ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৭৩৭

বাংলা

‌‌১ - পরিচ্ছেদ

৪৯৭১ - ইউসুফ ইবনে মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসামা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন নাযিল হলো "আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" এবং তাদের মধ্য থেকে আপনার একনিষ্ঠ দলকেও, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হয়ে সাফা পাহাড়ে আরোহণ করলেন এবং উচ্চস্বরে ডাক দিলেন: ওহে সকালের বিপদ! তারা বলল: এ কে? অতঃপর তারা তাঁর নিকট সমবেত হলো। তিনি বললেন: আমি যদি তোমাদের সংবাদ দেই যে, এই পাহাড়ের পাদদেশ থেকে একটি অশ্বারোহী বাহিনী বের হয়ে আসছে, তবে কি তোমরা আমাকে বিশ্বাস করবে? তারা বলল: আমরা আপনার কোনো মিথ্যা অভিজ্ঞতা লাভ করিনি। তিনি বললেন: আমি তোমাদের জন্য এক ভয়াবহ আযাবের পূর্ব সতর্ককারী। আবু লাহাব বলল: তোমার ধ্বংস হোক, তুমি কি আমাদের কেবল একারণেই সমবেত করেছ? অতঃপর সে উঠে দাঁড়াল এবং নাযিল হলো: "আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক।" আমাশ সেদিন এভাবেই পাঠ করেছিলেন।

তাঁর উক্তি: (সূরা তাব্বাত ইয়াদা আবি লাহাব। বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম) আবু যার ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় 'বিসমিল্লাহ' কথাটি বাদ পড়েছে। আবু লাহাব হলো ইবনে আবদুল মুত্তালিব এবং তার নাম ছিল আবদুল উযযা। তার মা খুযাআ গোত্রের। তাকে 'আবু লাহাব' উপনামে ডাকা হতো হয় তার পুত্র লাহাবের কারণে, অথবা তার গালের অত্যধিক লালিমার কারণে। আল-ফাকিহি আবদুল্লাহ ইবনে কাসীরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তাকে আবু লাহাব নামকরণ করা হয়েছিল কারণ তার চেহারা সৌন্দর্যের কারণে উজ্জ্বল হয়ে থাকত। সমাপ্ত।

এটি তার পরিণতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছে যে, সে অচিরেই লেলিহান অগ্নিশিখা বিশিষ্ট আগুনে দগ্ধ হবে। একারণেই কুরআনে তার নামের পরিবর্তে তার উপনাম উল্লেখ করা হয়েছে; কারণ সে এই নামেই অধিক পরিচিত ছিল এবং যেহেতু তার মূল নামে মূর্তির সাথে সম্বন্ধ (আবদুল উযযা - উযযার দাস) রয়েছে। আর এতে যারা সাধারণভাবে মুশরিকদের উপনামে ডাকার বৈধতা দেন তাদের জন্য কোনো প্রমাণ নেই; বরং এটি তখনই বৈধ যখন এতে তাকে সম্মান প্রদর্শন করা উদ্দেশ্য না হয় অথবা কোনো প্রয়োজনে তার উল্লেখ করার প্রয়োজন পড়ে।

ওয়াকিদী বলেন: সে ছিল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি কঠোরতম শত্রুতাপোষণকারীদের একজন। এর কারণ ছিল যে, আবু তালিব ও আবু লাহাবের মধ্যে কথা কাটাকাটি হয়েছিল এবং এক পর্যায়ে আবু লাহাব আবু তালিবের বুকের ওপর চড়ে বসেছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এসে আবু লাহাবের দুই বাহু ধরে তাকে মাটিতে আছাড় দেন। আবু লাহাব তখন তাঁকে বলেছিল: আমরা উভয়েই তোমার চাচা, তবে তুমি আমার সাথে এমন কেন করলে? আল্লাহর কসম, আমার অন্তর তোমাকে কখনো ভালোবাসবে না। এটি নবুয়ত প্রাপ্তির আগের ঘটনা। আবু তালিবের মৃত্যুর পর তার ভাইয়েরা তাকে বলেছিল: তুমি যদি তোমার ভাতিজাকে সাহায্য করতে তবে তুমিই এর জন্য অধিক উপযুক্ত হতে। অতঃপর সে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁর প্রয়াত পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তারা সত্য দীনের ওপর ছিল না। এতে সে রাগান্বিত হয় এবং শত্রুতায় অটল থাকে। আবু লাহাব বদর যুদ্ধের পর মারা যায়, সে নিজে যুদ্ধে উপস্থিত হয়নি বরং নিজের পরিবর্তে অন্য একজনকে পাঠিয়েছিল। কুরাইশদের পরাজয়ের খবর পৌঁছালে সে শোকে ও মনোকষ্টে মৃত্যুবরণ করে।

তাঁর উক্তি: (তাব্বা: ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। তাবাব: ক্ষতি) ইবনে মারদুওয়াইয়ের বর্ণনায় আলোচ্য পরিচ্ছেদের হাদীসে আমাশ থেকে অন্য একটি সূত্রে হাদীসের শেষে বর্ণিত হয়েছে যে: আল্লাহ নাযিল করলেন "আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক", তিনি বলেন: অর্থাৎ সে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে এবং সে নিজেও ধ্বংস হয়েছে, অর্থাৎ সে এবং তার উপার্জন—যার অর্থ হলো তার সন্তান। আবু উবাইদাহ আল্লাহর বাণী "ফিরআউনের ষড়যন্ত্র কেবল ধ্বংসেরই মধ্যে ছিল" প্রসঙ্গে বলেন: অর্থাৎ ধ্বংস ও বিনাশের মধ্যে।

তাঁর উক্তি: (তাতবীব: বিনাশ) আবু উবাইদাহ আল্লাহর বাণী "তারা তাদের বিনাশ ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করেনি" প্রসঙ্গে বলেন: অর্থাৎ বিনাশ ও ধ্বংস।

তাঁর উক্তি: (ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: যখন নাযিল হলো "আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" এবং তাদের মধ্য থেকে আপনার একনিষ্ঠ দলকেও) আবু উসামার বর্ণনায় আমাশ থেকে এভাবেই এসেছে। এই হাদীসের বিস্তারিত আলোচনা ও শিক্ষণীয় বিষয়গুলো সূরা আশ-শুআরার তাফসীর অধ্যায়ে আগেই অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌২ - পরিচ্ছেদ: "সে নিজেও ধ্বংস হোক * তার ধন-সম্পদ ও যা সে উপার্জন করেছে তা তার কোনো কাজে আসেনি"

৪৯৭২ - মুহাম্মদ ইবনে সালাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমাশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাতহা প্রান্তরে বের হলেন এবং পাহাড়ে আরোহণ করে ডাক দিলেন: ওহে সকালের বিপদ! কুরাইশরা তাঁর নিকট সমবেত হলো। তিনি বললেন: আমি যদি তোমাদের বলি যে, শত্রু তোমাদের ওপর সকালে বা সন্ধ্যায় আক্রমণ করবে, তবে কি তোমরা আমাকে বিশ্বাস করবে? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি তোমাদের জন্য এক ভয়াবহ আযাবের পূর্ব সতর্ককারী। আবু লাহাব বলল: একারণেই কি তুমি আমাদের সমবেত করেছ? তোমার ধ্বংস হোক। তখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ নাযিল করলেন: "আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক" শেষ পর্যন্ত।