ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫২৩

বাংলা

আর এটি তখনই প্রযোজ্য যখন অসুস্থতা বা আঘাতজনিত কোনো ওজর না থাকে। যদি ওজর থাকে তবে তা অপছন্দনীয় নয়; তিনি এমনটিই বলেছেন। সেই ব্যক্তির বিরুদ্ধে দুআ করার বিষয়ে উত্থাপিত প্রশ্নের উত্তরে—যিনি এমনটি করেছিলেন এবং ওজর পেশ করা সত্ত্বেও তাঁর ওজর গ্রহণ করা হয়নি—কাদিয়ী আইয়াদ দাবি করেছেন যে ওই ব্যক্তি মুনাফিক ছিল। ইমাম নববী এর সমালোচনা করে বলেছেন যে, একদল আলেম তাকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং তাঁর নাম 'বুসর' (শুরুতে 'বা' বর্ণে পেশ এবং 'সীন' বর্ণে সুকুন যোগে) বলে উল্লেখ করেছেন। আইয়াদ তাঁর সপক্ষে এই যুক্তি দিয়েছেন যে, বর্ণিত সংবাদ অনুযায়ী তাঁর এই আচরণের কারণ ছিল অহংকার। ইমাম নববী এটি খণ্ডন করে বলেছেন যে, অহংকার এবং বিরোধিতা করা মুনাফিক হওয়ার প্রমাণ নয়; তবে নির্দেশটি যদি ওয়াজিব বা আবশ্যিক হয়ে থাকে তবে তা একটি গুনাহ। আমি (ইবনে হাজার) বলছি: নির্দেশটি যে মুস্তাহাব বা পছন্দনীয় ছিল, সেই মত থেকেও তিনি সরে আসেননি। ইবনুল আরাবী স্পষ্টভাবে বাম হাতে আহারকারীর গুনাহের কথা উল্লেখ করেছেন এবং যুক্তি দিয়েছেন যে, শয়তানের সাথে সম্পৃক্ত প্রতিটি কাজই হারাম।

