Fathul Bari · Volume ৯

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৭৮

খণ্ড ৯

আরবি

هِشَامٌ هُوَ ابْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ.

قَوْلُهُ (قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ) أَيِ الْقَرِيبَةِ الْعَهْدِ بِالصِّغَرِ، وَقَدْ بَيَّنْتُ فِي شَرْحِ الْمَتْنِ فِي الْعِيدَيْنِ أَنَّهَا كَانَتْ يَوْمَئِذٍ بِنْتَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ أَزْيَدَ، وَوَقَعَ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ الْجَارِيَةُ الْعَرِبَةُ؛ وَهِيَ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ، وَتَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ مِنْ بَدْءِ الْخَلْقِ.

‌‌83 - بَاب مَوْعِظَةِ الرَّجُلِ ابْنَتَهُ لِحَالِ زَوْجِهَا

5191 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} حَتَّى حَجَّ وَحَجَجْتُ مَعَهُ، وَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِإِدَاوَةٍ، فَتَبَرَّزَ ثُمَّ جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْهَا فَتَوَضَّأَ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} قَالَ: وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ! هُمَا عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ، قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهُمْ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ، وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا؛ فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ بِمَا حَدَثَ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْوَحْيِ أَوْ غَيْرِهِ، وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ، فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ؛ فَصَخِبْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي، قَالَتْ: وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ؟ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيُرَاجِعْنَهُ، وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ.

فَأَفْزَعَنِي ذَلِكَ فقُلْتُ لَهَا: قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكِ مِنْهُنَّ، ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَنَزَلْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَقُلْتُ لَهَا: أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ؛ فَقُلْتُ: قَدْ خِبْتِ وَخَسِرْتِ، أَفَتَأْمَنِينَ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَتَهْلِكِي؟ لَا تَسْتَكْثِرِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ، وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ، وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يُرِيدُ عَائِشَةَ، قَالَ عُمَرُ: وَكُنَّا قَدْ تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتغَزْوِنَا؛ فَنَزَلَ صَاحِبِي الْأَنْصَارِيُّ يَوْمَ نَوْبَتِهِ؛ فَرَجَعَ إِلَيْنَا عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا، وَقَالَ: أَثَمَّ هُوَ؟ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: قَدْ حَدَثَ الْيَوْمَ أَمْرٌ عَظِيمٌ، قُلْتُ: مَا هُوَ؟ أَجَاءَ غَسَّانُ؟ قَالَ: لَا؛ بَلْ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَأَهْوَلُ.

طَلَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ، وَقَالَ عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ: سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ؛ فَقَالَ: اعْتَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَزْوَاجَهُ؛ فَقُلْتُ: خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ، وقَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ؛ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي، فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ

বাংলা

হিশাম হলেন ইবনে ইউসুফ আস-সানআনি।

তাঁর উক্তি (অল্পবয়সী বালিকার বয়স অনুযায়ী) অর্থাৎ যার শৈশবকাল মাত্র অতিবাহিত হয়েছে। আমি দুই ঈদের পরিচ্ছেদে মূল পাঠের ব্যাখ্যায় স্পষ্ট করেছি যে, তিনি তখন পনের বছর বা তার বেশি বয়সী ছিলেন। ইমাম মুসলিমের নিকট আমর ইবনুল হারিস সূত্রে যুহরি থেকে ‘আল-জারিয়া আল-আরিবা’ শব্দে বর্ণিত হয়েছে; এটি আইউনে যবর এবং রা-তে যের ও পরে বা-এর সংযোগে গঠিত। সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে জান্নাতের বর্ণনায় এর ব্যাখ্যা গত হয়েছে।

