ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২২৮

বাংলা

তাদের সংখ্যার বিবরণ সূরা আল-আহযাবের তাফসীরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর তাঁর উক্তি "আমি চিন্তিত হয়ে পড়লাম" শব্দটি 'আল-গাম্ম' (চিন্তা বা মনস্তাপ) থেকে উদ্ভূত। এর কারণ হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাঝে যে লজ্জাবোধ তিনি অনুভব করেছিলেন—অর্থাৎ তাঁদেরকে উঠে যাওয়ার নির্দেশ দিতে আল্লাহর রাসূলের যে দ্বিধা হচ্ছিল এবং জাগতিক কথাবার্তায় লিপ্ত থাকার কারণে তাঁদের যে অসতর্কতা ছিল—সে অবস্থায় তাঁদের যা করা উচিত ছিল সেই শিষ্টাচারের প্রতি তাঁদের গাফিলতি। তাঁর বক্তব্যের শেষে রয়েছে: আবু উসমান বলেন, আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, তিনি দশ বছর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিদমত করেছেন। এর বর্ণনাও কিছুক্ষণ পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ তাআলা 'কিতাবুল আদব'-এ পুনরায় এর উল্লেখ আসবে।

‌‌৬৫ - পরিচ্ছেদ: কনে বা অন্য কারো জন্য কাপড় ধার করা

৫১৬৪ - উবাইদ ইবনে ইসমাইল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি আসমা রাদিয়াল্লাহু আনহার নিকট থেকে একটি হার ধার নিয়েছিলেন, যা হারিয়ে গিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোককে তা খোঁজার জন্য পাঠালেন। পথিমধ্যে সালাতের সময় হয়ে গেল এবং তাঁরা ওজু ছাড়াই সালাত আদায় করলেন। যখন তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং এ বিষয়ে অভিযোগ করলেন, তখন তায়াম্মুমের আয়াত নাযিল হলো। তখন উসাইদ ইবনুল হুযাইর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। আল্লাহর কসম, আপনার ওপর যখনই কোনো সমস্যা আপতিত হয়েছে, আল্লাহ আপনার জন্য তা থেকে উত্তরণের পথ বের করে দিয়েছেন এবং তাতে মুসলিমদের জন্য বরকত দান করেছেন।

তাঁর উক্তি (কনে বা অন্য কারো জন্য কাপড় ধার করা পরিচ্ছেদ); অর্থাৎ: কাপড় ছাড়াও অন্যান্য বস্তু ধার করা। এতে তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যে তিনি আসমা রাদিয়াল্লাহু আনহার নিকট থেকে একটি হার ধার নিয়েছিলেন। 'কিতাবুত তায়াম্মুম'-এ এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা অতিবাহিত হয়েছে। এখান থেকে দলীল গ্রহণের প্রেক্ষিত হলো সেই সাধারণ অর্থ যা হার এবং অন্যান্য পরিধেয় অলঙ্কারের মাঝে বিদ্যমান, যার মাধ্যমে স্বামীর জন্য সাজসজ্জা করা হয়; চাই তা বিবাহের সময় হোক বা তার পরে। 'কিতাবুল হিবাহ'-তে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে এর চেয়েও সুনির্দিষ্ট একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে, আর তা হলো তাঁর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমার কাছে সুতি কাপড়ের একটি কামিজ ছিল। মদিনায় যখনই কোনো মহিলার বাসর সজ্জার প্রয়োজন হতো, সে আমার কাছে সেটি ধার নেওয়ার জন্য লোক পাঠাত।" ইমাম বুখারী সেখানে শিরোনাম দিয়েছিলেন "বাসর রাতে প্রবেশের সময় কনের জন্য ধার করা"। এখানেও উক্ত শিরোনাম ও হাদীসটি স্মরণে রাখা বাঞ্ছনীয়।

‌‌৬৬ - পরিচ্ছেদ: পুরুষ যখন তার স্ত্রীর নিকট আসে তখন সে যা বলবে

৫১৬৫ - সা'দ ইবনে হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাইবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি তোমাদের কেউ তার স্ত্রীর নিকট আসার সময় বলে: আল্লাহর নামে, হে আল্লাহ! শয়তানকে আমার থেকে দূরে রাখুন এবং আমাদের আপনি যা দান করবেন (সন্তান) তা থেকে শয়তানকে দূরে রাখুন; অতঃপর যদি সেই মিলনের মাধ্যমে তাঁদের মাঝে কোনো সন্তান নির্ধারিত বা ফয়সালা করা হয়, তবে শয়তান কখনো তার ক্ষতি করতে পারবে না।"

তাঁর উক্তি (পুরুষ যখন তার স্ত্রীর নিকট আসে তখন সে যা বলবে) অর্থাৎ সহবাস করে।

তাঁর উক্তি (শাইবান থেকে) তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী, আর মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির। এই সনদে পরপর তিনজন তাবেয়ী রয়েছেন যাদের মধ্যে তিনি প্রথম।

তাঁর উক্তি (যদি তাদের কেউ) এখানে কুশমিহানির বর্ণনায় 'আন্না' সহ এসেছে, আর অন্যদের বর্ণনায় 'আন্না' ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে। 'বাদউল খালক' (সৃষ্টির সূচনা) অধ্যায়ে হাম্মামের বর্ণনায় মানসুর থেকে 'লাও' শব্দ ছাড়াই এসেছে, যার শব্দগুলো হলো: "জেনে রেখো, তোমাদের কেউ যখন তার স্ত্রীর নিকট আসে"। আবু দাউদ ও অন্যান্যদের নিকট জারীরের বর্ণনায় মানসুর থেকে এসেছে: "যদি তোমাদের কেউ তার স্ত্রীর নিকট আসার ইচ্ছা করে"; এই বর্ণনাটি অন্যান্য বর্ণনাকে ব্যাখ্যা করে এবং প্রমাণ করে যে, দুয়াটি কাজ শুরু করার পূর্বের।

তাঁর উক্তি (যখন তার স্ত্রীর নিকট আসে) ইসমাঈলীর নিকট ইসরাঈলের বর্ণনায় মানসুর থেকে রয়েছে: "জেনে রেখো, তোমাদের কেউ যখন তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে তখন যদি বলে"। এটি দৃশ্যত নির্দেশ করে যে দুয়াটি কাজের সাথে সাথেই হবে, তবে একে রূপক অর্থে (কাজের প্রাক্কালে) গ্রহণ করাও সম্ভব। রুহ ইবনুল কাসিমের বর্ণনায় মানসুর থেকে রয়েছে: "যদি তাদের কেউ যখন স্ত্রীর সাথে সহবাস করে তখন আল্লাহর যিকির করে"।

তাঁর উক্তি