ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬৯৬

বাংলা

ইয়াজিদ আন-নাহবীর মাধ্যমে ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত সহীহ সনদে বলা হয়েছে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদীনায় আসলেন, তখন মদীনাবাসীরা ছিল মাপে জালিয়াতি করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে নিকৃষ্ট। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {মাপে কম দানকারীদের জন্য দুর্ভোগ।} এরপর থেকে তারা উত্তমরূপে পরিমাপ করতে শুরু করল।

তাঁর উক্তি: (এবং মুজাহিদ বলেছেন: {বরং মরিচা পড়েছে}; এটি হলো গুনাহর স্থায়িত্ব) আল-ফিরইয়াবী এটি ধারাবাহিকভাবে বর্ণনা করেছেন। আমরা আদ-দীবাজীর 'ফাওয়াইদ' গ্রন্থে ঈসা থেকে, তিনি ইবনে আবী নাজহ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী—{বরং তাদের অন্তরে মরিচা পড়েছে} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছি যে, তিনি বলেন: গুনাহগুলো তাদের হৃদয়ে গেঁথে গিয়েছিল যতক্ষণ না তা হৃদয়কে আচ্ছন্ন করে ফেলে। এখানেই শেষ। আর 'রান' ও 'রাইন' এর অর্থ হলো আবরণ, যা কোনো পালিশ করা বস্তুর ওপর মরিচার মতো পড়ে। ইবনে হিব্বান, আল-হাকিম, আত-তিরমিযী ও আন-নাসায়ী কা’কা ইবনে হাকিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দা যখন কোনো গুনাহ করে, তখন তার হৃদয়ে একটি কালো দাগ পড়ে। যদি সে তা ত্যাগ করে এবং ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে তার অন্তর পরিষ্কার হয়ে যায়। আর যদি সে পুনরায় গুনাহে লিপ্ত হয়, তবে সেই দাগ বৃদ্ধি পেতে থাকে যতক্ষণ না তার হৃদয়কে আচ্ছন্ন করে ফেলে। এটিই হলো সেই 'রান' (মরিচা) যার কথা আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেছেন: {কখনোই না, বরং তাদের অন্তরে মরিচা ধরেছে।}" আল-মাহামিলিয়াত গ্রন্থে আমাশের মাধ্যমে মুজাহিদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা 'রাইন' বলতে অন্তরে মোহর বা সিল মেরে দেওয়াকে বুঝতেন।

(সতর্কবার্তা): মুজাহিদের এই উক্তিটি 'সাবাতা' (স্থায়ী হওয়া) ক্রিয়াপদ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যার দ্বিতীয় বর্ণে সাকিন করাও ব্যাকরণগতভাবে বৈধ।

তাঁর উক্তি: ({প্রতিফল প্রদান করা হয়েছে} অর্থাৎ বিনিময় দেওয়া হয়েছে) এটি আবু উবাইদাহর উক্তি। মুজাহিদ থেকেও আল-ফিরইয়াবী এটি ধারাবাহিকভাবে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আর-রাহীক: শরাব বা পানীয়, {তার মোহর হবে কস্তুরীর} অর্থাৎ তার প্রলেপ বা তলানি। আত-তাসনীম: এটি জান্নাতবাসীদের পানীয়ের ওপর দিয়ে প্রবাহিত হয়) এটি কেবল আন-নাসাফীর বর্ণনায় সাব্যস্ত হয়েছে এবং সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে এটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (এবং অন্যরা বলেছেন: আল-মুতাফফিফ হলো সেই ব্যক্তি যে অন্যের প্রাপ্য পূর্ণরূপে প্রদান করে না) এটি আবু উবাইদাহর বক্তব্য।

তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট মান বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনুল ঈসা।

তাঁর উক্তি: (আমার নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন) এই হাদীসটি ইমাম মালিকের বিরল হাদীসগুলোর অন্তর্ভুক্ত। এটি তাঁর 'মুওয়াত্তা' গ্রন্থে নেই। মান ইবনে ঈসার অনুসরণে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবও বর্ণনা করেছেন, যা আল-ইসমাঈলী ও আবু নুয়াইম বের করেছেন। এছাড়াও ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, ইসহাক আল-কারাভী, সাঈদ ইবনে যুবাইর ও আব্দুল আজিজ ইবনে ইয়াহইয়া এটি বর্ণনা করেছেন এবং আদ-দারাকুতনী তাঁর 'গারাইব' গ্রন্থে এগুলো সংকলন করেছেন; তাঁদের সকলেই ইমাম মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

পরিচ্ছেদ: (যেদিন মানুষ বিশ্বজাহানের রবের সামনে দণ্ডায়মান হবে)

৪৯৩৮ - ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন যে মালিক আমাদের নিকট নাফি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যেদিন মানুষ বিশ্বজাহানের রবের সামনে দণ্ডায়মান হবে; এমনকি তাদের কেউ নিজের ঘামে নিজের কানের অর্ধেক পর্যন্ত ডুবে থাকবে।"

তাঁর উক্তি: {যেদিন মানুষ বিশ্বজাহানের রবের সামনে দণ্ডায়মান হবে} ইবনে ওয়াহাবের বর্ণনায় এখানে "কিয়ামতের দিন" শব্দগুলো অতিরিক্ত এসেছে।

তাঁর উক্তি: (তার ঘামে) শব্দটির উভয় বর্ণ জবরযুক্ত; অর্থাৎ তার শরীর থেকে নির্গত রস। কেননা এটি শরীর থেকে বিন্দু বিন্দু হয়ে বের হয় যেমন সূক্ষ্ম ছিদ্রযুক্ত পাত্র থেকে তরল চুইয়ে পড়ে। সাঈদ ইবনে দাউদের বর্ণনায় এসেছে: "এমনকি ঘাম তাদের কানের অর্ধেক পর্যন্ত লাগামের মতো বেষ্টন করবে।"

তাঁর উক্তি: (তার কানের অর্ধেক পর্যন্ত) এখানে ব্যাকরণগতভাবে বহুবচনের সাথে বহুবচনের সংযুক্তি ঘটেছে, কারণ প্রতিটি মানুষের দুটি করে কান থাকে। ইমাম মুসলিম মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "কিয়ামতের দিন সূর্য সৃষ্টিজগতের এত সন্নিকটে আসবে যে, তাদের থেকে মাত্র এক মাইলের দূরত্বে থাকবে। তখন মানুষ তাদের আমল অনুযায়ী ঘামে নিমজ্জিত হবে; তাদের মধ্যে কারও ঘাম হবে গোড়ালি পর্যন্ত, কারও হাঁটু পর্যন্ত, কারও কোমর পর্যন্ত, আর কাউকে ঘাম লাগামের মতো আচ্ছন্ন করে ফেলবে।"

‌‌৮৪ - সূরা {যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে}

মুজাহিদ বলেছেন: {তার আমলনামা তার বাম হাতে}; অর্থাৎ সে তার আমলনামা পিঠের পেছন থেকে গ্রহণ করবে। 'ওয়াসাক' অর্থ কোনো জন্তুকে একত্র করা। {সে ধারণা করেছিল যে সে কখনো ফিরে আসবে না} অর্থাৎ সে আমাদের কাছে প্রত্যাবর্তন করবে না।