ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৯৪

বাংলা

এই উম্মতের।

৪৩৮১ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি বলেন: "আমি আবু ইসহাককে সিলাহ ইবনে যুফার থেকে এবং তিনি হুযায়ফাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: নাজরানবাসী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে নিবেদন করল: আমাদের সাথে একজন আমানতদার (বিশ্বস্ত) ব্যক্তি পাঠান। তিনি বললেন: 'আমি অবশ্যই তোমাদের সাথে এমন একজন লোককে পাঠাবো যিনি প্রকৃত অর্থেই আমানতদার।' তখন লোকেরা তার দিকে অধীর আগ্রহে তাকিয়ে রইল (যে কে সেই ব্যক্তি), অতঃপর তিনি আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে পাঠালেন।"

৪৩৮২ - আবুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক উম্মতের একজন আমানতদার (বিশ্বস্ত ব্যক্তি) থাকে, আর এই উম্মতের আমানতদার হলেন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ।"

তাঁর উক্তি: (নাজরানবাসীদের ঘটনা) 'নুন' অক্ষরে যবর এবং 'জীম' অক্ষরে সাকিনসহ; এটি মক্কা থেকে ইয়ামেনের দিকে সাত মঞ্জিল দূরত্বের একটি বড় শহর, যা তিয়াত্তরটি গ্রাম নিয়ে গঠিত; এটি একজন দ্রুতগামী আরোহীর একদিনের পথ। ইউনুস ইবনে বুকাইর-এর 'যিয়াদাত' গ্রন্থে মাগাযী বিষয়ক একটি সূত্রে এমনটিই উল্লেখ আছে। ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে, তারা মক্কায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রতিনিধি দল হিসেবে এসেছিল এবং তখন তারা সংখ্যায় বিশ জন ছিল। কিন্তু তিনি পুনরায় মদিনায় প্রতিনিধি দলের আগমনের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে মনে হয় তারা দুইবার এসেছিলেন। ইবনে সা’দ বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের কাছে পত্র লিখেছিলেন, ফলে তাদের প্রতিনিধি দল হিসেবে তাদের চৌদ্দজন গণ্যমান্য ব্যক্তি তাঁর কাছে এসেছিলেন। ইবনে ইসহাক-এর নিকট কুরয ইবনে আলকামা বর্ণিত হাদীসে আছে যে, তারা চব্বিশ জন ছিল এবং তিনি তাদের নামগুলো ধারাবাহিকভাবে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আব্বাস ইবনুল হুসাইন আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন) তিনি বাগদাদের একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারীর নিকট এই হাদীসটি এবং ‘তাহাজ্জুদ’ অধ্যায়ে পূর্বে বর্ণিত অন্য একটি হাদীস ছাড়া তাঁর আর কোনো বর্ণনা নেই।

তাঁর উক্তি: (ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) আল-হাকিমের ‘আল-মুস্তাদরাক’ গ্রন্থে আসম্ম-এর সূত্রে হাসান ইবনে আলী ইবনে আফফান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন যে, এতে হুযায়ফাহ-এর পরিবর্তে ইবনে মাসউদ-এর নাম রয়েছে। একইভাবে আহমাদ, নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ ইসরাঈল থেকে ভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আদ-দারাকুতনী ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে এটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন, তবে এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে। কারণ শু’বাহ আবু ইসহাক থেকে হাদীসটির মূল অংশ বর্ণনা করেছেন এবং এতে হুযায়ফাহ-এর কথাই বলেছেন, যেমনটি এই অধ্যায়েও রয়েছে। মনে হয় ইমাম বুখারী এটি বুঝতে পেরেছিলেন, তাই তিনি শু’বাহর বর্ণনা দিয়ে বিষয়টিকে সুদৃঢ় করেছেন। আর বাহ্যত উভয় পথই সঠিক; কারণ ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইসমাঈলী যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে, তিনি সিলাহ থেকে এবং তিনি হুযায়ফাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (নাজরানের দুই নেতা আস-সাইয়্যিদ ও আল-আকিব আসলেন) সাইয়্যিদ-এর নাম ছিল আইহাম (নীচে সাকিনযুক্ত ‘ইয়া’ দিয়ে), মতান্তরে শুরাহবিল। তিনি তাদের কাফেলার এবং সমাবেশের দায়িত্বশীল ও প্রধান ছিলেন। আর আকিব-এর নাম ছিল আব্দুল মসীহ, তিনি ছিলেন তাদের পরামর্শক। তাদের সাথে আবু হারিস ইবনে আলকামা-ও ছিলেন, যিনি ছিলেন তাদের বিশপ, পণ্ডিত এবং শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রধান। ইবনে সা’দ বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের ইসলামের দাওয়াত দিলেন এবং তাদের সামনে কুরআন তিলাওয়াত করলেন, কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করল। তিনি বললেন: আমি যা বলছি তা যদি তোমরা অস্বীকার করো, তবে এসো আমরা মুবাহালা (পরস্পর অভিশাপ প্রদান) করি। তখন তারা এই কথা শুনে ফিরে গেল।

তাঁর উক্তি: (তারা চাচ্ছিল যেন তারা তাঁর সাথে মুবাহালা করে) অর্থাৎ অভিশাপ বিনিময় করে। ইবনে ইসহাক একটি মুরসাল সনদে উল্লেখ করেছেন যে, সূরা আল-ইমরানের প্রথম দিককার আশিটি আয়াত এ প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছে। এটি মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর বলো, এসো আমরা ডেকে নিই আমাদের সন্তানদের ও তোমাদের সন্তানদের, আমাদের নারীদের ও তোমাদের নারীদের..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত ইঙ্গিত করে।

তাঁর উক্তি: (তাদের একজন তার সাথীকে বলল) আবু নুয়াইম ‘আস-সাহাবাহ’ গ্রন্থে একটি সনদে উল্লেখ করেছেন যে, এই কথাটি সাইয়্যিদ বলেছিলেন। অন্যরা বলেছেন: বরং আকিব এই কথা বলেছিলেন, কারণ তিনি ছিলেন তাদের চিন্তাশীল ব্যক্তি। ইউনুস ইবনে বুকাইর-এর ‘যিয়াদাত’ গ্রন্থে মাগাযী অধ্যায়ে একটি সনদে এসেছে যে, এই কথা শুরাহবিল আবু মারিয়াম বলেছিলেন।

তাঁর উক্তি: (আল্লাহর কসম, যদি তিনি নবী হন এবং আমরা তাঁর সাথে মুবাহালা করি) কুশমিহানী-র বর্ণনায় ‘নুন’ প্রকাশ করে 'ফালানা-আনানা' বলা হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আমরা এবং আমাদের পরবর্তী বংশধরেরা কখনোই সফল হব না) ইবনে মাসউদের বর্ণনায় ‘কখনোই’ শব্দটি অতিরিক্ত আছে। ইবনে আবি শায়বার বর্ণনায় শা’বী থেকে মুরসাল সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যদি তারা মুবাহালা সম্পন্ন করত, তবে নাজরানবাসীদের ধ্বংস হওয়ার সুসংবাদ আমার নিকট চলে আসত। পরদিন সকালে তিনি মুবাহালার উদ্দেশ্যে হাসান ও হুসাইনের হাত ধরলেন এবং ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর পেছনে হাঁটছিলেন।

তাঁর উক্তি: (আমরা আপনাকে তা দেব যা আপনি আমাদের কাছে চেয়েছেন)