ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৫

বাংলা

হাফস পেশ দিয়ে এবং হামযা ছাড়াই পাঠ করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: {এই কি সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ পাঠিয়েছেন?} ইবনে মাসউদ ও উবাই ইবনে কাব পাঠ করেছেন: (আল্লাহ আমাদের মধ্য থেকে তাকে মনোনীত করেছেন)।

মহান আল্লাহর বাণী: {আমাদের উপাস্যদের থেকে} ইবনে মাসউদ ও উবাই পাঠ করেছেন: (আমাদের উপাস্যদের ইবাদত থেকে)।

মহান আল্লাহর বাণী: {আপনি কি তাকে দেখেছেন যে তার প্রবৃত্তিকে ইলাহরূপে গ্রহণ করেছে?} ইবনে মাসউদ হামযাকে দীর্ঘ করে, লাম অক্ষরে যের এবং তানভীন সহযোগে বহুবচনের রূপে পাঠ করেছেন। আর আ'রাজ প্রথম অক্ষরে যের এবং লাম অক্ষরে যবর এরপর আলিফ ও 'হা-এ-তানিছ' (স্ত্রীলিঙ্গবোধক হা) যোগে পাঠ করেছেন, যা সূর্যের একটি নাম। তাঁর থেকে প্রথম অক্ষরে পেশ দিয়েও বর্ণিত আছে।

মহান আল্লাহর বাণী: {নাকি আপনি মনে করেন} শামী (ইবনে আমির) সীন অক্ষরে যবর দিয়ে পাঠ করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: {অথবা তারা কি বোঝে?} ইবনে মাসউদ পাঠ করেছেন: (অথবা তারা কি দেখে?)।

মহান আল্লাহর বাণী: {আর তিনিই তিনি যিনি প্রেরণ করেছেন} ইবনে মাসউদ পাঠ করেছেন: (তিনিই তিনি যিনি বানিয়েছেন)।

মহান আল্লাহর বাণী: {বায়ুসমূহ} ইবনে কাসীর, ইবনে মুহাইসিন ও হাসান পাঠ করেছেন: (বায়ু - একবচনে)।

মহান আল্লাহর বাণী: {সুসংবাদরূপে/বিস্তৃত করে} ইবনে আমির, কাতাদাহ, আবু রাজা এবং আমর ইবনে মাইমুন শীন অক্ষরে সাকিন দিয়ে পাঠ করেছেন। হারুন আল-আওয়ার ও খারিজাহ ইবনে মুসআব উভয়েই আবু আমরের সূত্রে তাদের অনুসরণ করেছেন। আসিম ব্যতীত কুফাবাসীগণ এবং একটি দল প্রথম অক্ষরে যবর ও পরবর্তী অক্ষরে সাকিন দিয়ে পাঠ করেছেন। হাসান, জাফর ইবনে মুহাম্মদ ও আলা ইবনে শাবাবাহও অনুরূপ পাঠ করেছেন। আসিম 'নূন' এর পরিবর্তে 'বা' যোগে (বুশরান) পাঠ করেছেন এবং ঈসা হামদানি ও আবান ইবনে ছালাব তাঁর অনুসরণ করেছেন। আবু আব্দুর রহমান সুলামী এক বর্ণনায় এবং ইবনে সুমাইফা 'বা' অক্ষরে পেশ দিয়ে 'হুবলা' এর ওজনে (বুশরা) পাঠ করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: {যাতে আমি এর মাধ্যমে জীবন দান করি} ইবনে মাসউদ পাঠ করেছেন: (যাতে আমি এর মাধ্যমে পুনর্জীবিত/বিস্তৃত করি)।

মহান আল্লাহর বাণী: {মৃত} আবু জাফর তাশদীদের সাথে পাঠ করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: {এবং আমি তা পান করাই} আবু আমর, আবু হাইওয়াহ ও ইবনে আবি আবলা নূন অক্ষরে যবর দিয়ে পাঠ করেছেন। এটি আবু আমর, আসিম ও আমাশ থেকেও বর্ণিত।

মহান আল্লাহর বাণী: {এবং অনেক মানুষ} ইয়াহইয়া ইবনে হারিস শেষ অক্ষরে তাশদীদ ছাড়া (হালকা করে) পাঠ করেছেন। এটি কিসায়ী, আবু বকর ইবনে আইয়াশ ও কুতাইবা আল-মায়্যাল থেকেও বর্ণিত। আল-ফাররা এটিকে বর্ণনা হিসেবে নয় বরং কেবল ব্যাকরণগত বৈধতা হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি তা অবশ্যই বারবার বর্ণনা করেছি} ইকরিমা রা অক্ষরে তাশদীদ ছাড়া (হালকা করে) পাঠ করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: {যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে} আসিম ব্যতীত কুফাবাসীগণ যাল অক্ষরে সাকিন দিয়ে তাশদীদ ছাড়া পাঠ করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: {এবং এটি লোনা} আবু হুসাইন, আবু জাওযা, আবু মুতাওয়াক্কিল, আবু হাইওয়াহ ও উমর ইবনে যার মীম অক্ষরে যবর এবং লাম অক্ষরে যের দিয়ে পাঠ করেছেন। হুযালী এটি তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি কিসায়ী ও কুতাইবা আল-মায়্যাল থেকেও বর্ণিত। আবু হাতিম সিজিস্তানী এটি প্রত্যাখ্যান করেছেন। ইবনুল জিন্নি বলেন, সম্ভবত তিনি 'মালিহ' (লবণাক্ত) ইচ্ছা করেছেন এবং সহজ করার জন্য আলিফ বিলুপ্ত করেছেন; যদিও তিনি বলেছেন যে, 'মালিহ' শব্দটি খুব একটা বিশুদ্ধ নয়।

