ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৮১

বাংলা

সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তখন সেই নারী বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি নিজেকে আপনার কাছে সমর্পণ করতে (বিয়ে দিতে) এসেছি।" আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে তাকালেন; তিনি তার প্রতি দৃষ্টি উঁচিয়ে এবং নিচু করে (আপাদমস্তক) দেখলেন। তারপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথা নিচু করলেন। যখন নারীটি দেখলেন যে তিনি তাঁর ব্যাপারে কোনো সিদ্ধান্ত দিচ্ছেন না, তখন তিনি বসে পড়লেন। এমতাবস্থায় তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনার তাকে প্রয়োজন না থাকে, তবে তাকে আমার সাথে বিয়ে দিয়ে দিন।" তিনি বললেন, "তোমার কাছে কি (মোহর দেওয়ার মতো) কিছু আছে?" সে বলল, "না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন, "তুমি তোমার পরিবারের কাছে যাও এবং দেখ কিছু খুঁজে পাও কি না।" সে গেল এবং ফিরে এসে বলল, "না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি কিছুই পাইনি।" তিনি বললেন, "খোঁজ করো, যদি একটি লোহার আংটিও হয়।" সে গেল এবং আবার ফিরে এসে বলল, "না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! একটি লোহার আংটিও নেই। তবে এই যে আমার লুঙ্গিটি আছে।" সাহল বলেন, তার কোনো চাদর ছিল না, তাই সেই লুঙ্গির অর্ধেক অংশ সেই নারীর জন্য (মোহর হিসেবে দিতে চাইল)। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি তোমার লুঙ্গি দিয়ে কী করবে? তুমি যদি এটি পরিধান করো তবে তার গায়ে কিছু থাকবে না, আর সে যদি এটি পরিধান করে তবে তোমার গায়ে কিছু থাকবে না।" এরপর লোকটি বসে পড়ল এবং দীর্ঘক্ষণ বসে থাকল। তারপর সে যখন উঠে চলে যেতে উদ্যত হলো, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দেখলেন এবং তাকে ডেকে আনার নির্দেশ দিলেন। সে এলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কুরআনের কতটা মুখস্থ আছে?" সে বলল, "আমার অমুক অমুক সূরা মুখস্থ আছে"—সেগুলো সে গণনা করে শোনাল। তিনি বললেন, "তুমি কি এগুলো মুখস্থ পাঠ করতে পারো?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "যাও, তোমার কাছে থাকা কুরআনের বিনিময়ে আমি তাকে তোমার বিবাহে দান করলাম (তোমার মালিকানায় দিলাম)।"

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: বিয়ের পূর্বে নারীর দিকে তাকানো)। ইমাম বুখারি এই পরিচ্ছেদের দুটি হাদিস থেকে এর বৈধতা উদ্ভাবন করেছেন; কারণ এই বিষয়ে সরাসরি যে সকল বর্ণনা রয়েছে সেগুলো তাঁর (বুখারির) শর্তানুযায়ী ছিল না। তবে এই বিষয়ে অন্যান্য হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ হলো আবু হুরায়রার হাদিস: তিনি বলেন, এক ব্যক্তি জনৈক আনসারি নারীকে বিয়ে করার প্রস্তাব দিল, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি কি তাকে দেখেছ?" সে বলল, "না।" তিনি বললেন, "যাও, তাকে দেখে নাও; কারণ আনসারদের চোখে কিছু একটা (ত্রুটি) থাকে।" এটি মুসলিম ও নাসায়ি বর্ণনা করেছেন।

