ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৩

বাংলা

আমি মনস্থ করেছি যে, এটি সম্পন্ন না করে আমি বের হব না। তিনি বললেন: অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবাগণকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনারা কীভাবে কুরআনের হিযব বা অংশ নির্ধারণ করেন? তাঁরা বললেন: আমরা একে তিন সূরা, পাঁচ সূরা, সাত সূরা, নয় সূরা, এগারো সূরা এবং তেরো সূরার (সমষ্টির) ভিত্তিতে হিযব করি। আর ‘মুফাসসাল’ অংশের হিযব শুরু হয় ‘ক্বাফ’ সূরা থেকে শেষ পর্যন্ত।

আমি বলছি: এটি প্রমাণ করে যে, বর্তমানে মুসহাফে সূরার যে বিন্যাস রয়েছে, তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগেই বিদ্যমান ছিল। তবে এমন সম্ভাবনাও আছে যে, তখন কেবল ‘মুফাসসাল’ অংশটিই সুনির্দিষ্টভাবে বিন্যস্ত ছিল, আর অন্যান্য সূরার ক্ষেত্রে হয়তো অগ্র-পশ্চাৎ হওয়ার অবকাশ ছিল। যেমনটি হুযায়ফা (রা.) বর্ণিত হাদিস দ্বারা প্রমাণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা বাকারার পর সূরা নিসা এবং তারপর সূরা আলে ইমরান পাঠ করেছিলেন। আর আউস (রা.)-এর এই হাদিস থেকে এ বিষয়টিও জানা যায় যে, ‘মুফাসসাল’ সূরার ক্ষেত্রে বিশুদ্ধ মত হলো এটি সূরা ‘ক্বাফ’-এর শুরু থেকে কুরআনের শেষ পর্যন্ত। তবে এটি এই ধারণার ওপর ভিত্তি করে যে, সূরা ফাতিহাকে প্রথম তিন সূরার (প্রথম হিযবের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি। যদি ফাতিহাকে গণনা করা হয়, তবে মুফাসসাল অংশের শুরু হবে সূরা হুজুরাত থেকে। একদল ইমাম বা আলিম এ মতটিই নিশ্চিতভাবে ব্যক্ত করেছেন। ‘সালাতের বিবরণ’ অধ্যায়ের অধীনে মাগরিবের সালাতে সশব্দে কিরাআত পাঠ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে আমরা এ বিষয়ক মতভেদ উল্লেখ করেছি। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌৭ - পরিচ্ছেদ: জিবরাঈল (আ.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কুরআন পেশ করতেন

মাসরূক আয়েশা (রা.) থেকে এবং তিনি ফাতিমা (আলাইহাস সালাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কানে গোপনে বললেন: জিবরাঈল (আ.) প্রতি বছর আমার সাথে একবার কুরআনের দাওর বা পুনরাবৃত্তি করতেন, কিন্তু এ বছর তিনি তা দুইবার করেছেন। আমার মনে হয়, আমার বিদায়ের (মৃত্যুর) সময় নিকটবর্তী হয়েছে।

৪৯৯৭ - ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে সা’দ যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, আর তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কল্যাণের কাজে সর্বাপেক্ষা দানশীল ছিলেন। রমজান মাসে তিনি আরও বেশি দানশীল হতেন, কারণ জিবরাঈল (আ.) রমজানের শেষ পর্যন্ত প্রতি রাতে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে কুরআন পেশ (পাঠ) করতেন। জিবরাঈল (আ.)-এর সাথে যখন তাঁর সাক্ষাৎ হতো, তখন তিনি প্রবাহিত বায়ুর চেয়েও অধিক ক্ষিপ্রতায় দান-সদকা করতেন।

৪৯৯৮ - খালিদ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আবু হাসীন থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, আর তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, জিবরাঈল (আ.) প্রতি বছর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একবার কুরআন পেশ করতেন; কিন্তু যে বছর তিনি ইন্তেকাল করেন, সে বছর তিনি তাঁর কাছে দুইবার কুরআন পেশ করেছিলেন। প্রতি বছর তিনি দশ দিন ইতিকাফ করতেন, কিন্তু ইন্তেকালের বছর তিনি বিশ দিন ইতিকাফ করেছিলেন।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: জিবরাঈল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কুরআন পেশ করতেন) এখানে ‘আরদ’ (পেশ করা) শব্দটির ‘রা’ বর্ণে কাসরা (জের) হবে। অর্থাৎ তিনি পাঠ করে শোনাতেন। এর উদ্দেশ্য হলো, তিনি তাঁকে যা পাঠ করতে শিখিয়েছিলেন, তার পুনরাবৃত্তি বা নিরীক্ষণ করা।

তাঁর উক্তি: (মাসরূক আয়েশা থেকে এবং তিনি ফাতিমা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে গোপনে বললেন: জিবরাঈল আমার সাথে কুরআনের দাওর বা পুনরাবৃত্তি করতেন) এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ, যা তিনি (ইমাম বুখারী) ‘নবুওয়াতের আলামতসমূহ’ অধ্যায়ে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে মাগাযী বা যুদ্ধাভিযান অধ্যায়ের শেষে ‘নবীজির ইন্তেকাল’ পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর কুরআন পুনরাবৃত্তির উপকারিতা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে। ‘মুআরাদ্বাহ’ (পুনরাবৃত্তি) হলো উভয় পক্ষ থেকে সম্পাদিত একটি বিষয়, যেন তাদের প্রত্যেকেই পালাক্রমে পাঠ করতেন এবং অন্যজন শ্রবণ করতেন।

তাঁর উক্তি: (এবং তিনি আমার সাথে পুনরাবৃত্তি করেছেন) সারাখসী-এর বর্ণনায় রয়েছে: ‘আর নিশ্চয়ই তিনি আমার সাথে পুনরাবৃত্তি করেছেন’।

তাঁর উক্তি: (ইব্রাহিম ইবনে সা’দ, যুহরী থেকে) এটি ইতিপূর্বে সিয়াম (রোজা) অধ্যায়ে অন্য একটি সূত্রে ইব্রাহিম ইবনে সা’দ থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেছেন: যুহরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। ইব্রাহিম ইবনে সা’দ যুহরীর নিকট থেকে শুনেছেন এবং সালিহ ইবনে কায়সান থেকেও শুনেছেন, যিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর এই উভয় প্রকার বর্ণনা এই কিতাবে অনেকবার এসেছে। ইবনে আব্বাসের এই হাদিসের অনেক উপকারিতা ইতিপূর্বে ওহীর সূচনা (বাদউল ওহী) অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং এখানে আমরা কেবল সেই সূক্ষ্ম বিষয়গুলো উল্লেখ করব যা আগে আলোচিত হয়নি।

তাঁর উক্তি: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন সর্বাপেক্ষা দানশীল)