ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৯৭

বাংলা

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।

‌‌৬৯ - ভরণপোষণ (নফকাহ) অধ্যায়

‌‌১ - পরিচ্ছেদ: পরিবার-পরিজনের জন্য ব্যয় করার মর্যাদা এবং মহান আল্লাহর বাণী:

“তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে যে, তারা কী ব্যয় করবে? বলুন, যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত। এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর আয়াতসমূহ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা চিন্তা করো দুনিয়া ও আখিরাত সম্পর্কে।” হাসান (বসরী) রহ. বলেন: ‘আল-আফউ’ (العفو) অর্থ প্রয়োজনের অতিরিক্ত অংশ।

৫৩৫১ - আদম ইবনু আবী ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদী ইবনু সাবিত থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-আনসারীকে আবু মাসউদ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। আমি (আদী) জিজ্ঞেস করলাম: এটি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “যখন কোনো মুসলিম সওয়াবের আশায় তার পরিবার-পরিজনের জন্য ব্যয় করে, তখন তা তার জন্য সদকাহ হিসেবে গণ্য হয়।”

৫৩৫২ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মালিক আমাকে বর্ণনা করেছেন আবুল যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা বলেন: হে আদম সন্তান! তুমি ব্যয় করো, আমিও তোমার ওপর ব্যয় করব।”

৫৩৫৩ - ইয়াহইয়া ইবনু কাযাআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাওর ইবনু যায়দ থেকে, তিনি আবুল গাইস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “বিধবা ও মিসকিনের জন্য খাদ্য ও সাহায্যের চেষ্টাকারী ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদকারীর ন্যায় অথবা রাতে ইবাদতকারী ও দিনে সিয়াম পালনকারীর ন্যায়।”

[হাদিস ৫৩৫৩ - এর বিষয়বস্তু হাদিস নং ৬০০৬ ও ৬০০৭-এ বর্ণিত হয়েছে]

৫৩৫৪ - মুহাম্মদ ইবনু কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সা’দ ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি আমির ইবনু সা’দ থেকে, তিনি সা’দ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় আমার অসুস্থতার সময় আমাকে দেখতে আসলেন। আমি বললাম: আমার সম্পদ আছে, আমি কি আমার সমস্ত সম্পদ অসিয়ত করে দিতে পারি? তিনি বললেন: “না।” আমি বললাম: তবে অর্ধেক? তিনি বললেন: “না।” আমি বললাম: তবে এক-তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন: “এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক। তোমার উত্তরাধিকারীদের সচ্ছল অবস্থায় রেখে যাওয়া তাদের মানুষের কাছে হাত পেতে বেড়ানো অভাবী অবস্থায় রেখে যাওয়ার চেয়ে উত্তম। আর তুমি (আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য) যা-ই ব্যয় করো না কেন, তা তোমার জন্য সদকাহ হিসেবে গণ্য হবে, এমনকি যে লোকমাটি তুমি তোমার স্ত্রীর মুখে তুলে দাও তাও। আর সম্ভব যে, আল্লাহ তোমাকে দীর্ঘজীবী করবেন (এই রোগ থেকে আরোগ্য দিয়ে), যার ফলে তোমার মাধ্যমে কিছু লোক উপকৃত হবে এবং অন্যরা (শত্রুরা) ক্ষতিগ্রস্ত হবে।”

তাঁর উক্তি: (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে - ভরণপোষণ অধ্যায় এবং পরিবার-পরিজনের ওপর ব্যয়ের মর্যাদা) - কারীমার বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। আর আবু যার ও নাসাফীর বর্ণনায় প্রথমে ‘ভরণপোষণ অধ্যায়’, এরপর ‘বিসমিল্লাহ’ এবং এরপর ‘পরিচ্ছেদ: পরিবার-পরিজনের ওপর ব্যয়ের মর্যাদা’ বলা হয়েছে। তবে আবু যারের বর্ণনায় ‘পরিচ্ছেদ’ (বাব) শব্দটি উহ্য আছে।

তাঁর উক্তি: (এবং মহান আল্লাহর বাণী: “তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে যে, তারা কী ব্যয় করবে? বলুন, যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত...”) - সকলের বর্ণনায় এভাবেই আছে। তবে নাসাফীর বর্ণনায় শুধু “বলুন, যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত” (কুলিল আফওয়া) পর্যন্ত এসেছে। অধিকাংশ ক্বারী ‘আল-আফওয়া’ শব্দটিকে যবর (নসব) যোগে পড়েছেন, যার অর্থ: তোমরা ‘আল-আফউ’ (উদ্বৃত্ত অংশ) ব্যয় করো। আর আবু আমর এবং তাঁর পূর্বে হাসান ও ক্বাতাদাহ শব্দটিকে পেশ (রফা) যোগে ‘আল-আফউ’ পড়েছেন, অর্থাৎ: যা ব্যয় করবে তা হলো ‘আল-আফউ’। এর উদাহরণ হলো যেমন আরবরা বলে: “তুমি কিসে আরোহণ করেছ? ঘোড়া না কি উট?”—এক্ষেত্রে রফা ও নসব উভয়ই ব্যাকরণসম্মত।

তাঁর উক্তি: (হাসান বসরী রহ. বলেন: ‘আল-আফউ’ অর্থ প্রয়োজনের অতিরিক্ত অংশ) - এটি আবদ ইবনু হুমাইদ এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ‘যাওয়াইদুত যুহদ’ গ্রন্থে হাসান বসরী থেকে সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন। সেখানে অতিরিক্ত অংশ হিসেবে রয়েছে: “আর জীবন ধারণের উপযোগী (সীমিত) উপার্জনে কোনো নিন্দা নেই।”