ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৫১

বাংলা

আপনাদের নিকট? তিনি বললেন: পর্দা সরানো না হওয়া পর্যন্ত আমি সেখানে প্রবেশ করব না। আবু আইয়ুবের সংবাদ এবং এ বিষয়ে ইবনে উমরের বর্ণনা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আল-হাকিম এবং আল-বায়হাকি মুহাম্মদ ইবনে কাবের হাদিস হতে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-খাতমি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একটি পর্দাযুক্ত ঘর দেখলেন, ফলে বসে পড়লেন এবং কাঁদতে লাগলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করলেন যাতে রয়েছে: তোমাদের অবস্থা কেমন হবে যখন তোমরা তোমাদের ঘরসমূহ পর্দা দিয়ে আবৃত করবে? হাদিসটি এবং এর মূল নাসায়ীতে বিদ্যমান।

‌‌৭৭ - অধ্যায়: বিয়ের অনুষ্ঠানে পুরুষদের সেবা করা এবং নিজ হাতে আপ্যায়ন করা

৫১৮২ - আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু গাসসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আবু হাজিম সাহল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আবু উসায়েদ আস-সায়েদী বিয়ে করলেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণকে দাওয়াত দিলেন। তাঁর স্ত্রী উম্মু উসায়েদ ছাড়া তাদের জন্য অন্য কেউ খাবার তৈরি করেনি এবং পরিবেশনও করেনি। তিনি একটি পাথরের পাত্রে রাতভর কিছু খেজুর ভিজিয়ে রেখেছিলেন। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাবার শেষ করলেন, তখন তিনি তা মথিত করে তাঁকে পান করালেন এবং এর মাধ্যমে তাঁকে আপ্যায়িত করলেন।

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: বিয়ের অনুষ্ঠানে পুরুষদের সেবা করা এবং নিজ হাতে আপ্যায়ন করা) অর্থাৎ সশরীরে সেবা করা। এতে তিনি আবু উসায়েদের বিয়ের ঘটনার বর্ণনায় সাহল ইবনে সা’দের হাদিস উল্লেখ করেছেন। এর পরবর্তী পরিচ্ছেদে তিনি 'বিয়ের অনুষ্ঠানে নাবীজ এবং নেশামুক্ত পানীয়' শিরোনাম দিয়েছেন। দাওয়াত কবুল করা সংক্রান্ত অধ্যায়গুলোতে এ বিষয়টি পূর্বেও অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (সাহল থেকে) এর পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে 'আমি সাহল ইবনে সা’দকে বলতে শুনেছি'। তাঁর উক্তি: (যখন বিয়ে করলেন) এখানে 'রা' বর্ণে তাশদিদসহ এসেছে। আল-জাওহারি একে অশুদ্ধ বলেছেন; তিনি বলেছেন: 'আ'রাসা' বলতে হবে, 'আররাসা' নয়।

তাঁর উক্তি: (আবু উসায়েদ) পূর্ববর্তী বর্ণনায় রয়েছে: আবু উসায়েদ তাঁর বিয়ের অনুষ্ঠানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাওয়াত দিয়েছিলেন। এই বর্ণনায় 'এবং তাঁর সাহাবীগণকে' শব্দটুকু অতিরিক্ত এসেছে, যা অন্য দুটি বর্ণনায় নেই।

তাঁর উক্তি: (তাঁর স্ত্রী উম্মু উসায়েদ ছাড়া তাদের জন্য অন্য কেউ খাবার তৈরি করেনি এবং পরিবেশনও করেনি) এখানে হামজায় পেশ যোগে (উম্মু উসায়েদ)। তিনি এমন একজন নারী যার উপনাম তাঁর স্বামীর উপনামের অনুরূপ ছিল। তাঁর নাম হলো সালামা বিনতে ওহাইব।

