ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩১৩

বাংলা

এর মাধ্যমে তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সন্তুষ্টি কামনা করেছিলেন। সহীহ মুসলিমের একটি বর্ণনায় ওকবা বিন খালিদ-এর সূত্রে হিশাম থেকে বর্ণিত হয়েছে: যখন সাওদা (রা.) বৃদ্ধা হলেন, তখন তিনি (তাঁর পালার দিনটি) দান করে দিলেন। জারীরের সূত্রে হিশাম থেকে তাঁর অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে। আবু দাউদ এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে এর কারণ মুসলিমের বর্ণনার চেয়েও স্পষ্টভাবে ব্যক্ত হয়েছে। তিনি আহমদ ইবনে ইউনুস থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে উল্লিখিত সনদে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের একজনের ওপর অন্যজনকে দিন বণ্টনের ক্ষেত্রে অগ্রাধিকার দিতেন না। তাতে আরও রয়েছে: সাওদা বিনতে জামআ (রা.) যখন বৃদ্ধা হলেন এবং আশঙ্কা করলেন যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আলাদা (তালাক) করে দিতে পারেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার দিনটি আয়েশার জন্য। তিনি তা কবুল করলেন। এই ঘটনা এবং এর অনুরূপ ঘটনার প্রেক্ষাপটেই এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছিল: "যদি কোনো নারী তার স্বামীর পক্ষ থেকে অবজ্ঞা বা উপেক্ষার আশঙ্কা করে।" ইবনে সাদ ওয়াকিদির সূত্রে ইবনে আবিয যিনাদ থেকে এটি মুত্তাসিল বা সংযুক্ত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। সাঈদ ইবনে মানসুর এটি ইবনে আবিয যিনাদ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেখানে আয়েশা (রা.)-এর উল্লেখ নেই। তিরমিযীর নিকট ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এটি মুত্তাসিল বা সংযুক্ত হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। আবদুর রাজ্জাকও মা’মার থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এই সমস্ত বর্ণনা থেকে এটিই প্রমাণিত হয় যে, তিনি তালাকের আশঙ্কা করেছিলেন, তাই তিনি নিজের দিনটি দান করে দেন। ইবনে সাদ নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সনদে কাসিম ইবনে আবি বাযযাহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর পথে বসে রইলেন এবং বললেন: সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, পুরুষদের প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই, কিন্তু আমি কিয়ামতের দিন আপনার স্ত্রীদের সাথে পুনরুত্থিত হতে চাই। আমি আপনাকে সেই সত্তার কসম দিয়ে বলছি যিনি আপনার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন, আপনি কি আমার প্রতি কোনো অসন্তুষ্টির কারণে আমাকে তালাক দিয়েছেন? তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: তবে আমি আপনাকে অনুরোধ করছি যেন আমাকে ফিরিয়ে নেন। অতঃপর তিনি তাকে ফিরিয়ে নিলেন। সাওদা (রা.) বললেন: আমি আমার দিন ও রাত আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রিয়তমা আয়েশার জন্য দিয়ে দিলাম।

তাঁর উক্তি: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশার জন্য তাঁর নিজের দিন এবং সাওদার দিন বণ্টন করতেন।" মুসলিমের বর্ণনায় জারীরের সূত্রে হিশাম থেকে এসেছে: তিনি আয়েশার জন্য দুই দিন বণ্টন করতেন—তাঁর নিজের দিন এবং সাওদার দিন। এই বণ্টনের পদ্ধতি সম্পর্কে আমি পরিচ্ছেদের শুরুতে আলোচনা করেছি।

‌‌৯৯ - পরিচ্ছেদ: স্ত্রীদের মধ্যে ইনসাফ করা। (আল্লাহর বাণী:) "তোমরা কখনোই স্ত্রীদের মধ্যে ইনসাফ করতে পারবে না..."—আয়াতের শেষ পর্যন্ত—"আল্লাহ প্রাচুর্যময় ও প্রজ্ঞাময়।"

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: স্ত্রীদের মধ্যে ইনসাফ করা)। আয়াতটি উল্লেখ করার মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, সকল দিক থেকে তাদের মধ্যে পূর্ণ সমতা রক্ষা করা অসম্ভব। হাদিসের মাধ্যমে এটি বোঝানো হয়েছে যে, ইনসাফের উদ্দেশ্য হলো প্রত্যেকের জন্য যা উপযুক্ত সেই অনুযায়ী সমতা বজায় রাখা। যখন স্বামী প্রত্যেকের পোশাক, ভরণপোষণ এবং রাত্রিযাপনের হক আদায় করবে, তখন হৃদয়ের টান বা উপহার প্রদানের ক্ষেত্রে কম-বেশি হলে কোনো ক্ষতি হবে না। সুনান গ্রন্থের চার ইমাম এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ও হাকেম একে সহীহ বলেছেন। এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে (পালার) দিন বণ্টন করতেন এবং ইনসাফ করতেন। এরপর তিনি দোয়া করতেন: "হে আল্লাহ, এটি আমার সক্ষমতা অনুযায়ী বণ্টন। সুতরাং যে বিষয়ে আপনার নিয়ন্ত্রণ আছে কিন্তু আমার নেই (অর্থাৎ ভালোবাসা), সে বিষয়ে আমাকে তিরস্কার করবেন না।" তিরমিযী বলেন: এর দ্বারা ভালোবাসা ও হৃদ্যতা বোঝানো হয়েছে; উলামায়ে কেরাম এভাবেই এর ব্যাখ্যা করেছেন। তিরমিযী আরও বলেন: অনেকে এটি হাম্মাদ ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে এবং তিনি আবু কিলাবা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর বর্ণনার চেয়ে অধিক সহীহ। বায়হাকী আলি ইবনে আবি তালহার সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে "তোমরা কখনোই সক্ষম হবে না" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে: এর দ্বারা ভালোবাসা এবং সহবাসের কথা বোঝানো হয়েছে। আবদাহ ইবনে আমর আস-সালমানী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌১০০ - পরিচ্ছেদ: কুমারী মেয়ের সাথে বিবাহিত স্ত্রী থাকা অবস্থায় বিবাহ করা

৫২১৩ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বিশর থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আনাস (রা.) বলেন—আমি যদি চাইতাম তবে বলতে পারতাম যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, কিন্তু তিনি বলেছেন: সুন্নাত হলো, যখন কেউ কোনো কুমারী মেয়েকে বিবাহ করবে তখন তার নিকট সাত দিন অবস্থান করবে, আর যখন কোনো অকুমারী নারীকে বিবাহ করবে তখন তার নিকট তিন দিন অবস্থান করবে।

[হাদিস ৫২১৩ - এর একাংশ ৫২১২ নং হাদিসে রয়েছে]