম্মে আতিয়্যাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে বায়আত হলাম, তখন তিনি আমাদের সামনে তিলাওয়াত করলেন: {যাতে তারা আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক না করে} এবং তিনি আমাদের মাতম করতে নিষেধ করলেন। তখন একজন মহিলা তার হাত টেনে নিলেন এবং বললেন: অমুক মহিলা আমাকে (মাতমে) সাহায্য করেছিল, আমি তাকে প্রতিদান দিতে চাই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে কিছু বললেন না। অতঃপর সে চলে গেল এবং ফিরে এসে বায়আত হলো।

৪৮৯৩ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি জুবাইর থেকে শুনেছি, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {এবং তারা যেন সৎ কাজে আপনার অবাধ্য না হয়}, তিনি বলেন: এটি একটি শর্ত যা আল্লাহ মহিলাদের জন্য নির্ধারণ করেছেন।

৪৮৯৪ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু ইদ্রিস আমাকে বলেছেন যে তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন তিনি বললেন: তোমরা কি আমার কাছে এই মর্মে বায়আত হবে যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করবে না, ব্যভিচার করবে না এবং...