তাঁর উক্তি: (খেজুর ভিজিয়েছিলেন) এটি 'বা' এরপর দ্বিত্ব 'লাম' সহযোগে, অর্থাৎ তিনি পানিতে ভিজিয়ে রেখেছিলেন যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় এসেছে। আমি এর স্বরচিহ্ন নির্দিষ্ট করে দিচ্ছি কারণ ইবনুত তীন-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থে আমি একে সংখ্যাবাচক শব্দ 'সালাস' (তিনটি) হিসেবে দেখেছি, যা মূলত লেখনীর ভুল। পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে 'তিনি বললেন' অথবা 'বলা হলো'—কুশমিহানি ছাড়া অন্যদের বর্ণনায় এভাবে সন্দেহের সাথে এসেছে। আর কুশমিহানির বর্ণনায় নিশ্চিতভাবে রয়েছে 'তিনি বললেন: তোমরা কি জানো না?'। পূর্ববর্তী বর্ণনায় সাহল বলেছেন, আর সেটিই নির্ভরযোগ্য। সুতরাং হাদিসটি সাহলের বর্ণনা থেকে প্রাপ্ত, এতে উম্মু উসায়েদের কোনো বর্ণনা নেই। এই হিসেবে 'তোমরা কি জানো তিনি কী ভিজিয়েছিলেন' বাক্যে আইন বর্ণে জবর এবং তা বর্ণে সাকিন হবে। আর কুশমিহানির বর্ণনা অনুযায়ী আইন বর্ণে সাকিন এবং তা বর্ণে পেশ হবে।

তাঁর উক্তি: (একটি তওরে) এটি তামা বা অন্য কোনো ধাতুর তৈরি পাত্র। এখানে স্পষ্ট করা হয়েছে যে সেটি পাথরের ছিল।

তাঁর উক্তি: (তিনি তা মথিত করলেন) এটি 'সা' এবং এরপর 'তা' বর্ণসহ। ইবনুত তীন বলেছেন: এটি চার অক্ষর বিশিষ্ট ক্রিয়া হিসেবে এসেছে। কিন্তু ভাষাবিদগণ একে তিন অক্ষর বিশিষ্ট 'মাসাতহু' (আলিফ ছাড়া) বলেন, যার অর্থ হলো তিনি হাত দিয়ে তা কচলেছেন। বলা হয়: 'মাসাহু ইয়ামুসুহু' বা 'ইয়ামিসুহু' (ওয়াও বা ইয়া যোগে)। আল-খলিল বলেছেন: আমি পানিতে লবণ গুলিয়েছি বা গলিয়েছি। হারাবি উভয় রূপই (তিন ও চার অক্ষর বিশিষ্ট) সাব্যস্ত করেছেন।

তাঁর উক্তি: (এর মাধ্যমে আপ্যায়ন) এটি মুস্তামলি ও সারাখসির বর্ণনা অনুযায়ী 'লুকমাহ' এর ওজনে (তুহফাতুন)। আসীলিও অনুরূপ বলেছেন। তাঁর থেকে অন্য বর্ণনায় 'তাখুসুহু' ওজনেও এসেছে। ইবনুস সাকানের বর্ণনায় 'খা' এবং 'সাদ' এ তাশদিদসহ এভাবেই রয়েছে এবং মুসলিমেও এমনই আছে। কুশমিহানির বর্ণনায় রয়েছে 'আতহাফাতহু'। নাসাফীর বর্ণনায় রয়েছে 'তুতহিফুহু'। এই হাদিসে স্ত্রীর জন্য তার স্বামী এবং যাদের স্বামী দাওয়াত দিয়েছেন তাদের সেবা করার বৈধতা প্রমাণিত হয়। তবে ফিতনার আশঙ্কা না থাকা এবং পর্দার বিধান রক্ষার শর্ত পালন করা আবশ্যক। এছাড়া স্বামীকে এই কাজে স্ত্রীকে ব্যবহারের অনুমতি, অলিমায় নেশামুক্ত পানীয় পান এবং অলিমার আসরে বড় কোনো ব্যক্তিকে অন্যদের তুলনায় অগ্রাধিকার দিয়ে কিছু প্রদানের বৈধতাও এতে পাওয়া যায়।

‌‌৭৮ - অধ্যায়: বিয়ের অনুষ্ঠানে নাবীজ এবং নেশামুক্ত পানীয়

৫১৮৩ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে আব্দুর রহমান আল-কারি আমাদের নিকট আবু হাজিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাহলকে শুনেছি...