ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬৭৮

বাংলা

তিনি আসমান ও জমিনের মাঝখানে একটি সিংহাসনে উপবিষ্ট ছিলেন। তখন আমি খাদিজার কাছে এসে বললাম: 'আমাকে বস্ত্রাবৃত করো এবং আমার ওপর শীতল পানি ঢেলে দাও।' এরপর আমার প্রতি নাজিল হলো: {হে চাদরাবৃত! ওঠুন এবং সতর্ক করুন। আর আপনার রবের মহিমা ঘোষণা করুন।}

তাঁর বক্তব্য: (অনুচ্ছেদ: তাঁর বাণী: {আর আপনার রবের মহিমা ঘোষণা করুন}) - এতে তিনি হারব ইবনে শাদ্দাদ সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে বর্ণিত জাবিরের পূর্বোল্লিখিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।

তাঁর বক্তব্য: (আমি আবু সালামাহকে জিজ্ঞাসা করলাম); অর্থাৎ আবদুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র।

তাঁর বক্তব্য: (আমি বললাম: আমাকে জানানো হয়েছে যে এটি হলো {পড়ুন আপনার রবের নামে...}) আবু দাউদ তায়ালিসির বর্ণনায় হারব থেকে বর্ণিত হয়েছে: 'আমি বললাম: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে সর্বপ্রথম যা নাজিল হয়েছে তা হলো {পড়ুন আপনার রবের নামে...}।' ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির এটি স্পষ্ট করেননি যে কে তাঁকে এই সংবাদ দিয়েছেন। সম্ভবত তিনি উরওয়াহ ইবনে জুবায়েরকে বুঝিয়েছেন। যেমনটি আবু সালামাহও স্পষ্ট করেননি যে কে তাঁকে এই সংবাদ দিয়েছেন, হতে পারে তিনি আয়েশাকে বুঝিয়েছেন। কারণ হাদিসটি উরওয়াহ থেকে আয়েশার সূত্রে প্রসিদ্ধ, যেমনটি ওহির সূচনা অধ্যায়ে যুহরির সূত্রে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে। সেখানে অতিবাহিত হয়েছে যে, আবু সালামাহর সূত্রে জাবিরের রেওয়ায়েত একথাই প্রমাণ করে যে, 'সূরা আল-মুদ্দাসসির সর্বপ্রথম নাজিল হয়েছে'—এ কথার দ্বারা ওহির বিরতিকালের (ফাতরাহ) পরবর্তী সময়কালকে বুঝানো হয়েছে, অথবা এর দ্বারা সতর্ক করার আদেশ সংবলিত প্রথম বাণী বুঝানো হয়েছে। এর অর্থ এই নয় যে এটিই একেবারে সর্বপ্রথম নাজিলকৃত সূরা। সুতরাং যারা বলেন 'ইকরা' (সূরা আলাক) সর্বপ্রথম নাজিল হয়েছে, তারা নিরঙ্কুশ প্রথম হওয়া বুঝিয়েছেন। আর যারা বলেন যে এটি 'আল-মুদ্দাসসির', তারা রিসালাতের বা সতর্ককরণের নির্দেশের প্রেক্ষাপটে তা বলেছেন। কিরমানি বলেছেন: জাবির তাঁর ইজতিহাদের ভিত্তিতে 'ইয়া আইয়ুহাল মুদ্দাসসির' সর্বপ্রথম নাজিল হওয়ার বিষয়টি বের করেছেন, এটি সরাসরি তাঁর বর্ণনালব্ধ বিষয় নয়। আর সঠিক মত সেটিই যা আয়েশার হাদিসে এসেছে। এটাও সম্ভব যে এই বর্ণনায় তাঁর উক্তি: 'আমি হেরা গুহায় কিছু একটা—অর্থাৎ জিবরিলকে—দেখলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: পড়ো। আমি ভীত হয়ে পড়লাম। এরপর খাদিজার কাছে এসে বললাম: আমাকে বস্ত্রাবৃত করো। তখন নাজিল হলো: {হে চাদরাবৃত...}।'

