ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫২৭

বাংলা

আবু তালহা বললেন: হে উম্মে সুলাইম, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদল লোক নিয়ে এসেছেন, অথচ আমাদের কাছে তাঁদের খাওয়ানোর মতো যথেষ্ট খাবার নেই। তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসুলই ভালো জানেন। বর্ণনাকারী বলেন: আবু তালহা রওয়ানা হলেন এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। আবু তালহা ও রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং ঘরে প্রবেশ করলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে উম্মে সুলাইম, তোমার কাছে যা আছে তা নিয়ে এসো। তিনি সেই রুটি নিয়ে আসলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদেশে তা টুকরো করা হলো। উম্মে সুলাইম তাঁর একটি ঘিয়ের পাত্র নিংড়ে তাতে ঘি মাখিয়ে দিলেন। এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাতে যা বলার (দোয়া করার) ইচ্ছা করলেন। তারপর তিনি বললেন: দশজনকে অনুমতি দাও।

তিনি তাদের অনুমতি দিলেন, তাঁরা তৃপ্তিসহকারে খেলেন এবং বেরিয়ে গেলেন। এরপর তিনি বললেন: দশজনকে অনুমতি দাও। তিনি তাদের অনুমতি দিলেন, তাঁরা তৃপ্তিসহকারে খেলেন এবং বেরিয়ে গেলেন। এরপর তিনি বললেন: আরও দশজনকে অনুমতি দাও। তিনি তাদের অনুমতি দিলেন, তাঁরা তৃপ্তিসহকারে খেলেন এবং বেরিয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি আরও দশজনকে অনুমতি দিলেন। এভাবে দলের সবাই আহার করলেন এবং তৃপ্ত হলেন, অথচ তাঁরা ছিলেন আশিজন পুরুষ।

৫৩৮২ - মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুতামির তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আবু উসমানও আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে একশ ত্রিশ জন ছিলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের কারো কাছে কি খাবার আছে? দেখা গেল একজনের কাছে এক সা' পরিমাণ বা তার কাছাকাছি খাবার আছে। তা দিয়ে খামির তৈরি করা হলো। অতঃপর এক দীর্ঘদেহী উস্কোখুস্কো চুলের মুশরিক ব্যক্তি এক পাল বকরি তাড়িয়ে নিয়ে আসল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এগুলো কি বিক্রির জন্য নাকি উপহার হিসেবে—অথবা তিনি বলেছিলেন দান? সে বলল: না, বরং বিক্রির জন্য। তিনি তার থেকে একটি বকরি কিনলেন এবং সেটি প্রস্তুত করা হলো। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পেটের ভেতরের অংশ (কলিজা) ভুনার নির্দেশ দিলেন। আল্লাহর কসম! সেই একশ ত্রিশ জনের প্রত্যেকের জন্য তিনি কলিজা থেকে এক এক টুকরো কাটলেন। যারা উপস্থিত ছিলেন তিনি তাঁদের তা দিয়ে দিলেন এবং যারা অনুপস্থিত ছিলেন তাঁদের জন্য তা তুলে রাখলেন। এরপর তিনি তা দিয়ে দুটি বড় পাত্র প্রস্তুত করলেন। আমরা সবাই আহার করলাম এবং তৃপ্ত হলাম, তবুও দুই পাত্রে খাবার উদ্বৃত্ত রয়ে গেল। আমি তা উটের পিঠে তুলে নিলাম। অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন।

৫৩৮৩ - মুসলিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওহাইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মনসুর তাঁর মা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন এমন সময় যখন আমরা ‘আসওয়াদাইন’ অর্থাৎ খেজুর ও পানি খেয়ে তৃপ্ত হতে শুরু করেছি।

[হাদিস ৫৩৮৩ - এর অংশবিশেষ ৫৪৪২-এ রয়েছে]

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তৃপ্ত হওয়া পর্যন্ত আহার করল) ইমাম বুখারি এতে তিনটি হাদিস উল্লেখ করেছেন:

প্রথমটি: আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস, যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বরকতে খাবার বৃদ্ধি পাওয়ার কথা বর্ণিত হয়েছে। নবুয়তের নিদর্শনসমূহ অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা গত হয়েছে এবং এতে রয়েছে: "অতঃপর তাঁরা তৃপ্তিসহকারে আহার করলেন।"

দ্বিতীয়টি: আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস, যাতে একশ ত্রিশ জন লোককে বকরির কলিজা থেকে আহার করানোর কথা রয়েছে। এতে রয়েছে: "অতঃপর আমরা সবাই আহার করলাম এবং তৃপ্ত হলাম।" এর ব্যাখ্যা ‘দান’ (হিবা) অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে।

তৃতীয়টি: আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার হাদিস: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন এমন সময় যখন আমরা ‘আসওয়াদাইন’ অর্থাৎ খেজুর ও পানি খেয়ে তৃপ্ত হতে শুরু করেছি।" কিরমানি বলেন, এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, তাঁর ইন্তেকালের আগে তাঁদের এই তৃপ্তি অর্জিত হয়নি। আমি (ইবনে হাজার) বলি: কিন্তু এর বাহ্যিক অর্থ এখানে উদ্দেশ্য নয়। এর আগে খায়বার যুদ্ধ অধ্যায়ে ইকরিমা-এর সূত্রে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: "যখন খায়বার বিজিত হলো, তখন আমরা বললাম: এখন আমরা খেজুর খেয়ে তৃপ্ত হতে পারব।" এবং ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসেও এসেছে: "খায়বার বিজয় না হওয়া পর্যন্ত আমরা তৃপ্ত হতে পারিনি।" সুতরাং উদ্দেশ্য হলো যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখনই তৃপ্ত হয়েছিলেন যখন তাঁরা তৃপ্ত হয়েছিলেন এবং সেই তৃপ্তি অব্যাহত ছিল। যার সূচনা হয়েছিল খায়বার বিজয় থেকে, আর এটি ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের তিন বছর আগে। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা এখানে তৃপ্তি বলতে বিশেষভাবে খেজুরের কথা বুঝিয়েছেন, পানির কথা নয়। কিন্তু তিনি পানির কথা সাথে যুক্ত করেছেন এই ইঙ্গিত দিতে যে, পূর্ণ তৃপ্তি এই দুটির সমন্বয়েই অর্জিত হয়েছিল। ফলে এখানে ‘ওয়াও’ (এবং) অব্যয়টি ‘সাথে’ অর্থে ব্যবহৃত হতে পারে। কারণ শুধু পানি পান করে তো তৃপ্তি আসে না। আর যেহেতু তিনি খেজুরের বর্ণনায় এমন বিশেষণ ব্যবহার করেছেন...