Fathul Bari · Volume ৮

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৭১৫

খণ্ড ৮

আরবি

‌‌1 - بَاب

4953 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ. وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ سَلْمَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: كَانَ أَوَّلَ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَلْحَقُ بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ. قَالَ: وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ بِمِثْلِهَا، حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ: اقْرَأْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا أَنَا بِقَارِئٍ. قَالَ: فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ. قُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ قُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ} الْآيَاتِ إِلَى قَوْلِهِ: {عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ}

فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي. فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ قَالَ لِخَدِيجَةَ: أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي؟ فَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَتْ خَدِيجَةُ: كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ.

فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا، وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ، وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ، فَقَالَتْ خَدِيجَةُ: يَا عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ: يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى؟ فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ وَرَقَةُ: هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا ذَكَرَ حَرْفًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ؟ قَالَ وَرَقَةُ: نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا أُوذِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ حَيًّا أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

4954 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ رضي الله عنهما قَالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ قَالَ فِي حَدِيثِهِ: "بَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَفَرِقْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَدَثَّرُوهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرِّجْزَ فَاهْجُرْ} قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَهِيَ الأَوْثَانُ الَّتِي كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَعْبُدُونَ قَالَ ثُمَّ تَتَابَعَ الْوَحْي"

বাংলা

১ - পরিচ্ছেদ

৪৯৫৩ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে। এবং সাঈদ ইবনে মারওয়ান আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে আবি রিজমা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ সালমাওয়াইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উরওয়া ইবনে যুবাইর তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী আয়েশা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি ওহী বা প্রত্যাদেশের সূচনা হয়েছিল ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্নের মাধ্যমে। তিনি যে স্বপ্নই দেখতেন, তা সুবহে সাদিকের আলোর ন্যায় প্রকাশিত হতো। অতঃপর নির্জনতা তাঁর নিকট প্রিয় হয়ে উঠল। তিনি হেরা গুহায় অবস্থান করতেন এবং সেখানে নিজের পরিবারের নিকট ফিরে আসার আগে নির্দিষ্ট কয়েক রাত ইবাদতে মগ্ন থাকতেন। বর্ণনাকারী বলেন: 'তাতাহান্নুছ' হলো কয়েক রাতব্যাপী ইবাদত করা। তিনি এজন্য পাথেয় সাথে নিতেন। পুনরায় তিনি খাদিজা (রা.)-এর নিকট ফিরে আসতেন এবং তদ্রূপ পাথেয় নিয়ে যেতেন। এভাবে তাঁর নিকট 'সত্য' (ওহী) আসলো যখন তিনি হেরা গুহায় ছিলেন। তখন ফেরেশতা তাঁর নিকট এসে বললেন: 'পাঠ করুন'। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমি পাঠ করতে জানি না'। তিনি (রাসূল) বলেন: 'অতঃপর তিনি আমাকে জাপটে ধরে সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি আমি অত্যন্ত ক্লান্ত হয়ে পড়লাম। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: পাঠ করুন। আমি বললাম: আমি তো পাঠ করতে জানি না। অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার আমাকে জাপটে ধরে সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি আমি অত্যন্ত ক্লান্ত হয়ে পড়লাম। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: পাঠ করুন। আমি বললাম: আমি তো পাঠ করতে জানি না। তখন তিনি তৃতীয়বার আমাকে জাপটে ধরে সজোরে চাপ দিলেন, যাতে আমি অত্যন্ত ক্লান্ত হয়ে পড়লাম। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: {পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন * সৃষ্টি করেছেন মানুষকে জমাট রক্তবিন্দু থেকে * পাঠ করুন, আর আপনার রব মহিমান্বিত * যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন} এই আয়াতগুলো থেকে {শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না} পর্যন্ত।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভীত-কম্পিত হৃদয়ে তা নিয়ে ফিরে আসলেন এবং খাদিজা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করে বললেন: 'আমাকে বস্ত্রাবৃত করো, আমাকে বস্ত্রাবৃত করো।' তখন তাঁরা তাঁকে বস্ত্রাবৃত করলেন যতক্ষণ না তাঁর আতঙ্ক দূর হলো। তিনি খাদিজা (রা.)-কে বললেন: 'হে খাদিজা, আমার কী হলো? আমি নিজের জীবনের আশঙ্কা করছি।' তিনি তাঁকে সব ঘটনা জানালেন। খাদিজা (রা.) বললেন: 'কখনোই না, আপনি সুসংবাদ গ্রহণ করুন। আল্লাহর কসম, আল্লাহ আপনাকে কখনো লাঞ্ছিত করবেন না। আল্লাহর কসম, আপনি তো আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখেন, সর্বদা সত্য কথা বলেন, অসহায়দের ভার বহন করেন, নিঃস্বদের অন্ন-বস্ত্রের ব্যবস্থা করেন, মেহমানদারী করেন এবং সত্যের পথে আপতিত বিপদে সাহায্য করেন।'

