ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৭৩৪

বাংলা

তাঁর উক্তি: (সূরা {যখন আসবে আল্লাহর সাহায্য} আর এটি হলো সূরা আন-নাসর। (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে)। আবু যার ব্যতীত অন্য সবার বর্ণনায় বিসমিল্লাহ বাদ পড়েছে। নাসাঈ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এটি কুরআনের সর্বশেষ অবতীর্ণ সূরা। আবার সূরা বারাআতের (তাওবা) তাফসিরে আগে বলা হয়েছে যে সেটিই ছিল শেষ সূরা। এই দুইয়ের মধ্যে সমন্বয় হলো, সূরা নাসর অবতীর্ণ হওয়ার অর্থ হলো এটি পূর্ণাঙ্গ সূরা হিসেবে সবশেষে অবতীর্ণ হয়েছে, যা সূরা বারাআতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয় যেমনটি আগে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। বলা হয়ে থাকে যে, {যখন আসবে আল্লাহর সাহায্য} সূরাটি বিদায় হজের সময় মিনায় কোরবানির দিনে অবতীর্ণ হয়েছিল। কেউ বলেছেন তিনি (নবীজি) এরপর একাশি দিন জীবিত ছিলেন। নববী ইন্তেকালের সময় সংক্রান্ত কিছু মতের ভিত্তিতে এটি আগের কথার সাথে সাংঘর্ষিক নয়। ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় আবু হাতেমের নিকট বর্ণিত আছে যে তিনি এরপর নয় রাত জীবিত ছিলেন, মুকাতিল থেকে বর্ণিত আছে সাত দিন, কারো মতে তিন দিন, আর বলা হয়েছে তিন ঘণ্টা - যা বাতিল বা ভিত্তিহীন। ইবনে আবি দাউদ 'কিতাবুল মাসাহিফ'-এ সহীহ সনদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি পড়তেন 'যখন আসবে আল্লাহর ফয়সালা ও সাহায্য'।

এরপর গ্রন্থকার আয়েশা (রা.)-এর হাদিস উল্লেখ করেছেন যেখানে নবীজি (সা.) রুকু ও সিজদায় তাসবিহ, তাহমিদ ও ইস্তিগফারে নিয়মিত যত্নশীল থাকার কথা বর্ণিত হয়েছে। তিনি এটি দুটি সূত্রে এনেছেন। প্রথমটিতে সূরাটি অবতীর্ণ হওয়ার পর এর ওপর অবিচল থাকার স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে। দ্বিতীয়টিতে রয়েছে যে তিনি কুরআনের নির্দেশ বাস্তবায়ন করতেন। নামাযের বিবরণে এর ব্যাখ্যা আগে গত হয়েছে। 'কুরআনের নির্দেশ বাস্তবায়ন' করার অর্থ হলো, তাঁকে তাসবিহ, তাহমিদ ও ইস্তিগফারের যে আদেশ দেওয়া হয়েছে তা তিনি সর্বোত্তম সময়ে ও অবস্থায় সম্পাদন করতেন।

ইবনে মারদুবাইহ মাসরুক সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে অন্য পথে এটি বর্ণনা করেছেন যেখানে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে যে: "আমার উম্মতের জন্য একটি নিদর্শন রয়েছে, আমার প্রতিপালক আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে আমি যখন তা দেখব তখন যেন সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি বেশি বেশি পাঠ করি এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি ও তাঁর কাছে তওবা করি। আমি সেই নিদর্শন অর্থাৎ আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় (মক্কা বিজয়) দেখেছি এবং মানুষকে দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করতে দেখেছি।" ইবনে আল-কাইয়িম 'আল-হাদি' গ্রন্থে বলেন: সম্ভবত তিনি এটি মহান আল্লাহর বাণী {এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো} থেকে গ্রহণ করেছেন। কেননা তিনি কার্যাবলীর সমাপ্তিতে ইস্তিগফার করতেন। তিনি নামাযের সালাম ফিরিয়ে তিনবার 'আস্তাগফিরুল্লাহ' বলতেন। শৌচাগার থেকে বের হয়ে বলতেন 'গুফরাণাকা' (আপনার নিকট ক্ষমা চাই)। হজের কার্যাবলী সমাপ্তিতেও ইস্তিগফারের নির্দেশ এসেছে {অতঃপর তোমরা সেখান থেকে ফিরে আসো যেখান থেকে মানুষ ফিরে আসে এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো} - আয়াত।

আমি (ইবনে হাজার) বলি: এটি মহান আল্লাহর বাণী 'নিশ্চয়ই তিনি তওবা কবুলকারী' থেকেও গ্রহণ করা যায়। কেননা তিনি ওজু শেষ করার সময় বলতেন: হে আল্লাহ! আমাকে তওবাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন।

‌‌৩ - পরিচ্ছেদ: তাঁর উক্তি: {আর আপনি মানুষকে দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করতে দেখবেন}

৪৯৬৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আবি শায়বা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রা.) তাঁদেরকে মহান আল্লাহর বাণী {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তাঁরা বললেন: শহর ও প্রাসাদসমূহের বিজয়। তিনি বললেন: হে ইবনে আব্বাস, তুমি কী বলো? তিনি বললেন: এটি মুহাম্মাদ (সা.)-এর আয়ুষ্কাল বা মৃত্যুর দৃষ্টান্ত যা তাঁকে জানিয়ে দেওয়া হয়েছে।

তাঁর উক্তি: পরিচ্ছেদ: তাঁর উক্তি {আর আপনি মানুষকে দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করতে দেখবেন}। এতে তিনি ইবনে আব্বাসের হাদিস উল্লেখ করেছেন যেখানে উমর তাঁদেরকে মহান আল্লাহর বাণী {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। আমি এর ব্যাখ্যা পরবর্তী পরিচ্ছেদে উল্লেখ করব।

‌‌৪ - পরিচ্ছেদ: তাঁর উক্তি: {অতএব আপনি আপনার প্রতিপালকের সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন, নিশ্চয়ই তিনি তওবা কবুলকারী}। তিনি বান্দাদের তওবা কবুল করেন। আর মানুষের মধ্য থেকে 'তাওয়াব' হলো সে ব্যক্তি যে গুনাহ থেকে তওবা করে

৪৯৭০ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) আমাকে বদর যুদ্ধের প্রবীণদের সাথে (বৈঠকে) নিতেন। এতে তাঁদের কেউ কেউ মনে কষ্ট পেতেন এবং বলতেন: কেন আপনি একে আমাদের সাথে রাখেন অথচ আমাদেরও এর মতো ছেলেসন্তান রয়েছে?