ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩১৭

বাংলা

তাঁর উক্তি (পরিচ্ছেদ: দিনে কোনো ব্যক্তির তার স্ত্রীদের নিকট গমনাগমন)

এতে তিনি আয়েশা (রা.)-এর হাদিসের একটি অংশ উল্লেখ করেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসরের সালাত থেকে ফিরে তাঁর স্ত্রীদের নিকট যেতেন..." (পুরো হাদিসটি)। এটি তালাক অধ্যায়ের "কেন আপনি হারাম করছেন যা আল্লাহ আপনার জন্য হালাল করেছেন" পরিচ্ছেদে পূর্ণাঙ্গভাবে সামনে আসবে।

এবং তাঁর উক্তি "তাদের একজনের নিকটবর্তী হতেন" - এতে ইবনে আবিজ জিনাদ, হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "সহবাস ব্যতীত"। আর আমি এটি স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে ব্যাখ্যা করেছি। এটি ইবনুল আরাবির দাবির খণ্ডনকে সুদৃঢ় করে।

‌‌১০৪ - পরিচ্ছেদ: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীদের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করে যেন তাদের কোনো একজনের ঘরে তার সেবাশুশ্রূষা করা হয় এবং তারা তাকে অনুমতি দেয়

৫২১৭ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে বিলাল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়া বলেন: আমার পিতা আয়েশা (রা.) থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর যে অসুস্থতায় ইন্তেকাল করেছিলেন তাতে তিনি জিজ্ঞেস করতেন: "আগামীকাল আমি কোথায় থাকব? আগামীকাল আমি কোথায় থাকব?" তিনি এর মাধ্যমে আয়েশা (রা.)-এর পালার দিনটি উদ্দেশ্য করতেন। ফলে তাঁর স্ত্রীগণ তাঁকে যেখানে ইচ্ছা থাকার অনুমতি দেন। এরপর তিনি আয়েশা (রা.)-এর ঘরেই ছিলেন তাঁর ইন্তেকাল পর্যন্ত। আয়েশা (রা.) বলেন: তিনি সেই দিনেই ইন্তেকাল করেছেন যে দিনটি আমার পালার জন্য নির্ধারিত ছিল, আমার ঘরেই। আল্লাহ তাঁর রূহ কবজ করেছেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর মাথা ছিল আমার বুক ও চিবুকের মাঝামাঝি স্থানে এবং তাঁর লালা আমার লালার সাথে মিশে গিয়েছিল।

তাঁর উক্তি (পরিচ্ছেদ: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীদের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করে...) এতে তিনি এ বিষয়ে আয়েশা (রা.)-এর হাদিস উল্লেখ করেছেন। মাগাজি (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ের শেষে নবীজি (সা.)-এর ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় এর ব্যাখ্যা গত হয়েছে। এখানে এর উদ্দেশ্য হলো, স্ত্রীদের পালার অধিকার তাদের অনুমতির মাধ্যমে বাতিল হয়ে যায়। যেন তারা তাদের দিনগুলো সেই স্ত্রীকে দান করেছেন যাঁর ঘরে নবীজি (সা.) অবস্থান করছিলেন। এর কোনো কোনো সূত্রের বর্ণনায় স্পষ্টভাবে তা গত হয়েছে।

‌‌১০৫ - পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির তার স্ত্রীদের একজনকে অন্যের চেয়ে বেশি ভালোবাসা

৫২১৮ - আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইয়াহইয়া থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে উমর (রা.)-এর সূত্রে বলতে শুনেছেন যে, তিনি হাফসা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করে বললেন: "হে মেয়ে! যে তার সৌন্দর্যের কারণে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রিয়ভাজন হয়েছে সে যেন তোমাকে ধোঁকায় না ফেলে - তিনি এর দ্বারা আয়েশা (রা.)-কে বুঝিয়েছেন।" এরপর আমি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বর্ণনা করলে তিনি মুচকি হাসলেন।

তাঁর উক্তি (পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির তার স্ত্রীদের একজনকে অন্যের চেয়ে বেশি ভালোবাসা) এতে তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণিত ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিসের একটি অংশ উল্লেখ করেছেন যা "কন্যার প্রতি পিতার নসিহত" পরিচ্ছেদে গত হয়েছে। পরিচ্ছেদের শিরোনামের সাথে এর মিল সুস্পষ্ট এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে।

‌‌১০৬ - পরিচ্ছেদ: যা পায়নি তা পাওয়ার ভান করা এবং সতিনের ওপর অহংকার করার নিষেধাজ্ঞা

৫২১৯ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ হিশাম থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ফাতিমা থেকে, তিনি আসমা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে। (অন্য সূত্রে) মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া হিশাম থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফাতিমা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আসমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক নারী বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার একজন সতিন রয়েছে, আমার স্বামী আমাকে যা দেয় না, আমি যদি তার অতিরিক্ত পাওয়ার ভান করি তবে কি আমার কোনো গুনাহ হবে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি তাকে যা দেওয়া হয়নি তা নিয়ে তৃপ্তি বা প্রাচুর্য জাহির করে, সে মিথ্যার দুটি পোশাক পরিধানকারীর ন্যায়।"

তাঁর উক্তি (পরিচ্ছেদ: যা পায়নি তা পাওয়ার ভান করা এবং সতিনের ওপর অহংকার করার নিষেধাজ্ঞা) এর মাধ্যমে তিনি আবু উবাইদ কর্তৃক এই বাণীর ব্যাখ্যায় যা উল্লেখ করেছেন তার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। তিনি বলেন: তাঁর উক্তি "আল-মুতাসাব্বি" (প্রাচুর্য প্রদর্শনকারী) অর্থাৎ যে ব্যক্তি তার কাছে যা নেই তা দিয়ে নিজেকে সজ্জিত করে, এর মাধ্যমে সে আধিক্য প্রকাশ করতে চায় এবং মিথ্যার মাধ্যমে নিজেকে সজ্জিত করে; যেমন সেই নারী যে তার স্বামীর নিকট থাকে এবং তার একজন সতিন আছে...