অতঃপর খাদিজা (রা.) তাঁকে নিয়ে তাঁর চাচাতো ভাই ওরাকা ইবনে নওফলের নিকট গেলেন। তিনি জাহিলী যুগে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি আরবী লিখতে জানতেন এবং আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী আরবীতে ইঞ্জীল শরীফ লিখতেন। তিনি অত্যন্ত বৃদ্ধ এবং অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন। খাদিজা (রা.) বললেন: 'হে চাচা, আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রের কথা শুনুন।' ওরাকা বললেন: 'হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তুমি কী দেখছো?' নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা দেখেছিলেন তা তাঁকে জানালেন। ওরাকা বললেন: 'ইনি তো সেই বার্তাবাহক (নামুস), যাঁকে মূসা (আ.)-এর নিকট পাঠানো হয়েছিল। হায়! আমি যদি সে সময় যুবক থাকতাম। হায়! আমি যদি সেদিন জীবিত থাকতাম...' (তিনি একটি কথা উল্লেখ করলেন)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তবে কি তারা আমাকে বের করে দেবে?' ওরাকা বললেন: 'হ্যাঁ, আপনি যা নিয়ে এসেছেন তা নিয়ে অতীতে যে ব্যক্তিই এসেছেন, তাঁর সাথেই শত্রুতা করা হয়েছে। যদি আমি আপনার সেই দিনটি পাই, তবে আমি আপনাকে সর্বাত্মক সাহায্য করব।' এর কিছুদিন পরেই ওরাকা ইন্তেকাল করেন এবং ওহী স্থগিত হয়ে যায়, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অত্যন্ত ব্যথিত করে।

৪৯৫৪ - মুহাম্মদ ইবনে শিহাব বলেন, আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আনসারী (রা.) ওহী স্থগিত হওয়া প্রসঙ্গে বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাদীসে বলেছেন: 'আমি পথ চলছিলাম, হঠাৎ আকাশ থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমি দৃষ্টি উপরে তুললাম এবং দেখলাম সেই ফেরেশতা, যিনি হেরা গুহায় আমার নিকট এসেছিলেন, তিনি আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে একটি আসনে উপবিষ্ট আছেন। আমি তাঁকে দেখে অত্যন্ত ভীত হলাম এবং ফিরে এসে বললাম, আমাকে বস্ত্রাবৃত করো, আমাকে বস্ত্রাবৃত করো। তখন তাঁরা তাঁকে বস্ত্রাবৃত করলেন। অতঃপর মহান আল্লাহ নাযিল করলেন: {হে বস্ত্রাবৃত! উঠুন এবং সতর্ক করুন, আপনার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করুন, আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন এবং অপবিত্রতা বর্জন করুন}।' আবু সালামা বলেন, 'রিজয' বলতে সেই সব মূর্তিকে বোঝানো হয়েছে যা জাহিলী যুগের লোকেরা পূজা করত। তিনি বলেন, এরপর ধারাবাহিকভাবে ওহী অবতীর্ণ হতে থাকে।