‌‌৮৩ - অধ্যায়: স্বামীর অবস্থার প্রেক্ষিতে পিতার নিজ কন্যাকে উপদেশ প্রদান

৫১৯১ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি শুআইব থেকে, তিনি যুহরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সাওর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই দুই স্ত্রী সম্পর্কে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করার জন্য সর্বদা উন্মুখ ছিলাম, যাদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন: "তোমরা উভয়ে যদি আল্লাহর নিকট তওবা করো, তবে তোমাদের অন্তর তো ঝুঁকেই পড়েছে।" অবশেষে তিনি হজে গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে হজে গেলাম। পথিমধ্যে তিনি একপাশে সরে গেলেন, আমিও পানির পাত্র নিয়ে তাঁর সাথে গেলাম। তিনি প্রাকৃতিক প্রয়োজন সেরে এলে আমি তাঁর দুই হাতে পানি ঢেলে দিলাম এবং তিনি অজু করলেন। তখন আমি তাঁকে বললাম: হে আমিরুল মুমিনিন! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পত্নীগণের মধ্যে সেই দুই জন কে, যাদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন: "তোমরা উভয়ে যদি আল্লাহর নিকট তওবা করো, তবে তোমাদের অন্তর তো ঝুঁকেই পড়েছে।" তিনি বললেন: হে ইবনে আব্বাস! তোমার কথায় আমি আশ্চর্য হচ্ছি! তাঁরা হলেন আয়েশা ও হাফসা। অতঃপর উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বিস্তারিত বর্ণনা করতে শুরু করলেন। তিনি বললেন: আমি এবং আমার একজন আনসারি প্রতিবেশী বনু উমাইয়া ইবনে জায়েদ গোত্রে বসবাস করতাম, যা মদিনার উচ্চভূমিতে (আওয়ালি) অবস্থিত ছিল। আমরা পালাক্রমে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দরবারে যেতাম; তিনি একদিন যেতেন আর আমি একদিন যেতাম। যেদিন আমি যেতাম, সেদিনকার ওহি বা অন্য খবরাখবর নিয়ে আসতাম। আর তিনি যেদিন যেতেন, তিনিও অনুরূপ করতেন। আমরা কুরাইশরা নারীদের ওপর প্রভাব বিস্তারকারী ছিলাম। কিন্তু যখন আমরা আনসারদের নিকট আসলাম, তখন এমন এক কাওমকে পেলাম যাদের ওপর তাদের নারীরা প্রভাব বিস্তার করে। ফলে আমাদের নারীরাও আনসারি নারীদের স্বভাব গ্রহণ করতে শুরু করল। একদিন আমি আমার স্ত্রীর ওপর রাগ করলে সে আমার কথার পালটা জবাব দিল। আমার সাথে পালটা কথা বলাকে আমি অপছন্দ করলাম। সে বলল: আপনি কেন আমার পালটা কথা বলাকে অপছন্দ করছেন? আল্লাহর কসম! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পত্নীগণও তাঁর সাথে কথা কাটাকাটি করেন এবং তাঁদের কেউ কেউ সারা দিন এমনকি রাত পর্যন্ত তাঁর সাথে কথা বলা বন্ধ রাখেন।

এ কথা আমাকে ভীত করে তুলল। আমি তাঁকে বললাম: তাদের মধ্যে যে এরূপ করেছে সে তো ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। অতঃপর আমি আমার কাপড় পরিধান করে বের হলাম এবং হাফসার ঘরে প্রবেশ করলাম। আমি তাঁকে বললাম: হে হাফসা! তোমাদের কেউ কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সারা দিন রাত পর্যন্ত রাগ করে থাকো? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তুমি তো বিফল ও ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছ। তুমি কি এ বিষয়ে নির্ভয় হয়ে গেছ যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসন্তুষ্টির কারণে আল্লাহ তাআলা ক্রুদ্ধ হবেন এবং তুমি ধ্বংস হয়ে যাবে? তুমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অতিরিক্ত কিছু দাবি করো না, তাঁর কথার পালটা জবাব দিও না এবং তাঁর সাথে কথা বলা বন্ধ করো না। তোমার যা প্রয়োজন তা আমার কাছে চাও। তোমার প্রতিবেশী (সতীন) তোমার চেয়ে বেশি সুন্দরী এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অধিক প্রিয় হওয়া যেন তোমাকে প্ররোচিত না করে; তিনি আয়েশাকে উদ্দেশ্য করছিলেন। উমর বলেন: আমাদের মধ্যে তখন আলোচনা চলছিল যে, গাসসান গোত্রের লোকেরা আমাদের ওপর আক্রমণ করার জন্য তাদের ঘোড়াগুলোকে প্রস্তুত করছে। একদিন আমার আনসারি সাথী তাঁর পালার দিন শেষে এশার সময় ফিরে আসলেন এবং সজোরে আমার দরজায় আঘাত করলেন। তিনি বললেন: তিনি কি সেখানে আছেন? আমি আতঙ্কিত হয়ে তাঁর কাছে বেরিয়ে আসলাম। তিনি বললেন: আজ এক বিরাট ঘটনা ঘটে গেছে। আমি বললাম: কী হয়েছে? গাসসান কি আক্রমণ করেছে? তিনি বললেন: না, বরং তার চেয়েও বড় এবং ভয়াবহ ঘটনা।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের তালাক দিয়েছেন। উবাইদ ইবনে হুনাইন ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি উমর থেকে শুনেছেন যে, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের থেকে পৃথক হয়ে গেছেন। আমি (উমর) বললাম: হাফসা তো বিফল ও ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, আমি তো আগেই আশঙ্কা করছিলাম যে অচিরেই এমন কিছু ঘটবে। অতঃপর আমি কাপড় পরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর একটি উঁচু কামরায় (মাশরুবা) প্রবেশ করে একাকী অবস্থান নিলেন।