ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৩২

বাংলা

৫১৬৮ - সুলাইমান ইবনু হারব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সহধর্মিণীদের মধ্যে যয়নাবের (রা.) জন্য যেমন ওয়ালিমা করেছিলেন, অন্য কারো জন্য তেমনটি করেননি; তিনি একটি বকরী দিয়ে ওয়ালিমার আয়োজন করেছিলেন।

৫১৬৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুআইব থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাকে (রা.) দাসত্বমুক্ত করেন এবং তাঁকে বিবাহ করেন। তিনি তাঁর মুক্তিদানকেই তাঁর মোহর হিসেবে নির্ধারণ করেন এবং 'হাইস' (খেজুর, ঘি ও পনিরের তৈরি খাবার) দিয়ে তাঁর ওয়ালিমার আয়োজন করেন।

৫১৭০ - মালিক ইবনু ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বায়ান থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাসকে (রা.) বলতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক স্ত্রীর সাথে বাসর যাপন করেন, অতঃপর তিনি আমাকে পাঠালেন এবং আমি কিছু লোককে খাবারের দাওয়াত দিলাম।

তাঁর উক্তি (পরিচ্ছেদ: ওয়ালিমা, যদিও তা একটি বকরী দিয়ে হয়): অর্থাৎ যার সামর্থ্য আছে তার জন্য, যেমনটি সামনে বিস্তারিত আলোচিত হবে। ইমাম বুখারী এই পরিচ্ছেদে পাঁচটি হাদীস উল্লেখ করেছেন, যার সবগুলোই আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত। প্রথম এবং দ্বিতীয়টি আব্দুর রহমান ইবনু আউফের (রা.) ঘটনা সংশ্লিষ্ট, যা তিনি দুই অংশে বিভক্ত করেছেন।

তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট আলী হাদীস বর্ণনা করেছেন): তিনি হলেন ইবনুল মাদীনী এবং সুফিয়ান হলেন ইবনু উইয়াইনাহ। তিনি হুমায়দ থেকে হাদীস বর্ণনা এবং হুমায়দের আনাস (রা.) থেকে শ্রবণ করার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁদের উভয়ের 'তাদলীস' (বর্ণনাসূত্র অস্পষ্ট রাখা) এর সম্ভাবনা দূর হয়ে গেছে। তবে তিনি একে দুটি পৃথক হাদীসে ভাগ করেছেন। প্রথমটিতে মোহরের পরিমাণ সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আব্দুর রহমানকে করা প্রশ্নের কথা উল্লেখ করেছেন এবং দ্বিতীয়টিতে ঘটনার শুরুর অংশ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন তাঁরা মদীনায় আসলেন, মুহাজিরগণ আনসারদের নিকট অবতরণ করলেন। এখানে তিনি 'হুমায়দ থেকে' এই শব্দ ব্যবহার করেছেন এবং তিনি বলেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি। কুশমিহানী-এর বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি আনাসকে বলতে শুনেছেন যেমনটি পূর্ববর্তী হাদীসে বলা হয়েছে। মিযযী এবং অন্যান্যদের নিশ্চিত অভিমত অনুযায়ী এটি প্রথমটির সাথে সংশ্লিষ্ট। এটি 'মুআল্লাক' (ঝুলন্ত সনদ) হওয়ার সম্ভাবনাও রয়েছে, তবে প্রথম মতটিই নির্ভরযোগ্য। ইসমাঈলী এটি হাসান ইবনু সুফিয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনু খাল্লাদ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হুমায়দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি এবং তিনি দুটি হাদীস একত্রে বর্ণনা করেছেন। হুমায়দী তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম আল-মুস্তাখরাজে সুফিয়ান থেকে সম্পূর্ণ হাদীসটি পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন এবং উভয়ের ক্ষেত্রেই বলেছেন: হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে তিনি আনাস থেকে শুনেছেন। ইবনু আবী উমর তাঁর মুসনাদে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইসমাঈলী বর্ণনা করেছেন যে: হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস থেকে, এবং তিনি সবটুকু একটি হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি দ্বিতীয় অংশটিকে প্রথমটির আগে নিয়ে এসেছেন, যেমনটি সুফিয়ান ছাড়া অন্যদের বর্ণনায় পাওয়া যায়। বিবাহের শুরুর দিকে সাওরী-এর সূত্রে, বিবাহিত ব্যক্তির সুগন্ধি ব্যবহার পরিচ্ছেদে মালিকের বর্ণনায়, আনসারদের মর্যাদা পরিচ্ছেদে ইসমাঈল ইবনু জাফরের সূত্রে এবং ক্রয়-বিক্রয়ের শুরুতে যুহাইর ইবনু মুয়াবিয়ার বর্ণনায় তা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। শিষ্টাচার অধ্যায়ে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের বর্ণনায় এটি আসবে, তাঁরা সবাই হুমায়দ থেকে বর্ণনা করেছেন।

মুহাম্মদ ইবনু সাদ আত-তাবাকাত গ্রন্থে এটি মুহাম্মদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে বর্ণনা করেছেন। নবদম্পতির জন্য দোয়ার পরিচ্ছেদে সাবিতের বর্ণনায় এবং "নারীদের তাদের মোহর প্রদান করো" পরিচ্ছেদে আব্দুল আযীয ইবনু সুহাইব ও কাতাদাহর বর্ণনায় এটি আগে বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা সকলেই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ক্রয়-বিক্রয় কিতাবের শুরুতে স্বয়ং আব্দুর রহমান ইবনু আউফের হাদীস থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় যে অতিরিক্ত তথ্য রয়েছে আমি তা উল্লেখ করব। ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে আনাসের হাদীসের আলোচনায় এটি স্পষ্ট করা হয়েছে যে, কারা তাঁদের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ যোগ করেছেন এবং এটিকে আনাসের সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনু আউফ থেকে বর্ণিত হাদীস হিসেবে গণ্য করেছেন। অধিকাংশ বর্ণনাসূত্র এটিকে আনাসের মুসনাদ হিসেবে গণ্য করে। বিভিন্ন বর্ণনার সমষ্টি থেকে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, তিনি (আনাস) সেই ঘটনার সময় উপস্থিত ছিলেন, তবে আব্দুর রহমানের কাছ থেকে তিনি কেবল সেই অংশটুকুই বর্ণনা করেছেন যা তিনি নিজে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শোনেননি।

তাঁর উক্তি (যখন তাঁরা মদীনায় আসলেন): অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ। ইবনু সাদের বর্ণনায় রয়েছে: যখন আব্দুর রহমান ইবনু আউফ মদীনায় আসলেন।

তাঁর উক্তি (মুহাজিরগণ আনসারদের নিকট অবতরণ করলেন): হিজরতের শুরুর দিকে এর বিবরণ অতিক্রান্ত হয়েছে।

তাঁর উক্তি (অতঃপর আব্দুর রহমান ইবনু আউফ সাদ ইবনুুর রবী-এর নিকট অবস্থান নিলেন): যুহাইরের বর্ণনায় আছে: যখন আব্দুর রহমান ইবনু আউফ মদীনায় আসলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এবং সাদ ইবনুর রবী আল-আনসারীর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন গড়ে দিলেন। ইসমাঈল ইবনু জাফরের বর্ণনায় আছে: আব্দুর রহমান আমাদের নিকট আসলেন এবং তিনি ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করলেন। স্বয়ং আব্দুর রহমান ইবনু আউফের হাদীসেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। নাসায়ী ও তাবারানীতে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে হুমায়দ থেকে বর্ণিত হয়েছে: ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করলেন...