ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১২১

বাংলা

মুলাইকা হতে বর্ণিত; ইবনে আব্বাস আয়েশা (রা.)-কে বললেন: নবী (সা.) আপনি ব্যতীত অন্য কোনো কুমারীকে বিবাহ করেননি। এটি হাদীসের একটি অংশ যা লেখক (ইমাম বুখারী) সূরা আন-নূরের তাফসীরে সবিস্তারে বর্ণনা করেছেন। সেখানে এর ওপর আলোচনা করা হয়েছে।

তার উক্তি (আমার ভাই আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন): তিনি হলেন আব্দুল হামীদ এবং সুলায়মান হলেন ইবনে বিলাল।

তার উক্তি (তাতে একটি গাছ আছে যা থেকে খাওয়া হয়েছে এবং আমি এমন গাছ পেয়েছি যা থেকে খাওয়া হয়নি): এটি আবু যর-এর বর্ণনায় এভাবেই রয়েছে, আবার অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে ‘আমি একটি গাছ পেয়েছি’। আল-হুমাইদী এটিকে ‘তাতে একটি গাছ আছে যা থেকে খাওয়া হয়েছে’ শব্দে উল্লেখ করেছেন। একইভাবে আবু নুআইম ‘আল-মুস্তাখরাজ’-এ এটি বহুবচন শব্দে বর্ণনা করেছেন, যা অধিক বিশুদ্ধ। কারণ পরবর্তীতে বলা হয়েছে ‘তাদের কোনটিতে?’ অর্থাৎ ‘গাছগুলোর কোনটিতে?’ যদি তিনি দুটি স্থান বুঝাতে চাইতেন তবে বলতেন ‘তাদের দুটির কোনটিতে?’

তার উক্তি (তূর্তিউ): এর প্রথম বর্ণটি পেশযুক্ত। যখন কেউ তার উটকে ইচ্ছামতো চরে বেড়ানোর জন্য ছেড়ে দেয়, তখন বলা হয় ‘আরতাআ বাইরাহু’। আর উট যখন চারণভূমিতে ইচ্ছামতো আহার করে তখন বলা হয় ‘রাতাআল বাইরু’। আর ‘রাতাআহুল্লাহ’ অর্থ হলো: আল্লাহ তার জন্য পর্যাপ্ত চারণভূমি উৎপন্ন করেছেন।

তার উক্তি (তিনি ঐ গাছটির কথা বললেন যেখান থেকে কোনো পশু চড়েনি): আবু নুআইমের বর্ণনায় রয়েছে ‘তিনি ঐ গাছটি সম্পর্কে বললেন যে...’ এবং এটি অধিক স্পষ্ট। তার উক্তি ‘অর্থাৎ’ ইত্যাদির ক্ষেত্রে আবু নুআইম এর পূর্বে যোগ করেছেন যে, আয়েশা (রা.) বললেন: ‘আমিই সেই বৃক্ষ’। এখানে ‘হিইয়াহ’ শব্দটি বিরতি বা সাকতাহ-এর জন্য এসেছে। এই হাদীস দ্বারা কোনো বিষয়কে দৃষ্টান্তের মাধ্যমে উপস্থাপন করা এবং কোনো গুণাবলি সম্পন্ন বস্তুকে সে গুণের অভাবযুক্ত বস্তুর সাথে তুলনা করার বৈধতা প্রমাণিত হয়। এতে আয়েশা (রা.)-এর বাগ্মিতা এবং বিষয়বস্তুর উপস্থাপনায় তাঁর দক্ষতার প্রমাণ পাওয়া যায়। নবী (সা.)-এর উক্তি ‘ঐ গাছটি থেকে যেখান থেকে চরা হয়নি’ এর অর্থ হলো অন্য কিছুর ওপর একেই বিবাহের ক্ষেত্রে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে। রাসুল (সা.) প্রকৃতপক্ষে অধিকাংশ ক্ষেত্রে যাদের বিবাহ করেছিলেন তারা পূর্ববিবাহিতা ছিলেন—এই বাস্তবতাকে এটি খণ্ডন করে না। সম্ভাবনা রয়েছে যে, আয়েশা (রা.) এর মাধ্যমে তাঁর প্রতি রাসুল (সা.)-এর ভালোবাসার কথা ইঙ্গিত করেছেন, বরং তার চেয়েও সূক্ষ্ম কোনো বিষয় বুঝিয়েছেন।

