ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬৮৮

বাংলা

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: তাঁর বাণী: {নিশ্চয়ই তা অট্টালিকার ন্যায় বৃহৎ স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করবে}; অর্থাৎ: অট্টালিকার সমান।)

তাঁর বাণী: (আমরা কাঠ তুলতাম পরিমাপে) 'বা' ও 'ক্বফ' বর্ণের নিচে কাসরা (জের), 'সোয়াদ' বর্ণের ওপর ফাতহা (জবর) এবং 'রা' বর্ণের তানভীন সহকারে, আবার ইদাফাত (সম্বন্ধ) যোগেও পঠিত হয়। এটি সীমা ও পরিমাপ অর্থে ব্যবহৃত। যেমন আপনি বলেন: অমুক বিষয়ে আপনার সীমা বা শেষ সীমা; অর্থাৎ আপনি যেটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ হয়েছেন।

তাঁর বাণী: (তিন হাত বা তার কম) এর পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে: 'অথবা তার বেশি', আর এটি কেবল মুস্তামলীর বর্ণনা।

তাঁর বাণী: (আমরা শীতের জন্য তা জমা করতাম এবং একে 'কাসর' বলতাম) 'সোয়াদ' বর্ণের সুকুন ও ফাতহা উভয় পাঠেই এটি বর্ণিত। দ্বিতীয়টি (ফাতহা যোগে) হলো 'কাসারাহ'-এর বহুবচন; যার অর্থ উটের গর্দান সদৃশ। ইবনে আব্বাসের কিরাআত একে সমর্থন করে: 'কাল কাসার' (উভয় বর্ণে ফাতহা সহ)। বলা হয়েছে: এটি বৃক্ষের মূল, আবার বলা হয়েছে: খেজুর গাছের কাণ্ড। ইবনে কুতাইবা বলেন: 'কাসর' হলো ঘর বা অট্টালিকা। আর যারা ফাতহা দিয়ে পড়েছেন, তারা খেজুর গাছের কাটা কাণ্ড বুঝিয়েছেন; তিনি একে মানুষের 'কাসার' অর্থাৎ গর্দানের সাথে তুলনা করেছেন। যেন ইবনে আব্বাস ফাতহা যোগে পঠিত তাঁর কিরাআতকে উল্লিখিত অর্থে ব্যাখ্যা করেছেন। আবু উবাইদ হারুন আল-আ'রাজ, হুসাইন আল-মুয়াল্লিম, আবু বিশর, সাঈদ ইবনে জুবায়ের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: 'বি-শারারিন কাল কাসার' (উভয় বর্ণে ফাতহা সহ)। হারুন বলেন: আবু আমর আমাদের জানিয়েছেন যে, সাঈদ এবং ইবনে আব্বাস এভাবেই পাঠ করতেন। আবু উবাইদ ইবনে মাসউদ থেকেও উভয় বর্ণে ফাতহা যোগে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মারদাওয়াইহ কায়স ইবনে রাবী'র সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবিস থেকে বর্ণনা করেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি যে, জাহেলী যুগে আরবরা বলত: আমাদের জন্য কাঠ ছোট করো (উকুসরু), তখন তা এক হাত বা দুই হাত পরিমাণ করে কাটা হতো। তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ ইবনে মাসউদের হাদীসে আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই তা অট্টালিকার ন্যায় বৃহৎ স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করবে} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি গাছ বা পাহাড়ের মতো নয়, বরং তা শহর ও দুর্গের মতো বিশাল।

‌‌৩ - পরিচ্ছেদ: {যেন তা পীতবর্ণের উষ্ট্রশ্রেণী}

৪৯৩৩ - আমর ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে বলতে শুনেছি: 'তা অট্টালিকার ন্যায় বৃহৎ স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করবে'; আমরা তিন হাত বা তার বেশি দৈর্ঘ্যের কাঠ সংগ্রহ করতাম এবং শীতের জন্য তা জমা করে রাখতাম, আর আমরা একে 'কাসার' বলতাম। {যেন তা পীতবর্ণের উষ্ট্রশ্রেণী}; অর্থাৎ জাহাজের মোটা দড়ি, যা একত্রিত করলে মানুষের কোমরের মতো মোটা হয়।

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: তাঁর বাণী: {যেন তা পীতবর্ণের উষ্ট্রশ্রেণী}) এতে তিনি পূর্বোক্ত হাদীসটি ইয়াহইয়া (তিনি হলেন আল-কাত্তান) এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন, যিনি সুফিয়ান (তিনি হলেন আস-সাওরী) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বাণী: (তিন হাত) মুস্তামলী তার বর্ণনায় যোগ করেছেন: 'অথবা তার অধিক'।

তাঁর বাণী: ({যেন তা পীতবর্ণের উষ্ট্রশ্রেণী}; জাহাজের মোটা দড়ি যা একত্রিত করা হয়); অর্থাৎ মজবুত করার জন্য একে অপরের সাথে যুক্ত করা হয় (যাতে তা মানুষের কোমরের মতো মোটা হয়)। আমি বলছি: এটি হাদীসেরই অংশ। আবদুর রাজ্জাক সুফিয়ানের সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে বলেছেন: আমি ইবনে আব্বাসকে আল্লাহর বাণী: {যেন তা পীতবর্ণের উষ্ট্রশ্রেণী} সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি, তিনি বললেন: জাহাজের মোটা দড়ি যা একে অপরের সাথে যুক্ত করা হয় যতক্ষণ না তা মানুষের কোমরের মতো মোটা হয়। কায়স ইবনে রাবী'র বর্ণনায় আবদুর রহমান ইবনে আবিস এর সূত্রে এসেছে: এটি সেই মোটা দড়ি যা সেতুর কাজে ব্যবহৃত হয়। তবে প্রথম বর্ণনাটিই সংরক্ষিত।

‌‌৪ - পরিচ্ছেদ: তাঁর বাণী: {এটি এমন এক দিন যেদিন তারা কথা বলবে না}

৪৯৩৪ - উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহীম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক গুহায় ছিলাম, এমতাবস্থায় তাঁর ওপর 'ওয়াল-মুরসালাত' (সূরা মুরসালাত) নাযিল হলো। তিনি তা তিলাওয়াত করছিলেন আর আমি সরাসরি তাঁর মুখ থেকে তা গ্রহণ করছিলাম; সূরাটির কারণে তাঁর মুখ তখনও সিক্ত ছিল। হঠাৎ আমাদের ওপর একটি সাপ লাফিয়ে পড়ল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: একে হত্যা করো। আমরা দ্রুত সেটির দিকে ধাবিত হলাম, কিন্তু সেটি পালিয়ে গেল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সে তোমাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা পেল যেমন তোমরা তার অনিষ্ট থেকে রক্ষা পেলে। উমর বলেন: আমি এটি আমার পিতার নিকট থেকে মুখস্থ করেছি যে, ঘটনাটি ছিল মিনার একটি গুহায়।