নাসায়ির একটি বিশুদ্ধ বর্ণনায় এসেছে যে, এক ব্যক্তি এক নারীকে বিয়ে করতে চাইলেন, অতঃপর তিনি পূর্বোক্ত কথাটি উল্লেখ করলেন। ইমাম গাজালি 'এহিয়া' গ্রন্থে বলেন: 'চোখে কিছু একটা থাকে'—এই কথার অর্থ কী তা নিয়ে মতভেদ আছে। কেউ বলেছেন এর অর্থ চোখের সাদা অংশ বা ঝাপসা দৃষ্টি, আবার কেউ বলেছেন এর অর্থ চোখের ক্ষুদ্রতা। আমি (ইবনে হাজার) বলব: দ্বিতীয় অর্থটি আবু আওয়ানার 'মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, তাই এটিই নির্ভরযোগ্য। আর এই ব্যক্তি সম্ভবত মুগিরা (ইবনে শুবা) ছিলেন; কেননা তিরমিজি ও নাসায়ি তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এক নারীকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "তাকে দেখে নাও, কারণ এটি তোমাদের উভয়ের মধ্যে ভালোবাসা ও সম্প্রীতি দীর্ঘস্থায়ী করার জন্য অধিক উপযুক্ত।" ইবনে হিব্বান একে বিশুদ্ধ বলেছেন। আবু দাউদ ও হাকেম জাবির (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের কেউ যখন কোনো নারীকে বিয়ের প্রস্তাব দেয়, তখন সে যদি এমন কিছু দেখতে সক্ষম হয় যা তাকে বিয়ের প্রতি উৎসাহিত করে, তবে সে যেন তা করে।" এর সনদ হাসান এবং মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ-র বর্ণিত হাদিস থেকে এর সপক্ষে প্রমাণ রয়েছে, যাকে ইবনে হিব্বান ও হাকেম বিশুদ্ধ বলেছেন এবং আহমদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আবু হুমাইদ-এর সূত্রেও আহমদ ও বাজ্জার এটি বর্ণনা করেছেন। এরপর গ্রন্থকার (বুখারি) এখানে দুটি হাদিস উল্লেখ করেছেন: প্রথমটি আয়েশা (রা.)-এর হাদিস।

তাঁর বাণী: "তোমাকে আমাকে দেখানো হয়েছে" (হামজার পেশ যোগে) "স্বপ্নে"। আবু উসামার বর্ণনায় বিবাহের অধ্যায়ের শুরুতে "দুইবার" কথাটি যুক্ত হয়েছে।

তাঁর বাণী: "ফেরেশতা তোমাকে নিয়ে আসছিলেন।" আবু উসামার বর্ণনায় এসেছে: "এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তোমাকে বহন করে আনছিলেন।" অর্থাৎ ফেরেশতা তখন মানুষের রূপ ধরে তাঁর সামনে উপস্থিত হয়েছিলেন। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় আয়েশা (রা.) থেকে অন্য সূত্রে এসেছে: "জিবরীল (আ.) আমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে এসেছিলেন।"

তাঁর বাণী: "রেশমের এক টুকরো কাপড়ে" (সারাওয়াহ বা সারাাকাহ)। 'সারাাকাহ' শব্দের অর্থ হলো টুকরো। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় এসেছে: "রেশমের এক খণ্ড কাপড়ে।" দাউদি বলেন: 'সারাাকাহ' অর্থ পোশাক; যদি তিনি এখানে এর ব্যাখ্যা করতে চান তবে তা সঠিক, নতুবা 'সারাাকাহ' শব্দটি আরও ব্যাপক অর্থবোধক। মুহাল্লাব অদ্ভুত এক মন্তব্য করেছেন যে, 'সারাাকাহ' অর্থ মশারি বা বোরকার মতো কিছু। আজুররি-র বর্ণনায় আয়েশা (রা.) থেকে অন্য সূত্রে এসেছে: "জিবরীল (আ.) তাঁর হাতের তালুতে আমার প্রতিকৃতি নিয়ে অবতরণ করেছিলেন যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আমাকে বিয়ে করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।" এই বর্ণনা এবং পূর্বের বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় হলো—তাঁর প্রতিকৃতি সেই কাপড়ের টুকরোতে ছিল এবং সেই কাপড়টি ছিল ফেরেশতার হাতের তালুতে। আবার এমনও হতে পারে যে, উভয় পদ্ধতিতেই তিনি অবতরণ করেছিলেন, কারণ একই বর্ণনায় তিনি বলেছেন: "তিনি দুইবার অবতরণ করেছেন।" তাঁর বাণী: "অতঃপর আমি তোমার মুখমণ্ডল থেকে কাপড়টি সরিয়েছিলাম।" আবু উসামার বর্ণনায় বর্তমান ও ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া (মুজারি) ব্যবহার করা হয়েছে সেই দৃশ্যটিকে স্মৃতিতে জীবন্ত করার জন্য।