ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬৭৩

বাংলা

ঈসা ও মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মধ্যবর্তী সময়কালে আকাশ পাহারার ব্যবস্থা ছিল। অতঃপর যখন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রেরিত হলেন, তখন আকাশ কঠোর পাহারায় বেষ্টিত হলো এবং শয়তানদেরকে উল্কাপিণ্ড নিক্ষেপ করে বিতাড়িত করা হলো; তারা এই বিষয়টি অস্বীকার করল। সুদ্দী থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: জমিনে কোনো নবী অথবা কোনো বিজয়ী দ্বীন বিদ্যমান না থাকলে আকাশ পাহারা দেওয়া হতো না। শয়তানরা আকাশের বিভিন্ন স্থানে আসর জমাতো যেখানে তারা মহাবিশ্বে যা ঘটবে সে সম্পর্কে আড়ি পেতে শুনত। কিন্তু যখন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রেরিত হলেন, তখন তাদের ওপর উল্কাপিণ্ড নিক্ষেপ করা হলো। যয়ন ইবনুল মুনির বলেন: বর্ণনার বাহ্যিক অর্থ হলো উল্কাপিণ্ড আগে নিক্ষেপ করা হতো না; অথচ বিষয়টি এমন নয়, কারণ মুসলিমের বর্ণিত হাদিস এর ভিন্ন প্রমাণ দেয়। আর মহান আল্লাহর বাণী: “এখন যে কেউ সংবাদ শোনার চেষ্টা করে, সে তার অপেক্ষায় ওত পেতে থাকা এক জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড পায়”—এর অর্থ হলো, উল্কাপিণ্ড আগে থেকেই নিক্ষেপ করা হতো, যা কখনো লক্ষ্যভেদে সফল হতো আবার কখনো হতো না। তবে নবুওয়াত প্রাপ্তির পর তা নিরবচ্ছিন্নভাবে তাদের আঘাত করতে থাকে। এ কারণেই একে 'র সদ' (প্রহরী বা ওত পেতে থাকা) বিশেষণে বিশেষিত করা হয়েছে; কারণ যে ওত পেতে থাকে তার লক্ষ্যভ্রষ্ট হয় না। সুতরাং নতুত্ব হলো আঘাতের নিরবচ্ছিন্নতায়, মূল নিক্ষেপে নয়।

আর সুহাইলি-এর বক্তব্য সম্পর্কে: “যদি উল্কাপিণ্ড শয়তানকে আঘাত করতে মাঝে মাঝে ব্যর্থ না হতো, তবে সে পুনরায় ওদিকে যাওয়ার সাহস করত না।” এর উত্তরে বলা যায় যে, আঘাত পাওয়ার বিষয়টি নিশ্চিত জানা সত্ত্বেও শয়তান এ দুঃসাহস করে এই আশায় যে, উল্কা তাকে স্পর্শ করার আগেই সে হয়তো কোনো শব্দ ছিনিয়ে নিয়ে তা নিচে পৌঁছে দিতে পারবে। তাছাড়া শয়তানের সহজাত মন্দ স্বভাবের কারণে আঘাত প্রাপ্ত হওয়াকেও সে পরোয়া করে না, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে। উকাইলি, ইবনে মান্দাহ এবং অন্যান্যরা—আর আবু উমর এটি সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন—লাহাব (মতান্তরে লুহাইব) ইবনে মালিক আল-লাইসি-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে গণকবৃত্তি সম্পর্কে আলোচনা করলাম এবং বললাম: “আমরাই সর্বপ্রথম আকাশের পাহারাদারী, শয়তানদের বিতাড়ন এবং নক্ষত্র নিক্ষেপের মাধ্যমে তাদের সংবাদ শ্রবণে বাধা দেওয়ার বিষয়টি জানতে পারি। ঘটনাটি ছিল এমন যে, আমরা আমাদের এক গণকের নিকট একত্রিত হয়েছিলাম যাকে খুতর ইবনে মালিক বলা হতো। সে ছিল এক অতি বৃদ্ধ লোক যার বয়স দুইশত ছিয়াশি বছর হয়েছিল। আমরা তাকে বললাম: হে খুতর! এই নক্ষত্র নিক্ষেপ সম্পর্কে তোমার কাছে কি কোনো জ্ঞান আছে? কেননা আমরা এতে অত্যন্ত আতঙ্কিত হয়ে পড়েছি এবং এর অশুভ পরিণতির আশঙ্কা করছি।” হাদিসের বাকি অংশে রয়েছে: এমন সময় আকাশ থেকে একটি বিশাল নক্ষত্র সজোরে খসে পড়ল। তখন সেই গণক উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলল:

