ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২২

বাংলা

‌৪ - পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর লেখক

৪৯৮৯ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনুস সাব্বাক বলেছেন: যায়িদ ইবনে সাবিত (রা.) বলেছেন যে, আবু বকর (রা.) আমার নিকট লোক পাঠালেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য ওহী লিখতে, সুতরাং তুমি কুরআন অনুসন্ধান করো এবং তা সংগ্রহ করো। অতঃপর আমি অনুসন্ধান করতে লাগলাম, এমনকি আমি সূরা আত-তাওবার শেষ দুই আয়াত আবু খুজাইমাহ আল-আনসারীর নিকট পেলাম, যা তিনি ব্যতীত আর কারো নিকট আমি পাইনি: "নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে তোমাদেরই মধ্য থেকে একজন রাসূল এসেছেন, তোমাদের যে কষ্ট হয় তা তাঁর জন্য অতিশয় বেদনাদায়ক..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

৪৯৯০ - উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো— "মুমিনদের মধ্যে যারা (ঘরে) বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তারা সমান নয়"— তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: যায়িদকে আমার কাছে ডাকো এবং সে যেন তখতি, দোয়াত ও কাঁধের হাড় (লিখবার উপকরণ) নিয়ে আসে। অতঃপর তিনি বললেন: লেখো— "যারা বসে থাকে তারা সমান নয়"। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পিছনে অন্ধ সাহাবী আমর ইবনে উম্মে মাকতূম ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে কী আদেশ করেন? আমি তো একজন দৃষ্টিহীন ব্যক্তি। তখন সেই স্থানেই অবতীর্ণ হলো: "মুমিনদের মধ্যে যারা অক্ষম নয় অথচ ঘরে বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তারা সমান নয়।"

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর লেখক)। ইবনে কাসীর বলেছেন: ইমাম বুখারী শিরোনামে 'লেখকগণ' (বহুবচন) ব্যবহার করেছেন কিন্তু যায়িদ ইবনে সাবিতের হাদীস ব্যতীত অন্য কিছু উল্লেখ করেননি, আর এটি বিস্ময়কর। মনে হয় তাঁর শর্তানুযায়ী এটি ছাড়া অন্য কিছু তিনি পাননি। এরপর তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, তিনি এর বিস্তারিত বর্ণনা 'সীরাত আন-নববিয়্যাহ' গ্রন্থে পূর্ণাঙ্গভাবে প্রদান করেছেন।

আমি (ইবনে হাজার) বলছি: আমি কোনো পাণ্ডুলিপিতেই 'লেখক' (একবচন) শব্দ ছাড়া অন্য কিছু পাইনি, যা এই পরিচ্ছেদের হাদীসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। হ্যাঁ, যায়িদ ইবনে সাবিত ছাড়াও একদল সাহাবী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য ওহী লিখেছেন। মক্কায় অবতীর্ণ সকল ওহী অন্যরা লিখেছেন, কারণ যায়িদ ইবনে সাবিত হিজরতের পরেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। আর মদীনায় অধিকাংশ সময় যায়িদই লিখতেন। এই কাজে তাঁর অধিক সংশ্লিষ্টতার কারণে 'কাতিব' (প্রধান লেখক) বলতে তাঁকেই বোঝানো হতো, যেমনটি বারা ইবনে আযিব-এর হাদীসে (পরিচ্ছেদের দ্বিতীয় হাদীস) এসেছে। এজন্যই আবু বকর (রা.) তাঁকে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য ওহী লিখতে।"

যায়িদ ইবনে সাবিত কখনো অনুপস্থিত থাকলে অন্য কেউ ওহী লিখতেন। যায়িদ ইবনে সাবিতের পূর্বে উবাই ইবনে কাব (রা.) তাঁর জন্য লিখেছিলেন; মদীনায় তিনিই সর্বপ্রথম তাঁর লেখক ছিলেন। আর মক্কায় কুরাইশদের মধ্যে সর্বপ্রথম তাঁর লেখক ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারহ, এরপর সে মুরতাদ হয়ে গিয়েছিল, পরে মক্কা বিজয়ের দিন পুনরায় ইসলামে ফিরে আসে। যারা বিভিন্ন সময়ে তাঁর লেখক ছিলেন তাদের মধ্যে চার খলীফা, যুবাইর ইবনে আওয়াম, খালিদ ও আবান (সাঈদ ইবনে আস ইবনে উমাইয়ার দুই পুত্র), হানজালা ইবনে রাবী আল-আসাদী, মুআইকীব ইবনে আবি ফাতিমা, আবদুল্লাহ ইবনে আরকাম আজ-জুহরী, শুরাহবীল ইবনে হাসানাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহাসহ আরও অনেকে রয়েছেন। ইমাম আহমাদ ও তিন সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ও হাকেম একে সহীহ বলেছেন— আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপর যখন দীর্ঘ সময় ধরে বহু আয়াত বিশিষ্ট সূরা অবতীর্ণ হতো, তখন কোনো অংশ অবতীর্ণ হলে তিনি তাঁর নিকট যারা লিখতেন তাদের কাউকে ডাকতেন এবং বলতেন: "এটি সেই সূরায় স্থাপন করো যাতে অমুক অমুক বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে"— হাদীসটির শেষ পর্যন্ত।

অতঃপর গ্রন্থকার এই পরিচ্ছেদে দুটি হাদীস উল্লেখ করেছেন:

প্রথমটি: যায়িদ ইবনে সাবিতের হাদীস, যাতে আবু বকর (রা.)-এর সাথে কুরআন সংকলন সংক্রান্ত তাঁর ঘটনা বর্ণিত হয়েছে। তিনি এখানে এর একাংশ উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর উদ্দেশ্য হলো যায়িদের প্রতি আবু বকরের উক্তি: "নিশ্চয়ই তুমি ওহী লিখতে"। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।

দ্বিতীয়টি: বারা ইবনে আযিব-এর হাদীস; যখন "মুমিনদের মধ্যে যারা বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে তারা সমান নয়" আয়াতটি অবতীর্ণ হয়, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যায়িদকে আমার কাছে ডাকো"। সূরা আন-নিসার তাফসীর অধ্যায়ে ইসরাঈলের বর্ণনায় "অমুককে আমার কাছে ডাকো" শব্দে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, আবার অন্যের বর্ণনায় "যায়িদকে আমার কাছে ডাকো" শব্দেও এসেছে। এটি পূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে।