ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬৯৯

বাংলা

ফিরইয়াবী এটি তাঁর সূত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আর এটি 'ফিতনা' শব্দের অন্যতম একটি অর্থ। এর অনুরূপ হলো: {যেদিন তাদের আগুনের ওপর দগ্ধ করা হবে}; অর্থাৎ: শাস্তি দেওয়া হবে।

তাঁর উক্তি: (ইবনে আব্বাস বলেছেন: {আল-ওয়াদুদ} অর্থ প্রেমময়, {আল-মাজিদ} অর্থ মর্যাদাবান) এটি কেবল নাসাফীর সংস্করণে বর্ণিত হয়েছে এবং 'তাওহীদ' অধ্যায়ে এটি পুনরায় আসবে। তাবারী আলী ইবনে আবু তালহার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী: {আল-গাফুরুল ওয়াদুদ} প্রসঙ্গে তিনি বলেন: 'আল-ওয়াদুদ' অর্থ প্রেমময়। আর তাঁর বাণী: {যুল আরশিল মাজিদ} প্রসঙ্গে তিনি বলেন: মর্যাদাবান বা সম্মানিত।

‌‌৮৬ - সূরা (আত্ব-তারিক)

তিনি হলেন নক্ষত্র। রাতে যা তোমার নিকট আসে তা-ই 'তারিক'। 'আন-নাজমুস সাকিবি' অর্থ উজ্জ্বল নক্ষত্র। মুজাহিদ বলেন: {যাতুর রাজ্ই} অর্থ বৃষ্টিদাতা মেঘ যা বারবার বৃষ্টি ফিরিয়ে আনে। {যাতুস সাদই} অর্থ উদ্ভিদ উৎপাদনের মাধ্যমে বিদীর্ণ হওয়া ভূমি। ইবনে আব্বাস বলেন: {লাকাওলুন ফাসলুন} অর্থ অবশ্যই ধ্রুব সত্য। {লাম্মা আলাইহা হাফিজ} অর্থ কেবল তার ওপর একজন রক্ষক রয়েছে।

তাঁর উক্তি: (সূরা আত্ব-তারিক: তিনি হলেন নক্ষত্র। রাতে যা তোমার নিকট আসে তা-ই 'তারিক') এরপর তিনি এর ব্যাখ্যা দিয়ে বলেন: {আন-নাজমুস সাকিবি} অর্থাৎ উজ্জ্বল। অগ্নিকুণ্ড প্রজ্জ্বলনকারীকে বলা হয়: 'তোমার আগুন প্রজ্বলিত করো'। এটি নাসাফী ও আবু নুআইমের বর্ণনায় এসেছে এবং অন্যদের সূত্রে সামনে 'কিতাবুল ইতিসাম'-এ আসবে। এটি ফাররা-এর উক্তি; তিনি মহান আল্লাহর বাণী: {শপথ আসমানের এবং রাতে যা আসে তার...} ইত্যাদি প্রসঙ্গে এমনটি বলেছেন। আব্দুর রাজ্জাক মামার থেকে এবং তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: 'সাকিবি' অর্থ উজ্জ্বল। তাবারীও আলী ইবনে আবু তালহার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (মুজাহিদ বলেছেন: {আস-সাকিবি} যা প্রজ্জ্বলিত হয়) এটি আবু নুআইম জুরজানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং ফিরইয়াবী ও তাবারী মুজাহিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারী সুদ্দীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি সেই নক্ষত্র যা দ্বারা শয়তানকে আঘাত করা হয়। আর আব্দুর রহমান ইবনে যায়িদের সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: {আন-নাজমুস সাকিবি} হলো সুরাইয়া নক্ষত্রপুঞ্জ।

তাঁর উক্তি: ({যাতুর রাজ্ই}: বৃষ্টিদাতা মেঘ এবং {যাতুস সাদই}: উদ্ভিদ উৎপাদনের মাধ্যমে বিদীর্ণ হওয়া ভূমি) ফিরইয়াবী মুজাহিদের সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: {শপথ আসমানের যা বারবার বৃষ্টি বর্ষণ করে}। তিনি বলেন: এর অর্থ মেঘমালা যা বৃষ্টি দান করে এবং বারবার বৃষ্টি ফিরিয়ে আনে। আর তাঁর বাণী: {এবং শপথ ভূমির যা বিদীর্ণ হয়} এর অর্থ হলো যা উদ্ভিদ উৎপাদন করে। হাকিম অন্য এক সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন {যাতুর রাজ্ই} অর্থ ক্রমাগত বৃষ্টি; এর সনদ সহীহ।

তাঁর উক্তি: (ইবনে আব্বাস বলেছেন: {লাকাওলুন ফাসলুন} অর্থ অবশ্যই ধ্রুব সত্য) এটি নাসাফীর বর্ণনায় রয়েছে এবং 'তাওহীদ' অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে আসবে।

তাঁর উক্তি: ({লাম্মা আলাইহা হাফিজ} অর্থ কেবল তার ওপর একজন রক্ষক রয়েছে) ইবনে আবি হাতিম ইয়াজিদ আন-নাহবী, ইকরামা ও ইবনে আব্বাসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ। তবে আবু উবাইদাহ এটি প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং বলেছেন: আরবী ভাষায় 'লাম্মা' শব্দটি 'ইল্লা' অর্থে ব্যবহৃত হওয়ার কোনো নজির আমরা শুনিনি। 'লাম্মা' শব্দটি হালকা এবং ভারী (তাসদীদসহ) উভয়ভাবেই পঠিত হয়েছে। ইবনে আমির, আসেম এবং হামযাহ তাসদীদসহ পড়েছেন। আবু উবাইদাহ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যারা এটি তাসদীদসহ পড়েছেন তাদের ওপর আপত্তি জানিয়েছেন।

(সতর্কতা): তিনি সূরা আত্ব-তারিক সম্পর্কে কোনো মারফু হাদীস উল্লেখ করেননি। তবে মুয়ায রাদিয়াল্লাহু আনহুর ঘটনার বর্ণনায় জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীস পাওয়া যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "হে মুয়ায! তুমি কি ফিতনাকারী? তোমার জন্য তো 'ওয়াস-সামায়ি ওয়াত-তারিক' এবং 'ওয়াশ-শামসি ওয়া দুহাহা' দিয়ে সালাত আদায় করাই যথেষ্ট ছিল।" নাসায়ী এভাবেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনায় এটি বিস্তারিত এসেছে।

‌‌৮৭ - সূরা (সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা)

মুজাহিদ বলেন: {যিনি নির্ধারণ করেছেন এবং পথপ্রদর্শন করেছেন}; অর্থাৎ তিনি মানুষের জন্য দুর্ভাগ্য ও সৌভাগ্য নির্ধারণ করেছেন এবং গবাদিপশুকে তাদের চারণভূমির দিকে পরিচালিত করেছেন।

৪৯৪১ - আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে শু’বাহর সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাকের সূত্রে এবং তিনি বারা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে যারা সর্বপ্রথম আমাদের নিকট আগমন করেছিলেন তারা হলেন মুসআব ইবনে উমাইর এবং ইবনে উম্মে মাকতুূম। তাঁরা আমাদের কুরআন শিক্ষা দিতে লাগলেন। এরপর আম্মার এলেন।