তাকে আঘাত করেছে, তাকে আঘাত করেছে

তার আজাব তাকে গ্রাস করেছে

উল্কাপিণ্ড তাকে দগ্ধ করেছে

কবিতাটি পূর্ণ করার পর সেই বর্ণনায় আরও রয়েছে যে, সে বলল:

অবাধ্য জিনদের সংবাদ শ্রবণ হতে বিরত রাখা হয়েছে

এমন এক উজ্জ্বল শিখা দিয়ে যা ধ্বংস করে দেয় প্রবল ক্ষমতার অধিকারীকে

সেই মহান মর্যাদাবান সত্তার প্রেরিত হওয়ার কারণে

আরও রয়েছে যে সে বলল:

আমি আমার জাতির জন্য তা-ই দেখছি যা নিজের জন্য দেখছি … যেন তারা মানবজাতির শ্রেষ্ঠ নবীর অনুসরণ করে

দীর্ঘ হাদিসটির শেষে আবু উমর বলেন: এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। তবে এতে যদি নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী এবং দ্বীনের মৌলিক বিষয়ের প্রমাণ না থাকত, তবে আমি এটি উল্লেখ করতাম না। যদি প্রশ্ন করা হয়: ওহী নাযিলের কারণে যদি নক্ষত্র নিক্ষেপ জোরদার ও কঠোর করা হয়ে থাকে, তবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওফাতের মাধ্যমে ওহী বন্ধ হওয়ার পর সেটিও কেন বন্ধ হয়ে গেল না? অথচ আমরা এখনও নক্ষত্র নিক্ষেপ প্রত্যক্ষ করছি। এর উত্তর ইতিপূর্বে উল্লেখিত যুহরী বর্ণিত হাদিস থেকে পাওয়া যায়। সহীহ মুসলিমে বর্ণিত সেই হাদিসে সাহাবীগণ বলেন: আমরা জাহেলি যুগে বলতাম যে, আজ রাতে হয়তো কোনো মহান ব্যক্তির জন্ম হয়েছে অথবা কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যু হয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “কারো জন্ম বা মৃত্যুর কারণে এই নক্ষত্র নিক্ষেপ করা হয় না; বরং আমাদের প্রতিপালক যখন কোনো বিষয়ের ফয়সালা করেন, তখন আসমানবাসীগণ একে অপরকে তা অবহিত করেন, এমনকি সেই খবর নিকটবর্তী আসমান পর্যন্ত পৌঁছে যায়। তখন জিনেরা তা আড়ি পেতে শোনার চেষ্টা করে এবং তাদের অনুসারীদের নিকট তা নিক্ষেপ করে।” এখান থেকে বোঝা যায় যে, আকাশ পাহারার কঠোরতার কারণ শেষ হয়ে যায়নি; কেননা ফেরেশতাদের নিকট এখনও আল্লাহর নির্দেশনাবলী ও ঘটনাবলি অবতীর্ণ হওয়া অব্যাহত রয়েছে। এমনকি নবুওয়াত পরবর্তী সময়ে এই কঠোরতা সত্ত্বেও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় জিনদের আড়ি পেতে শোনার লালসা বন্ধ হয়নি, তাহলে তাঁর পরবর্তী সময়ে তা বন্ধ হবে কীভাবে? উমর (রা.) যখন গায়লান ইবনে সালামাহ তার স্ত্রীদের তালাক দিলেন, তখন তাকে বলেছিলেন: “আমার মনে হয় শয়তানরা আকাশ থেকে আড়ি পেতে তোমার মৃত্যু ঘনিয়ে আসার খবর শুনতে পেয়েছে এবং তারা তোমার মনে এই কথাটি গেঁথে দিয়েছে।” এটি আবদুর রাজ্জাক ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

এটি স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরেও শয়তানদের আড়ি পেতে শোনার চেষ্টা অব্যাহত রয়েছে। তারা নতুন নতুন ঘটনা শোনার চেষ্টা করে, কিন্তু তাদের ক্ষিপ্রতার কারণে কোনো কোনো কথা ছিনিয়ে নিতে পারলেও সাথে সাথে উল্কাপিণ্ড তাদের পিছু নেয়। যদি তাদের সঙ্গীদের কাছে সেই খবর পৌঁছে দেওয়ার আগেই উল্কা তাদের আঘাত করে তবে তারা ব্যর্থ হয়, আর যদি পৌঁছে দিতে পারে তবে তারা তা নিজেদের মধ্যে প্রচার করে। এটি সুহাইলি-এর মতকে খণ্ডন করে।