ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৩৩

বাংলা

৫২৩৪ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি হিশাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আনসারদের একজন মহিলা নবী করীম (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর নিকট আসলেন। তখন নবীজী তাঁর সাথে নিভৃতে কথা বললেন। এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই তোমরা (আনসারগণ) মানুষের মধ্যে আমার কাছে সর্বাধিক প্রিয়।"

তাঁর বক্তব্য (পরিচ্ছেদ: মানুষের উপস্থিতিতে কোনো পুরুষের জন্য মহিলার সাথে নিভৃতে কথা বলা যতটুকু বৈধ): অর্থাৎ তিনি তাঁর সাথে এমনভাবে নিভৃতে ছিলেন না যে তাঁদের শরীর মানুষের দৃষ্টির অন্তরালে চলে গিয়েছিল, বরং এমনভাবে ছিলেন যাতে লোকেরা তাঁদের কথা শুনতে না পায়, যদি কথাটি নিচু স্বরে বলা হয়—যেমন এমন কোনো বিষয় যা মহিলাটি লোকসমক্ষে উল্লেখ করতে লজ্জাবোধ করেন। আর গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) তাঁর শিরোনামের "মানুষের উপস্থিতিতে" কথাটি হাদীসের কোনো কোনো সূত্রের বর্ণনা থেকে গ্রহণ করেছেন যেখানে বলা হয়েছে: "রাস্তার এক প্রান্তে" অথবা "কোনো এক গলিতে", আর গলি বলতে এমন পথকে বোঝায় যেখানে সাধারণত মানুষের চলাচল থাকেই।

তাঁর উক্তি (হিশাম থেকে): তিনি হলেন হিশাম ইবনে যায়দ ইবনে আনাস। আনসারদের ফযীলত অধ্যায়ে বাহ্য ইবনে আসাদ-এর সূত্র থেকে শু’বা থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে যে, "হিশাম ইবনে যায়দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন"। ইমাম মুসলিমের বর্ণনাতেও অনুরূপ এসেছে।

তাঁর উক্তি (আনসারদের একজন মহিলা নবী করীম (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর নিকট আসলেন): বাহ্য ইবনে আসাদের বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: "তাঁর সাথে তাঁর একটি শিশু সন্তান ছিল, এরপর রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) তাঁর সাথে কথা বললেন।"

তাঁর উক্তি (রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) তাঁর সাথে নির্জনে কথা বললেন): অর্থাৎ কোনো একটি পথে। মুহাল্লাব বলেন: আনাস (রা.) এটি বোঝাতে চাননি যে তিনি এমন নিভৃতে ছিলেন যেখানে তিনি তাঁর সঙ্গীদের দৃষ্টির আড়ালে চলে গিয়েছিলেন; বরং তিনি তাঁর সাথে এমনভাবে নিভৃতে কথা বলেছিলেন যাতে উপস্থিত কেউ মহিলার অভিযোগ বা তাঁদের মধ্যকার আলাপচারিতা শুনতে না পায়। এই কারণেই আনাস (রা.) কথার শেষ অংশটি শুনতে পেয়েছিলেন এবং তা বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁদের মধ্যকার পূর্ণ আলাপচারিতা বর্ণনা করেননি কারণ তিনি তা শুনতে পাননি। আর ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: এক মহিলার বুদ্ধিতে কিছুটা ত্রুটি ছিল, সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কাছে আমার একটি প্রয়োজন আছে। তিনি বললেন: "হে অমুকের মা, তুমি যে গলিতে চাও দেখো (বসো), যাতে আমি তোমার প্রয়োজন পূর্ণ করতে পারি।" আবূ দাউদও হুমায়দ-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে বুদ্ধিতে ত্রুটি থাকার বিষয়টি উল্লেখ নেই। তাঁর উক্তি (তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই তোমরা মানুষের মধ্যে আমার কাছে সর্বাধিক প্রিয়): বাহ্যের বর্ণনায় "দুইবার" কথাটি অতিরিক্ত আছে। আর ইমাম বুখারী এটি 'শপথ ও মানত' অধ্যায়ে ওয়াহাব ইবনে জারীরের সূত্রে শু’বা থেকে "তিনবার" শব্দে বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসে আনসারদের বিশেষ মর্যাদা ফুটে উঠেছে। আনসারদের ফযীলত অধ্যায়ে "তোমরা আমার কাছে সর্বাধিক প্রিয়" কথার ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে গত হয়েছে। সেখানে আবদুল আযীয ইবনে সুহাইব-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত অন্য একটি হাদীসেও অনুরূপ শব্দ উল্লেখ করা হয়েছে। এতে নবী করীম (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর মহান ধৈর্য, বিনয় এবং ছোট-বড় সকলের প্রয়োজন পূরণে তাঁর ধৈর্যশীলতার প্রমাণ পাওয়া যায়। আরও প্রমাণিত হয় যে, ফিতনার আশঙ্কা না থাকলে পরনারীর সাথে গোপনে পরামর্শ বা নিভৃতে আলাপ করা দ্বীনের ক্ষেত্রে কোনো ত্রুটি নয়। তবে বিষয়টি তেমনই যেমনটি আয়েশা (রা.) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে তার প্রবৃত্তির ওপর তেমন নিয়ন্ত্রণ রাখে যেমনটি নবী করীম (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) রাখতেন?"

‌‌১১৩ - পরিচ্ছেদ: নারীদের নিকট হিজড়া সদৃশ পুরুষদের প্রবেশে যে নিষেধাজ্ঞা রয়েছে

৫২৩৫ - উসমান ইবনে আবী শায়বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদাহ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মে সালামার কন্যা যয়নব থেকে, তিনি উম্মে সালামা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) তাঁর নিকট ছিলেন এবং ঘরে একজন হিজড়া সদৃশ পুরুষ ছিল। সেই পুরুষটি উম্মে সালামার ভাই আবদুল্লাহ ইবনে আবী উমাইয়াকে বলল: "যদি আগামীকাল আল্লাহ আপনাদেরকে তায়েফ বিজয় দান করেন, তবে আমি আপনাকে গায়লানের কন্যার সন্ধান দেব; কারণ সে যখন সামনে আসে তখন (পেটের) চারটি ভাঁজ নিয়ে আসে এবং যখন ফিরে যায় তখন আটটি ভাঁজ নিয়ে ফিরে।" তখন নবী করীম (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: "এই ব্যক্তি যেন তোমাদের নিকট আর প্রবেশ না করে।"

তাঁর উক্তি (পরিচ্ছেদ: নারীদের নিকট হিজড়া সদৃশ পুরুষদের প্রবেশে যে নিষেধাজ্ঞা রয়েছে): অর্থাৎ স্বামীর অনুমতি ব্যতীত এবং যখন মহিলাটি সফর বা অনুরূপ অবস্থায় থাকে।

তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট আবদাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন): তিনি হলেন ইবনে সুলায়মান। (হিশাম থেকে): তিনি ইবনে উরওয়া। (তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মে সালামার কন্যা যয়নব থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে): সুফিয়ানের বর্ণনায় এসেছে: "হিশাম থেকে তায়েফ যুদ্ধের বর্ণনায় তাঁর মা উম্মে সালামা থেকে"। হিশাম ইবনে উরওয়ার সঙ্গীরা এভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং এটিই সংরক্ষিত (নির্ভরযোগ্য) বর্ণনা।