ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬৬

বাংলা

অর্থাৎ ইয়ামেনে ফিরে যাওয়া। আর ‘তাকীব’ (অনুগমন) হলো ফিরে আসার পর কিছু সৈন্যের পুনরায় ফিরে যাওয়া যাতে তারা পরদিন কোনো যুদ্ধে অংশ নিতে পারে; খাত্তাবী এমনটাই বলেছেন। ইবনে ফারিস বলেছেন: এক যুদ্ধের পর আরেক যুদ্ধ। তবে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো এটি এর চেয়েও ব্যাপক অর্থবোধক। এর মূল ভিত্তি হলো, খলীফা একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য কোনো এক অভিমুখে সৈন্যবাহিনী প্রেরণ করেন, যখন সেই সময় অতিবাহিত হয় তারা ফিরে আসে এবং তিনি অন্য দল প্রেরণ করেন। এখন প্রথম বাহিনীর কেউ যদি দ্বিতীয় বাহিনীর সাথে পুনরায় ফিরে যেতে চায়, তবে তার এই ফিরে যাওয়াকে ‘তাকীব’ বলা হয়।

তাঁর উক্তি: (আমি কয়েক উকিয়া গনিমত লাভ করলাম) এখানে নিচের ‘ইয়া’ বর্ণে তাশদীদ হবে, তবে তাশদীদ ছাড়াও পড়া জায়েয আছে।

এবং তাঁর উক্তি: (সংখ্যা বিশিষ্ট) এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে আমি নিশ্চিত হতে পারিনি।

(সতর্কীকরণ): ইমাম বুখারী এই হাদীসটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। আল-ইসমাইলি এটি আবু উবায়দাহ ইবনে আবি সাফ্ফার-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যিনি ইব্রাহিম ইবনে ইউসুফ থেকে শুনেছেন—যাঁর সূত্র ধরে ইমাম বুখারীও বর্ণনা করেছেন—সেখানে এই বর্ধিত অংশ রয়েছে: বারা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা তাঁর সাথে পুনরায় ফিরে গিয়েছিলেন। যখন আমরা সেই সম্প্রদায়ের নিকটবর্তী হলাম, তারা আমাদের দিকে বেরিয়ে এল। আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং আমাদের এক সারিতে কাতারবদ্ধ করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের সামনে এগিয়ে গিয়ে তাদের সামনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্র পাঠ করলেন। তখন হামদান গোত্রের সকলেই ইসলাম গ্রহণ করল। আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাদের ইসলাম গ্রহণের সংবাদ লিখে পাঠালেন। তিনি যখন পত্রটি পাঠ করলেন, তখন সিজদাবনত হলেন। অতঃপর মাথা তুলে বললেন: হামদান গোত্রের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। তিরমিযীতে আহওয়াস ইবনে খাওওয়াত-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে বারা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসে দাসীর ঘটনাটি রয়েছে; ইনশাআল্লাহ তা পরবর্তী হাদীসে সবিস্তারে বর্ণনা করব।

দ্বিতীয় হাদীস, বুরাইদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীস:

৪৩৫০ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি রাওহ ইবনে উবাদাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে সুওয়াইদ ইবনে মানজুফ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে খালিদের নিকট খুমুস (গনিমতের এক-পঞ্চমাংশ) গ্রহণ করার জন্য পাঠালেন। আমি আলীকে অপছন্দ করতাম। তিনি (দাসীর সাথে সহবাসের পর) গোসল করেছিলেন, তখন আমি খালিদকে বললাম: আপনি কি এর প্রতি লক্ষ্য করছেন না? যখন আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, আমি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: হে বুরাইদাহ, তুমি কি আলীকে অপছন্দ করো? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাকে অপছন্দ করো না; কেননা খুমুসের মধ্যে তার অংশ এর চেয়েও বেশি।