আমি বলি: সম্ভবত সূরা আল-মুদ্দাসসির নাজিল হওয়ার বিষয়টি একটি নির্দিষ্ট কারণের সাথে সম্পৃক্ত; অর্থাৎ ভীতি থেকে সৃষ্ট চাদর মুড়ি দেওয়ার ঘটনার কারণে এটি সর্বপ্রথম নাজিল হয়েছে। অন্যদিকে 'ইকরা' (সূরা আলাক) কোনো পূর্ববর্তী কারণ ছাড়াই প্রাথমিকভাবে নাজিল হয়েছিল। তবে এই সম্ভাবনার দুর্বলতা স্পষ্ট। সর্বপ্রথম নাজিলকৃত সূরা সম্পর্কে আতা আল-খুরাসানি থেকে বর্ণিত আরেকটি মত রয়েছে, তিনি বলেছেন: সূরা আল-মুয্যাম্মিল সূরা আল-মুদ্দাসসিরের আগে নাজিল হয়েছে। কিন্তু আতা একজন দুর্বল বর্ণনাকারী এবং তাঁর বর্ণনাটি 'মুদাল' (বিচ্ছিন্ন), কারণ কোনো নির্দিষ্ট সাহাবির সাথে তাঁর সাক্ষাৎ প্রমাণিত নয়। তা ছাড়া সহিহ হাদিসগুলোর বাহ্যিক বর্ণনা অনুযায়ী সূরা আল-মুয্যাম্মিল পরবর্তী সময়ে নাজিল হয়েছে, কারণ এতে তাহাজ্জুদের নামাজ ও অন্যান্য বিষয়ের উল্লেখ রয়েছে যা ওহির সূচনার বেশ পরে প্রবর্তিত হয়েছে। পক্ষান্তরে সূরা আল-মুদ্দাসসিরে রয়েছে: 'দাঁড়ান এবং সতর্ক করুন'। মুজাহিদ থেকে বর্ণিত আছে যে, সর্বপ্রথম নাজিলকৃত সূরা হলো 'নূন ওয়াল কলাম' এবং হিজরতের পর প্রথম নাজিলকৃত সূরা হলো 'ওয়াইলুল লিল মুতাফফিফিন'। ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরের বর্ণনায় জটিলতা হলো তাঁর এই বক্তব্য: 'আমি হেরা গুহায় এক মাস অবস্থান করলাম। যখন অবস্থান শেষ করে নিচে নামলাম এবং উপত্যকার মাঝখানে আসলাম, তখন আমাকে ডাকা হলো—পরিশেষে তিনি বললেন—আমি মাথা তুললাম এবং দেখলাম তিনি শূন্যে সিংহাসনের ওপর আসীন—অর্থাৎ জিবরিল—তখন আমি খাদিজার কাছে এসে বললাম: আমাকে বস্ত্রাবৃত করো।'

এই জটিলতা দুটি বিষয়ের যেকোনো একটির মাধ্যমে দূর হতে পারে: হয় ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির এবং তাঁর উস্তাদ জিবরিলের হেরা গুহায় 'ইকরা' নিয়ে আসা এবং আয়েশার বর্ণিত অন্যান্য ঘটনাগুলো এড়িয়ে গেছেন, অথবা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেরা গুহায় অন্য কোনো মাসে অবস্থান করেছিলেন। বায়হাকিতে উবাইদ ইবনে উমায়েরের মুরসাল বর্ণনায় পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, তিনি প্রতি বছর এক মাস অবস্থান করতেন আর তা ছিল রমজান মাস। আর এটি ওহির বিরতিকালে (ফাতরাতুল ওহি) ঘটেছিল, ফলে তাঁর অবস্থান শেষ হওয়ার পর জিবরিল পুনরায় তাঁর কাছে এসেছিলেন।

তাঁর বক্তব্য: (আমি ভীত হয়ে পড়লাম) শব্দটির বিশ্লেষণ ইনশাআল্লাহ সূরা 'ইকরা'-এর আলোচনায় আসবে।

‌‌৪ - অনুচ্ছেদ: {এবং আপনার পোশাক পবিত্র করুন}

৪৯২৫ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। (অন্য সূত্রে) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আমাকে আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান জানিয়েছেন, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওহির বিরতি সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছেন। তিনি তাঁর বর্ণনায় বলেন: আমি হাঁটছিলাম, হঠাৎ আকাশ থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমি মাথা তুললাম এবং দেখলাম সেই ফেরেশতা, যিনি হেরা গুহায় আমার কাছে এসেছিলেন, তিনি আসমান ও জমিনের মাঝে একটি আসনে উপবিষ্ট। তাঁকে দেখে আমি ভীত হয়ে পড়লাম।