ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬৫৭

বাংলা

উত্তম আদর্শ} এতে এই সূরার প্রথমাংশ অবতীর্ণ হওয়ার কারণ এবং এতে মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ তোমাদের জন্য তোমাদের শপথ থেকে মুক্তির ব্যবস্থা করে দিয়েছেন}-এর প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে। ইবনে আব্বাসের কোনো কোনো বর্ণনায় উমর (রা.) থেকে পরবর্তী পরিচ্ছেদে বর্ণিত ঘটনার ক্ষেত্রে এসেছে যে: আল্লাহ এ ব্যাপারে তাঁকে অনুযোগ করেছেন এবং তাঁর জন্য শপথের কাফফারা নির্ধারণ করে দিয়েছেন। নবী করীম (সা.)-এর কোনো কিছু নিষিদ্ধ করে নেওয়ার উদ্দেশ্য সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। এই পরিচ্ছেদের দ্বিতীয় হাদিস তথা আয়েশা (রা.)-এর বর্ণনায় এসেছে যে, যয়নব বিনতে জাহশের ঘরে তাঁর মধু পান করাই ছিল এর কারণ। কেননা সেই হাদিসের শেষে বলা হয়েছে: 'আমি আর কখনো তা পান করব না এবং আমি এ ব্যাপারে শপথ করেছি'। সাঈদ ইবনে মনসুর একটি সহীহ সনদে মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) হাফসা (রা.)-এর কাছে শপথ করেছিলেন যে তিনি তাঁর দাসীর নিকটবর্তী হবেন না এবং বলেছিলেন: 'সে আমার জন্য নিষিদ্ধ'। তখন তাঁর শপথের কাফফারা স্বরূপ এই আয়াত নাজিল হয় এবং তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হয় যেন তিনি আল্লাহ যা হালাল করেছেন তা হারাম না করেন। এই ঘটনাটি ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি উমর (রা.) থেকে পরবর্তী পরিচ্ছেদে বর্ণিত হাদিসটির অন্তর্ভুক্ত হিসেবে এসেছে, যা আমি বিস্তারিত বর্ণনা করব। দিয়া আল-মাকদিসি 'আল-মউখতারা' গ্রন্থে হাইসাম ইবনে কুলাইবের মুসনাদ থেকে, অতঃপর জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে আইয়ুব, নাফে এবং ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে উমর (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) হাফসাকে বলেছিলেন, 'ইব্রাহিমের মা (মারিয়া) আমার জন্য নিষিদ্ধ, এ কথা কাউকে বলো না।'

তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর নিকটবর্তী হননি যতক্ষণ না হাফসা আয়েশা (রা.)-কে তা জানিয়ে দেন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: {আল্লাহ তোমাদের জন্য তোমাদের শপথ থেকে মুক্তির ব্যবস্থা করেছেন}। তাবারানি 'ইশরাতুন নিসা' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াই আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে, তিনি আবু সালামা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) মারিয়াকে নিয়ে হাফসার ঘরে প্রবেশ করলেন। হাফসা ফিরে এসে তাঁকে তাঁর সাথে দেখতে পেয়ে বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার ঘরে এবং আমার পালার দিনে অন্য কোনো স্ত্রীর সাথে এমনটা করলেন?' তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। তাবারানি দাহহাকের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, হাফসা তাঁর ঘরে প্রবেশ করে দেখতে পেলেন তিনি মারিয়ার সাথে অবস্থান করছেন। তখন তিনি অনুযোগ করলেন এবং বর্ণনাকারী অনুরূপ বর্ণনা করেন। এই বর্ণনাসমূহ একে অপরকে শক্তিশালী করে, ফলে সম্ভাবনা রয়েছে যে আয়াতটি উভয় কারণেই অবতীর্ণ হয়েছে। নাসাঈ হাম্মাদ, সাবিত ও আনাস (রা.)-এর সূত্রে এই ঘটনাটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.)-এর এক দাসী ছিল যার সাথে তিনি মিলিত হতেন, কিন্তু হাফসা ও আয়েশা (রা.) পীড়াপীড়ি করতে থাকেন যতক্ষণ না তিনি তাকে নিষিদ্ধ করে নেন। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: {হে নবী! আল্লাহ আপনার জন্য যা হালাল করেছেন আপনি তা কেন হারাম করছেন} আয়াতটি শেষ পর্যন্ত।