অতঃপর লেখক আয়েশা (রা.)-এর আরও একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন: ‘স্বপ্নে আমাকে তোমাকে দেখানো হয়েছে’। এর ব্যাখ্যা ২৬টি অধ্যায় পরে আসবে। তিরমিযীর বর্ণনায় এসেছে যে, ফিরিশতা যিনি নবী (সা.)-এর নিকট তাঁর আকৃতি নিয়ে এসেছিলেন তিনি ছিলেন জিবরাঈল (আ.)।

‌‌১০ - অধ্যায়: পূর্ববিবাহিতা নারীদের বিবাহ। উম্মে হাবীবা (রা.) বলেছেন, নবী (সা.) আমাকে বলেছেন: তোমরা তোমাদের কন্যা ও বোনদের আমার কাছে (বিয়ের জন্য) পেশ করো না।

৫০৭৯ - আবু নুমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাইয়্যার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবী হতে এবং তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমরা নবী (সা.)-এর সাথে এক যুদ্ধ থেকে ফিরছিলাম। আমি আমার একটি ধীরগতির উটের ওপর দ্রুত চলার চেষ্টা করছিলাম। তখন পেছন থেকে একজন আরোহী আমার সাথে মিলিত হলেন। তিনি তাঁর নিকট থাকা একটি লাঠি দ্বারা আমার উটটিকে খোঁচা দিলেন। ফলে আমার উটটি এমন দ্রুতগতিতে চলতে শুরু করল যা আপনি উটদের মধ্যে সচরাচর দেখেন না। হঠাৎ দেখি তিনি স্বয়ং নবী (সা.)। তিনি বললেন: তোমাকে কিসে ত্বরান্বিত করছে? আমি বললাম: আমি নতুন বিয়ে করেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কুমারী নাকি পূর্ববিবাহিতা? আমি বললাম: পূর্ববিবাহিতা। তিনি বললেন: কোনো কুমারী নয় কেন, যার সাথে তুমি খেলা করতে আর সে তোমার সাথে খেলা করত? বর্ণনাকারী বলেন: যখন আমরা পৌঁছাতে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি বললেন: অপেক্ষা করো, যেন তোমরা রাতে অর্থাৎ এশার সময় প্রবেশ করো, যাতে এলোমেলো চুলের অধিকারিণী (স্ত্রী) চিরুনি দিয়ে পরিপাটি হতে পারে এবং স্বামী থেকে দূরে থাকা নারী পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন হতে পারে।

৫০৮০ - আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহারিব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, আমি বিয়ে করলাম। তখন রাসুলুল্লাহ (সা.) আমাকে বললেন: তুমি কী ধরনের বিয়ে করেছ? আমি বললাম: আমি একজন পূর্ববিবাহিতাকে বিয়ে করেছি। তিনি বললেন: কুমারীদের সাথে তোমার কী হলো? আমর ইবনে দীনারের কাছে আমি এটি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি যে, রাসুলুল্লাহ (সা.) আমাকে বলেছেন: কেন কোনো কুমারী নয়, যার সাথে তুমি খেলা করতে আর সে তোমার সাথে খেলা করত?

তার উক্তি (অধ্যায়: পূর্ববিবাহিতা নারীদের বিবাহ): ‘সাইয়্যিবাহ’ শব্দের বহুবচন, যা কুমারীর বিপরীত।

তার উক্তি (উম্মে হাবীবা বলেছেন, নবী সা. আমাকে বললেন: তোমরা তোমাদের কন্যা ও বোনদের আমার কাছে পেশ করো না): এটি একটি হাদীসের অংশ যা দশটি অধ্যায় পর সবিস্তারে বর্ণিত হবে। লেখক ‘তোমাদের কন্যাগণ’ উক্তিটি থেকে এই শিরোনামের সারমর্ম গ্রহণ করেছেন; কারণ তিনি এটি তাঁর স্ত্রীদের সম্বোধন করে বলেছিলেন, যা দ্বারা ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে অন্য স্বামীর ঘরে তাঁদের কন্যা সন্তান ছিল।