ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৪৬

বাংলা

বেত্রাঘাতের দণ্ড সম্পর্কিত বিধান অবতীর্ণ হলো এবং তাতে উল্লেখ রয়েছে যে, তিনি তাদের দুজনকে শারিক বিন সাহমার সাথে অভিযুক্ত করেছিলেন। মুসলিমের রেওয়ায়েতে আনাস (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, শারিক বিন সাহমা ছিলেন বারা ইবনে মালিকের মাতৃকুলীয় ভাই। এটি একটি জটিল বিষয়, কারণ বারা-এর মা হলেন আনাস ইবনে মালিকের মা, অর্থাৎ উম্মে সুলাইম; অথচ তিনি সাহমা নন এবং তাকে সাহমা নামে ডাকাও হতো না। সম্ভবত শারিক তার দুগ্ধভাই ছিলেন। বাইহাকির ‘আল-খিলাফিয়্যাত’-এ মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের মুরসাল বর্ণনায় এসেছে যে, শারিক হিলালের বাড়িতে আশ্রয় নিতেন। মুকাতিলের তাফসিরে আছে যে, শারিকের মা—যাকে সাহমা বলা হতো—তিনি ছিলেন একজন হাবশি নারী। কারো মতে তিনি ছিলেন ইয়ামানি। হাকেমের বর্ণনায় ইবনে সিরিনের মুরসাল সূত্রে আছে যে, তিনি ছিলেন একজন কৃষ্ণাঙ্গ দাসী। শারিকের পিতার নাম ছিল আবদাহ ইবনে মুগিস ইবনে আল-জাদ্দ ইবনে আল-আজলান। আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ এবং আবু নুআইম ‘আস-সাহাবা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, শারিক শব্দটি একটি গুণবাচক নাম, কোনো নাম নয়; তিনি ইবনে সাহমা নামক এক ইহুদি ব্যক্তির অংশীদার (শারিক) ছিলেন। বাইহাকি ‘আল-মারিফা’ গ্রন্থে শাফেয়ি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, শারিক বিন সাহমা ইহুদি ছিলেন। কাজি ইয়াজ এই মতটিকে বাতিল বলে ইঙ্গিত দিয়েছেন এবং ইমাম নববী তার অনুকরণে এটি নিশ্চিত করেছেন এবং বলেছেন: তিনি একজন সাহাবি ছিলেন। একদল আলেম তাকে সাহাবিদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তাই সম্ভব যে তিনি পরবর্তীতে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। ইবনে আল-কালবির এই বক্তব্য এর প্রতিকূলে যায় যে, তিনি ওহুদ যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন; তেমনি অন্যের বক্তব্য যে, তার পিতা বদর ও ওহুদে উপস্থিত ছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন।

তার বক্তব্য: এই বর্ণনায় (অতঃপর তিনি আসলেন ও সাক্ষ্য দিলেন, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছিলেন: আল্লাহ জানেন যে তোমাদের একজন মিথ্যাবাদী) এর প্রকাশ্য অর্থ হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই কথাটি তাদের পারস্পরিক লিআনের সময় বলেছিলেন। এটি তাদের দাবির বিপরীত যারা মনে করেন যে তিনি এটি তাদের লিআন শেষ হওয়ার পর বলেছিলেন। ‘তাফসিরে নূর’-এ এই সূত্রে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (নারীটি) যখন সাক্ষ্য দিচ্ছিলেন, তখন পঞ্চম বারের সাক্ষ্য প্রদানের সময় উপস্থিতরা তাকে থামালেন এবং বললেন: এটিই আল্লাহর শাস্তি অবধারিতকারী। নাসায়িতে এই ঘটনায় বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিলেন যেন পঞ্চম সাক্ষ্যের সময় তার (পুরুষের) মুখের ওপর হাত রাখে, তারপর তার (নারীর) মুখের ওপর। আর তিনি বললেন: এটি অবধারিতকারী। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, তখন নারীটি ইতস্তত করতে লাগলেন এবং পিছু হঠলেন, এমনকি আমরা ভাবলাম তিনি বোধহয় ফিরে যাবেন। তারপর তিনি বললেন: আমি সারা জীবনের জন্য আমার কওমকে অপদস্থ করব না। অতঃপর তিনি লিআন সম্পন্ন করলেন। এতে আরও রয়েছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: তোমরা তাকে পর্যবেক্ষণ করো, যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে... ইত্যাদি। আমি ‘মসজিদে পারস্পরিক লিআন’ পরিচ্ছেদে এর ব্যাখ্যা উল্লেখ করব।

‌‌২৯ - পরিচ্ছেদ: লিআন এবং লিআনের পর যে তালাক দেয়

৫৩০৮ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে শিহাব থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উওয়াইমির আল-আজলানী আসিম ইবনে আদি আল-আনসারীর নিকট এসে বললেন: হে আসিম, আপনার কী মনে হয়—যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে পায়, তবে কি সে তাকে হত্যা করবে আর আপনারাও তাকে (হত্যার বদলে) হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে? হে আসিম, আমার পক্ষ থেকে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করুন। আসিম রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ধরনের প্রশ্ন করা অপছন্দ করলেন এবং একে দোষণীয় মনে করলেন, এমনকি আসিম রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যা শুনলেন তা তার কাছে অত্যন্ত ভারী মনে হলো। আসিম যখন তার পরিবারের নিকট ফিরে এলেন, তখন উওয়াইমির তার কাছে এসে বললেন: হে আসিম, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে কী বলেছেন? আসিম উওয়াইমিরকে বললেন: তুমি আমার কাছে কোনো কল্যাণ নিয়ে আসোনি; রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমার জিজ্ঞাসিত প্রশ্নটি অপছন্দ করেছেন। উওয়াইমির বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা না করা পর্যন্ত ক্ষান্ত হব না। অতঃপর উওয়াইমির অগ্রসর হয়ে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন যখন তিনি লোকদের মাঝে ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রসূল, আপনার কী মনে হয়—যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে পায়, তবে কি সে তাকে হত্যা করবে আর আপনারাও তাকে হত্যা করবেন, নাকি সে কী করবে? রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার এবং তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে (আল্লাহর পক্ষ থেকে বিধান) অবতীর্ণ হয়েছে। অতএব যাও এবং তাকে নিয়ে এসো। সাহল (রা.) বলেন: তারা উভয়ে লিআন করলেন আর আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট লোকদের সাথেই ছিলাম। তারা যখন লিআন শেষ করলেন, তখন উওয়াইমির বললেন: হে আল্লাহর রসূল, এরপরও যদি আমি তাকে স্ত্রী হিসেবে রাখি তবে আমি তার ওপর মিথ্যা অপবাদ দিয়েছি। অতঃপর রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দেওয়ার পূর্বেই তিনি তাকে তিন তালাক দিলেন। ইবনে শিহাব বলেন: এটিই লিআনকারীদের জন্য সুন্নাত (শরিয়তের নিয়ম) হয়ে গেল।