ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬৪৬

বাংলা

এবং তিনি আমার দিকে তাকিয়ে হাসলেন। এরপর আবু বকর (রা.) আমার সাথে সাক্ষাৎ করে আমাকে জিজ্ঞেস করলে আমি তাকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: 'সুসংবাদ গ্রহণ করো।' অতঃপর উমর (রা.)-ও একইভাবে আমার সাথে সাক্ষাৎ করে অনুরূপ কথা বললেন। যখন সকাল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূরা আল-মুনাফিকুন তিলাওয়াত করলেন।

তাঁর বাণী: {যখন আপনার নিকট মুনাফিকরা আসে} - আদম (রহ.) তাঁর এই বাণী পর্যন্ত বর্ধিত বর্ণনা করেছেন: {তারাই বলে যে, রাসূলুল্লাহর সান্নিধ্যে যারা আছে তাদের জন্য ব্যয় করো না} - এই পর্যন্ত - {অবশ্যই সেখান থেকে শক্তিশালীরা হীনদের বহিষ্কার করবে}। আর এটি স্পষ্ট করে যে, মুহাম্মদ ইবনে কা'বের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যেখানে তিনি কেবল এই বাণীতেই সীমাবদ্ধ ছিলেন: 'আর অবতীর্ণ হলো: {তারাই বলে যে, তোমরা ব্যয় করো না}’ আয়াতটি। তবে নাসায়ীতে তাঁর সূত্র থেকে বর্ণিত হয়েছে: 'অতঃপর অবতীর্ণ হলো: {তারাই বলে যে, রাসূলুল্লাহর সান্নিধ্যে যারা আছে তাদের জন্য ব্যয় করো না যতক্ষণ না তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়}’ এমনকি তিনি এই পর্যন্ত পৌঁছেছেন: {যদি আমরা মদীনায় ফিরে যাই, তবে অবশ্যই সেখান থেকে শক্তিশালীরা হীনদের বহিষ্কার করবে}।

তাঁর বাণী: (হে যায়িদ! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার সত্যতা প্রতিপন্ন করেছেন) - আল-হাসানের মুরসাল বর্ণনায় রয়েছে: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বালকটির কান ধরলেন এবং বললেন: 'হে বালক! তোমার কান তার হক আদায় করেছে,' তিনি কথাটি দুবার বলেন। যুহাইর তাঁর বর্ণনায় বর্ধিত করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের (মুনাফিকদের) জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার উদ্দেশ্যে তাদের ডাকলেন, যার ব্যাখ্যা সামনে তিন অধ্যায় পরে আসবে। এই হাদিসের শিক্ষণীয় দিকগুলোর মধ্যে রয়েছে— সম্প্রদায়ের নেতৃবৃন্দের ভুলত্রুটির জন্য তাদের পাকড়াও না করা যাতে তাদের অনুসারীরা বিচ্ছিন্ন হয়ে না যায়, এবং কেবল অনুযোগের ওপর সীমাবদ্ধ থাকা, তাদের ওজর কবুল করা এবং তাদের শপথ সত্য বলে মেনে নেওয়া যদিও পারিপার্শ্বিক আলামত এর বিপরীত দিকে নির্দেশ করে; কারণ এতে হৃদ্যতা ও মন জয়ের অবকাশ থাকে। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, কারও সম্পর্কে (অপ্রীতিকর কিছু) পৌঁছে দেওয়া জায়েয যা সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির উপস্থিতিতে বলা বৈধ নয়, এবং একে নিন্দনীয় পরনিন্দা বলা হবে না যতক্ষণ না এর মাধ্যমে কেবল নিছক বিশৃঙ্খলা সৃষ্টির উদ্দেশ্য থাকে। কিন্তু যদি এতে অনিষ্টের চেয়ে কল্যাণ অধিক থাকে, তবে তা দোষণীয় নয়।

‌‌২ - পরিচ্ছেদ: {তারা তাদের শপথসমূহকে ঢাল হিসেবে গ্রহণ করেছে} যার মাধ্যমে তারা আত্মরক্ষা করে

৪৯০১ - আদম ইবনে আবি ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আরকাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার চাচার সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় আমি আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সুলুলকে বলতে শুনলাম: 'রাসূলুল্লাহর সান্নিধ্যে যারা আছে তাদের জন্য ব্যয় করো না যতক্ষণ না তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।' সে আরও বলল: 'যদি আমরা মদীনায় ফিরে যাই, তবে অবশ্যই সেখান থেকে শক্তিশালীরা হীনদের বহিষ্কার করবে।' আমি বিষয়টি আমার চাচাকে জানালাম, আর আমার চাচা তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জানালেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ও তার সঙ্গীদের ডেকে পাঠালেন। তারা শপথ করে বলল যে, তারা এমন কিছু বলেনি। ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বিশ্বাস করলেন এবং আমাকে মিথ্যাবাদী গণ্য করলেন। এতে আমি এমন মর্মবেদনায় আক্রান্ত হলাম যার তুল্য কোনো দুঃখ আমি ইতিপূর্বে পাইনি। আমি ঘরে বসে থাকলাম। এরপর আল্লাহ তায়ালা অবতীর্ণ করলেন: {যখন আপনার নিকট মুনাফিকরা আসে} - এই বাণী পর্যন্ত - {তারাই বলে যে, রাসূলুল্লাহর কাছে যারা আছে তাদের জন্য ব্যয় করো না} - এই পর্যন্ত - {অবশ্যই সেখান থেকে শক্তিশালীরা হীনদের বহিষ্কার করবে}। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে ডেকে পাঠালেন এবং তা আমার সম্মুখে তিলাওয়াত করলেন। অতঃপর বললেন: 'নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার সত্যতা প্রতিপন্ন করেছেন।'

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: তাঁর বাণী: {তারা তাদের শপথসমূহকে ঢাল হিসেবে গ্রহণ করেছে} যার মাধ্যমে তারা আত্মরক্ষা করে)। আবদ ইবনে হুমাইদ বলেন: শাবাবাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়ারকা থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে {তারা তাদের শপথসমূহকে ঢাল হিসেবে গ্রহণ করেছে} তাঁর এই বাণীর ব্যাখ্যায় বলেন: তারা নিজেদের রক্ষা করে। ইমাম তাবারী ইবনে আবি নাজীহ থেকে অন্য সূত্রে গ্রন্থকার যে শব্দ উল্লেখ করেছেন তা বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি যায়িদ ইবনে আরকামের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, যার পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা পূর্ববর্তী হাদিসেই অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌৩ - পরিচ্ছেদ: তাঁর বাণী: {এটি এজন্য যে, তারা ঈমান এনেছিল, অতঃপর কুফরী করেছিল, ফলে তাদের অন্তরে মোহর মেরে দেওয়া হয়েছে, তাই তারা বোঝে না}

৪৯০২ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম থেকে, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে কা'ব আল-কুরাজীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি যায়িদ ইবনে আরকাম (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: যখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই বলল: {রাসূলুল্লাহর সান্নিধ্যে যারা আছে তাদের জন্য ব্যয় করো না} এবং আরও বলল: {যদি আমরা মদীনায় ফিরে যাই}, তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তা অবহিত করলাম। এতে আনসাররা আমাকে তিরস্কার করল এবং আবদুল্লাহ ইবনে উবাই শপথ করল যে সে তা বলেনি। ফলে আমি বাড়িতে ফিরে এলাম।