মহান আল্লাহর বাণী: {এবং একটি অন্তরায়} এটি পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

মহান আল্লাহর বাণী: {দয়াময়, সুতরাং তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করুন} যায়েদ ইবনে আলী 'আল-হাই' (চিরঞ্জীব)-এর বিশেষণ হিসেবে নূন অক্ষরে যের দিয়ে পাঠ করেছেন। আর ইবনে মা'দান একে প্রশংসা হিসেবে যবর দিয়ে পাঠ করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: {সুতরাং তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করুন} মক্কাবাসীগণ এবং কিসায়ী, খালাফ, আবান ইবনে ইয়াযীদ ও ইসমাইল ইবনে জাফর হামযা ছাড়া (ফাসাল বিহি) পাঠ করেছেন। এটি আবু আমর ও নাফে থেকেও বর্ণিত।

মহান আল্লাহর বাণী: {আপনি আমাদের যা আদেশ করেন} কুফাবাসীগণ 'ইয়া' (নিচের দুই ফোঁটাওয়ালা হরফ) দিয়ে পাঠ করেছেন, তবে হাফসের বর্ণনায় এ নিয়ে দ্বিমত রয়েছে। ইবনে মাসউদ পাঠ করেছেন: (আপনি আমাদের যা করার আদেশ দিয়েছেন)।

মহান আল্লাহর বাণী: {প্রদীপ} আসিম ব্যতীত কুফাবাসীগণ উভয় অক্ষরে পেশ দিয়ে (সুরুজান) পাঠ করেছেন। তবে আমাশ, ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াছছাব, আবান ইবনে ছালাব ও শিরাজী রা অক্ষরে সাকিন দিয়ে পাঠ করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: {এবং চাঁদ} আমাশ, আবু হুসাইন ও হাসান এবং আসিম থেকে বর্ণিত আছে যে, তাঁরা কাফ অক্ষরে পেশ এবং মীম অক্ষরে সাকিন দিয়ে পাঠ করেছেন। আমাশ থেকে প্রথম অক্ষরে যবর দিয়েও বর্ণিত আছে।

মহান আল্লাহর বাণী: {উপদেশ গ্রহণ করতে} হামযা তাশদীদ ছাড়া (হালকা করে) পাঠ করেছেন এবং উবাই ইবনে কাব (ইয়াতাযাক্কারু) পাঠ করেছেন। এটি আলী, ইবনে মাসউদ, ইব্রাহিম নাখঈ, ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াছছাব, আমাশ, তালহা ইবনে মুসাররিফ, ঈসা হামদানি, বাকির ও তাঁর পিতা, আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীস ও নুয়াইম ইবনে মাইসারা থেকেও বর্ণিত।

মহান আল্লাহর বাণী: {এবং দয়াময় আল্লাহর বান্দাগণ} উবাই ইবনে কাব আইন অক্ষরে পেশ এবং বা অক্ষরে তাশদীদ দিয়ে পাঠ করেছেন। হাসান আলিফ ছাড়া উভয় অক্ষরে পেশ দিয়ে পাঠ করেছেন। আবু মুতাওয়াক্কিল, আবু নাহীখ ও আবু জাওযা প্রথম অক্ষরে যবর, পরেরটিতে যের এবং এরপর সাকিনযুক্ত ইয়া দিয়ে পাঠ করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: {তারা চলাফেরা করে} আলী, মুআয আল-ক্বারী, আবু আব্দুর রহমান সুলামী, আবু মুতাওয়াক্কিল, আবু নাহীখ ও ইবনে সুমাইফা তাশদীদসহ কর্তৃবাচ্যে পাঠ করেছেন। আসিম জাহদারী ও ঈসা ইবনে উমর কর্মবাচ্যে পাঠ করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: {সিজদাবনত অবস্থায়} ইব্রাহিম নাখঈ (সুজুদুন) পাঠ করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: {এবং আবাসস্থল} আবু যায়েদ মীম অক্ষরে যবর দিয়ে পাঠ করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: {এবং কৃপণতা করে না} ইবনে আমির ও মদীনাবাসীগণ; যা আবু আব্দুর রহমান সুলামীর সূত্রে আলী (রা.) থেকে এবং হাসান, আবু রাজা, নুয়াইম ইবনে মাইসারা, মুফাযযাল, আযরাক্ব ও জু'ফী থেকে বর্ণিত এবং এটি আবু বকর থেকেও একটি বর্ণনা যে, তারা রুবায়ী (চার অক্ষরবিশিষ্ট) ক্রিয়া হিসেবে প্রথম অক্ষরে পেশ দিয়ে পাঠ করেছেন।