ইমাম কুরতুবী বলেছেন: এই নির্দেশটি মুস্তাহাব বা সুপারিশমূলক; কারণ এটি বাম হাতের বিপরীতে ডান হাতকে মর্যাদা দেওয়ার অন্তর্ভুক্ত। কেননা ডান হাত সাধারণত অধিক শক্তিশালী, কাজে অগ্রগামী এবং কাজ সম্পাদনে অধিক সক্ষম। এটি 'যুম্ন' বা বরকত শব্দ থেকে উদ্ভূত। আল্লাহ তাআলা জান্নাতবাসীদের সম্মানিত করেছেন যখন তিনি তাদের ডান হাতের দিকে (আসহাবুল ইয়ামীন) সম্পৃক্ত করেছেন এবং জাহান্নামীদের ক্ষেত্রে এর বিপরীত করেছেন। তিনি আরও বলেন: মোটকথা, ডান হাত এবং এর সাথে সম্পৃক্ত ও এখান থেকে উদ্ভূত যা কিছু আছে তা আভিধানিক, শরয়ী এবং দ্বীনি দৃষ্টিকোণ থেকে প্রশংসিত; আর বাম হাত এর বিপরীত। যখন এটি প্রতিষ্ঠিত হলো, তখন মহৎ চরিত্র এবং সজ্জনদের উত্তম জীবনপদ্ধতির সাথে মানানসই শিষ্টাচার হলো—মর্যাদাপূর্ণ ও পরিচ্ছন্ন কাজের জন্য ডান হাতকে নির্দিষ্ট করা। তিনি আরও বলেছেন: এই সকল নির্দেশাবলি পরিপূরক সৌন্দর্য ও পছন্দনীয় মহত্ত্বের অন্তর্ভুক্ত এবং এই ধরণের বিষয়ের মূল ভিত্তি হলো উৎসাহ প্রদান ও পছন্দনীয়তা (মানদুব)। তিনি বলেন: 'তোমার সামনের অংশ থেকে খাও'—এই নির্দেশের ক্ষেত্র হলো যখন খাবার এক প্রকারের হয়। কারণ প্রত্যেকে তার সামনের খাবারের অধিকারী, অন্য কেউ তা গ্রহণ করা তার ওপর অনধিকার চর্চা। এছাড়া অন্যের হাতের ছোঁয়া লেগেছে এমন খাবারে মনের মাঝে ঘৃণা তৈরি হতে পারে এবং এতে অতি লোভ ও পেটুকপনা প্রকাশ পায়। তদুপরি এটি কোনো ফায়দা ছাড়াই এক প্রকার বেয়াদবি। তবে যদি খাবারের ধরন ভিন্ন ভিন্ন হয়, তবে আলেমগণ এদিক-সেদিক থেকে নেওয়া বৈধ বলেছেন। তিনি এভাবেই বলেছেন।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর সর্বদা এটিই ছিল আমার আহারের পদ্ধতি) এখানে 'ত্বা' বর্ণে যের যোগে এর অর্থ হলো আমার খাওয়ার ধরন; অর্থাৎ আমি এটি আঁকড়ে ধরেছি এবং এটি আমার অভ্যাসে পরিণত হয়েছে। কিরমানী বলেছেন: কোনো কোনো বর্ণনায় পেশ যোগে (ত্বুমাহ) এসেছে। বলা হয় 'ত্বায়িমা' যখন সে আহার করে; আর 'ত্বুমাহ' মানে হলো আহার। এখানে উদ্দেশ্য হলো শুরুতে বিসমিল্লাহ বলা এবং ডান হাতে নিজের সামনের দিক থেকে খাওয়া—এর সবই। তাঁর উক্তি: (পরবর্তীতে) শব্দটি শেষে পেশ যোগে অপরিবর্তিত রূপ; অর্থাৎ খাওয়ার ক্ষেত্রে আমার এই অভ্যাসটি অব্যাহত ছিল। এই হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, শয়তান ও কাফেরদের কর্মের সদৃশ কাজগুলো পরিহার করা উচিত। আর শয়তানের দুটি হাত আছে, সে আহার করে, পান করে, গ্রহণ করে এবং প্রদান করে। এতে শরয়ী বিধানের বিরোধিতাকারীর বিরুদ্ধে দুআ করার বৈধতা পাওয়া যায়। এতে খাওয়ার অবস্থার মাঝেও সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের প্রমাণ মেলে। এতে পানাহারের শিষ্টাচার শিক্ষার গুরুত্বও প্রকাশ পায়। এছাড়াও এতে উমর ইবনে আবু সালামার ফজিলত প্রমাণিত হয়, কারণ তিনি এই নির্দেশ পালন করেছেন এবং এর ওপর অবিচল ছিলেন।

৩ - অনুচ্ছেদ: নিজের সামনের দিক থেকে আহার করা

আনাস (রা.) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা আল্লাহর নাম স্মরণ করো এবং প্রত্যেকে যেন তার সামনের অংশ থেকে আহার করে।

৫৩৭৭ - আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হালহালা আদ-দীলি থেকে, তিনি ওয়াহাব ইবনে কায়সান আবু নুআইম থেকে, তিনি উমর ইবনে আবু সালামা থেকে—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মে সালামার পুত্র—তিনি বলেন: আমি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আহার করছিলাম। আমি পাত্রের চারপাশ থেকে হাত বাড়িয়ে খাচ্ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: তোমার সামনের অংশ থেকে খাও।

৫৩৭৮ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালেক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওয়াহাব ইবনে কায়সান আবু নুআইম থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট খাবার আনা হলো, তখন তাঁর সাথে তাঁর পালিত পুত্র উমর ইবনে আবু সালামা ছিলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর নাম নাও এবং তোমার সামনের অংশ থেকে খাও।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: নিজের সামনের দিক থেকে আহার করা। আনাস (রা.) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা আল্লাহর নাম স্মরণ করো এবং প্রত্যেকে যেন তার সামনের অংশ থেকে আহার করে) এই ঝোলানো (মুআল্লাক) বর্ণনাটি...