তাঁর উক্তি: (আলী ইবনে সুওয়াইদ ইবনে মানজুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) ‘মানজুফ’ শব্দটি মীম-এ ফাতহ (যবর), নূন-এ সুকুন (যজম), জীম-এ দাম্মাহ (পেশ) এবং ওয়াও-এ সুকুন (যজম) যোগে গঠিত। কাবিসীর বর্ণনায় আলী ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি মানজুফ থেকে—এমনটি এসেছে, যা একটি লিখনপ্রমাদ। আলী ইবনে সুওয়াইদ ইবনে মানজুফ সদুসী বসরী গোত্রের একজন নির্ভরযোগ্য রাবী। বুখারীতে এই স্থানটি ছাড়া তাঁর অন্য কোনো বর্ণনা নেই।

তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে বর্ণিত) আল-ইসমাইলির বর্ণনায় রয়েছে: আবদুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে খালিদ অর্থাৎ ইবনুল ওয়ালীদ-এর নিকট পাঠালেন) (যাতে তিনি খুমুস গ্রহণ করেন) অর্থাৎ গনিমতের এক-পঞ্চমাংশ। আল-ইসমাইলির বর্ণনায়, যা আমি সামনে উল্লেখ করব, সেখানে রয়েছে: যাতে তিনি খুমুস বণ্টন করেন।

তাঁর উক্তি: (আমি আলীকে অপছন্দ করতাম এবং তিনি গোসল করেছিলেন, তখন আমি খালিদকে বললাম: আপনি কি দেখছেন না) এখানে ঘটনাটি সংক্ষেপে এসেছে। আল-ইসমাইলি এটি রাওহ ইবনে উবাদাহ পর্যন্ত বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা ইমাম বুখারীও তাঁর সূত্রে এনেছেন। সেখানে বিস্তারিত বিবরণে বলা হয়েছে: তিনি আলীকে খালিদের নিকট খুমুস বণ্টন করার জন্য পাঠালেন (অন্য বর্ণনায় ‘ফাই’ বণ্টন করার জন্য)। আলী সেখান থেকে নিজের জন্য একজন যুদ্ধবন্দিনী দাসীকে পছন্দ করে নিলেন। অন্য এক বর্ণনায় আছে: তিনি সেখান থেকে একজন দাসী গ্রহণ করলেন এবং পরে তাঁর মাথা থেকে পানির ফোঁটা ঝরছিল (গোসলের কারণে)। তখন খালিদ বুরাইদাহকে বললেন: এই ব্যক্তি যা করল তা কি আপনি দেখছেন না? বুরাইদাহ বলেন: আমি আলীকে অপছন্দ করতাম। ইমাম আহমাদ আবদুল জলিলের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আমি আলীকে এমন তীব্রভাবে ঘৃণা করতাম যা অন্য কাউকে করতাম না। আমি কুরাইশদের এক ব্যক্তিকে ভালোবাসতাম শুধুমাত্র আলীর প্রতি তার বিদ্বেষের কারণে। তিনি বলেন: আমরা কিছু যুদ্ধবন্দী লাভ করলাম, তখন সেই ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট লিখে পাঠালেন: আমাদের নিকট এমন কাউকে পাঠান যিনি এর খুমুস (পঞ্চমাংশ) বের করবেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি আমাদের নিকট আলীকে পাঠালেন। বন্দীদের মধ্যে একজন কিশোরী দাসী ছিল যে ছিল সর্বোত্তম। আলী খুমুস বের করলেন এবং বণ্টন করলেন। এরপর তিনি বেরিয়ে এলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথা থেকে পানির ফোঁটা ঝরছিল। আমি বললাম: হে আবুল হাসান, এটি কী? তিনি বললেন: আপনি কি এই দাসীটিকে দেখছেন না? সে খুমুসের অন্তর্ভুক্ত ছিল, এরপর তা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের অংশে পড়ে, অতঃপর তা আলীর পরিবারের অংশে আসে এবং আমি তার সাথে সহবাস করেছি।

তাঁর উক্তি: (যখন আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম) আবদুল জলিলের বর্ণনায় রয়েছে: সেই ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পুরো ঘটনা লিখে পাঠাল। আমি বললাম: আমাকে বাহক হিসেবে পাঠান। তিনি আমাকে পাঠালেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই পত্র পড়তে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: সে সত্য বলেছে।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি বললেন: হে বুরাইদাহ, তুমি কি আলীকে অপছন্দ করো?)