ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫০৬

বাংলা

নিজ হকের ক্ষেত্রে যেখানে তার এই অধিকার নেই, সেখানে অন্যের হকের ক্ষেত্রে তা আরও অগ্রগণ্য। সমাপ্ত। আরও বলা যেতে পারে যে, এটি মূলত তাদের সকলের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের কারণে। দুগ্ধপান বিষয়ক অনেক আলোচনা বিবাহের প্রারম্ভিক পরিচ্ছেদগুলোতে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌৬ - অনুচ্ছেদ: স্বামীর ঘরে স্ত্রীর কাজকর্ম

৫৩৬১ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি বলেন: হাকাম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ফাতিমা (রা.) নবী (সা.)-এর নিকট যাঁতাকল চালানোর ফলে তাঁর হাতে যে কষ্ট হচ্ছিল সে বিষয়ে অভিযোগ করতে আসলেন। তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছিল যে, নবী (সা.)-এর নিকট কিছু দাস এসেছে। কিন্তু তিনি তাঁকে পেলেন না, তাই তিনি বিষয়টি আয়েশা (রা.)-কে জানালেন। যখন নবী (সা.) আসলেন, আয়েশা (রা.) তাঁকে বিষয়টি জানালেন। আলী (রা.) বলেন: অতঃপর তিনি আমাদের নিকট আসলেন যখন আমরা বিছানায় শুয়ে পড়েছি। আমরা উঠে দাঁড়াতে চাইলে তিনি বললেন: তোমরা নিজ নিজ স্থানেই থাকো। এরপর তিনি এসে আমার ও তাঁর (ফাতিমা) মাঝখানে বসলেন, এমনকি আমি তাঁর দুই চরণের শীতলতা আমার পেটে অনুভব করলাম। তিনি বললেন: তোমরা যা চেয়েছ, আমি কি তোমাদেরকে তার চেয়ে উত্তম কিছুর সন্ধান দেব না? যখন তোমরা তোমাদের বিছানায় যাবে - অথবা ঘুমাতে যাবে - তখন ৩৩ বার সুবহানাল্লাহ, ৩৩ বার আলহামদুলিল্লাহ এবং ৩৪ বার আল্লাহু আকবার পাঠ করবে। এটি তোমাদের জন্য একজন সেবকের চেয়েও উত্তম।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: স্বামীর ঘরে স্ত্রীর কাজকর্ম) এতে তিনি ফাতিমা (রা.)-এর সেবক চাওয়ার বিষয়ে আলী (রা.)-এর হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এর মাধ্যমে দলিল প্রদানের দিকটি হলো তাঁর এই উক্তি: "যাঁতাকল চালানোর ফলে তাঁর হাতে যে কষ্ট হচ্ছিল সে বিষয়ে তিনি তাঁর কাছে অভিযোগ জানালেন।" খুমুস (পঞ্চমাংশ) ফরয হওয়া সংক্রান্ত আলোচনার প্রারম্ভে এই হাদিসটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর ব্যাখ্যা 'কিতাবুদ দাওয়াত' (দোয়াহর অধ্যায়)-এ ইনশাআল্লাহ আসবে। এই অনুচ্ছেদের সাথে সংশ্লিষ্ট কিছু বিষয় আমি পরবর্তী অনুচ্ছেদে উল্লেখ করব। তাঁর উক্তি "আমি কি তোমাদেরকে তার চেয়ে উত্তম কিছুর সন্ধান দেব না যা তোমরা চেয়েছ" থেকে এই শিক্ষা পাওয়া যায় যে, যে ব্যক্তি নিয়মিত আল্লাহর জিকির করে, তাকে এমন এক শক্তি দান করা হয় যা একজন সেবকের কাজের শক্তির চেয়েও মহান। অথবা তার কাজগুলো সহজ হয়ে যায় যাতে সে নিজে তা করা সেবকের মাধ্যমে করানোর চেয়েও সহজ বোধ করে। এভাবেই কেউ কেউ এই হাদিস থেকে নির্যাস গ্রহণ করেছেন। তবে যা স্পষ্টত প্রতীয়মান হয় তা হলো, এই তসবিহ পাঠের উপকারিতা পরকালের সাথে সংশ্লিষ্ট, আর সেবকের উপকারিতা ইহকালের সাথে সংশ্লিষ্ট; আর পরকালই অধিকতর উত্তম ও স্থায়ী।

‌‌৭ - অনুচ্ছেদ: স্ত্রীর সেবক

৫৩৬২ - হুমাইদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াযীদ থেকে, তিনি মুজাহিদকে বলতে শুনেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে শুনেছেন, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: ফাতিমা (রা.) নবী (সা.)-এর নিকট একজন সেবক চাইতে আসলেন। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন কিছুর কথা বলব না যা তোমার জন্য এর চেয়েও উত্তম? তুমি যখন ঘুমাতে যাবে তখন ৩৩ বার সুবহানাল্লাহ, ৩৩ বার আলহামদুলিল্লাহ এবং ৩৪ বার আল্লাহু আকবার পাঠ করবে। অতঃপর সুফিয়ান বলেন: এদের মধ্যে একটি ৩৪ বার। (আলী বলেন:) এরপর আমি কখনো তা ত্যাগ করিনি। জিজ্ঞেস করা হলো: সিফফিনের রাতেও কি না? তিনি বললেন: সিফফিনের রাতেও না।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: স্ত্রীর সেবক) অর্থাৎ: স্ত্রীর জন্য সেবক নিয়োগ করা কি শরীয়তসম্মত এবং স্বামীর জন্য কি তা আবশ্যক? এতে তিনি পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে বর্ণিত আলীর হাদিসটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। তাবারী বলেন: এ থেকে শিক্ষা পাওয়া যায় যে, যে সকল নারীর ঘরের কাজ যেমন রুটি বানানো, আটা পেষা বা অনুরূপ কাজ করার সক্ষমতা আছে, স্বামীর জন্য সেবক দেওয়া আবশ্যক নয় যদি সমাজে প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী অনুরূপ নারীগণ নিজের কাজ নিজেই করে থাকেন।

এর কারণ হলো ফাতিমা (রা.) যখন তাঁর পিতার কাছে (সা.) সেবক চাইলেন, তিনি তাঁর স্বামীকে সে কাজের দায়িত্ব নিতে নির্দেশ দেননি - সেবক নিয়োগের মাধ্যমে হোক, বা ভাড়াটে লোক রাখার মাধ্যমে হোক, অথবা নিজেই তা করার মাধ্যমে হোক।