৪৯১২ - আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যয়নব বিনতে জাহশের ঘরে মধু পান করতেন এবং সেখানে অবস্থান করতেন। আমি ও হাফসা এ ব্যাপারে একমত হলাম যে, আমাদের দুইজনের মধ্যে যাঁর কাছেই তিনি প্রবেশ করবেন, সে যেন বলে: 'আপনি কি মাগাফীর খেয়েছেন? আমি আপনার থেকে মাগাফীরের গন্ধ পাচ্ছি।' তিনি বললেন: 'না, বরং আমি যয়নব বিনতে জাহশের ঘরে মধু পান করেছি, আমি আর কখনো তা করব না এবং আমি এ ব্যাপারে শপথ করেছি; তবে এই কথা কাউকে বলো না।'

আয়েশা (রা.)-এর এই হাদিসের বিস্তারিত ব্যাখ্যা কিতাবুত তালাক (তালাক অধ্যায়)-এ ইনশাআল্লাহ আসবে।

‌‌২ - পরিচ্ছেদ: {আপনি আপনার স্ত্রীদের সন্তুষ্টি কামনা করছেন * আল্লাহ তোমাদের জন্য তোমাদের শপথ থেকে মুক্তির পথ নির্ধারণ করেছেন}

৪৯১৩ - আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে হুনাইন থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি বলেন: আমি এক বছর যাবৎ উমর ইবনুল খাত্তাবকে একটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চাচ্ছিলাম, কিন্তু তাঁর ব্যক্তিত্বের গাম্ভীর্যের কারণে আমি তাকে জিজ্ঞাসা করতে পারছিলাম না। অবশেষে তিনি হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং আমিও তাঁর সাথে বের হলাম। যখন আমরা পথিমধ্যে ছিলাম এবং ফিরে আসছিলাম, তখন তিনি তাঁর প্রয়োজনে আরাক গাছের ঝোপের দিকে গেলেন। তিনি বলেন: আমি তাঁর জন্য অপেক্ষা করলাম যতক্ষণ না তিনি অবসর হলেন। তারপর আমি তাঁর সাথে চলতে লাগলাম এবং বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন! নবী (সা.)-এর স্ত্রীদের মধ্যে সেই দুইজন কে ছিলেন যারা তাঁর বিরুদ্ধে একে অপরকে সহায়তা করেছিলেন? তিনি বললেন: তাঁরা ছিলেন হাফসা ও আয়েশা। তিনি বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি আপনাকে এক বছর ধরে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে চাচ্ছিলাম কিন্তু আপনার ব্যক্তিত্বের ভয়ে জিজ্ঞাসা করতে পারিনি। তিনি বললেন: এমন করো না, আমার কাছে কোনো জ্ঞান আছে বলে তোমার মনে হলে তা আমাকে জিজ্ঞাসা করো, যদি তা আমার জানা থাকে তবে আমি তোমাকে অবশ্যই বলব। তিনি বলেন: অতঃপর উমর (রা.) বললেন: আল্লাহর কসম, জাহেলিয়াত যুগে আমরা নারীদের কোনো গুরুত্বই দিতাম না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁদের সম্পর্কে যা নাজিল করার তা নাজিল করলেন এবং তাঁদের জন্য যা প্রাপ্য তা নির্ধারণ করলেন। তিনি বলেন: একদা আমি কোনো এক বিষয়ে চিন্তা-ভাবনা করছিলাম, তখন আমার স্ত্রী বললেন: আপনি যদি এমন এমন করতেন। তিনি বলেন: আমি তাকে বললাম: তোমার এখানে কী কাজ? আমি যে বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিচ্ছি তাতে তোমার নাক গলানোর কী প্রয়োজন? তিনি আমাকে বললেন: হে খাত্তাব তনয়, আপনার ব্যাপারটি তো বিস্ময়কর! আপনি চান না যে কেউ আপনার কথার প্রতিবাদ করুক, অথচ আপনার কন্যা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে মুখে মুখে তর্কে লিপ্ত হয়, এমনকি তিনি সারাদিন রাগান্বিত থাকেন। তখন উমর (রা.) উঠে দাঁড়ালেন এবং তৎক্ষণাৎ নিজের চাদর নিয়ে হাফসার ঘরে প্রবেশ করলেন। তিনি তাকে বললেন: হে মেয়ে! তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর মুখের ওপর কথা বলো যার ফলে তিনি সারাদিন রাগান্বিত থাকেন? হাফসা বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা অবশ্যই তাঁর সাথে তর্কে লিপ্ত হই।

আমি বললাম: তুমি জেনে রেখো, আমি তোমাকে আল্লাহর শাস্তি ও তাঁর ক্রোধ সম্পর্কে সতর্ক করছি।