ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৩৮

বাংলা

সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এক মেহমান এলেন, যিনি ছিলেন কাফির। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার জন্য একটি ছাগল দোহন করার নির্দেশ দিলেন। এরপর সেটির দুধ দোহন করা হলে তিনি তা পান করলেন। এরপর আরও একটি, এভাবে একে একে সাতটি ছাগলের দুধ তিনি পান করলেন। অতঃপর ভোর হলে তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার জন্য একটি ছাগল দোহনের নির্দেশ দিলেন, তিনি সেটির দুধ পান করলেন। এরপর আরও একটির নির্দেশ দিলে তিনি সেটি শেষ করতে পারলেন না। এই ব্যক্তিটি সম্ভবত জাহজাহ আল-গিফারী ছিলেন। ইবনে আবি শায়বাহ, আবু ইয়ালা, আল-বাযযার এবং তাবারানী তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার কওমের একদল লোকের সাথে ইসলাম গ্রহণের উদ্দেশ্যে এসেছিলেন। তারা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মাগরিবের সালাতে উপস্থিত হলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন বললেন: প্রত্যেক ব্যক্তি যেন তার পাশের ব্যক্তির হাত ধরে (খাবার গ্রহণে নিয়ে যায়)। তখন আমি ছাড়া আর কেউ বাকি রইল না। আমি ছিলাম একজন দীর্ঘকায় ও বিশালদেহী মানুষ, তাই কেউ আমার দিকে এগোচ্ছিল না। অতঃপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তার ঘরে নিয়ে গেলেন। তিনি আমার জন্য একটি ছাগী দোহন করলেন এবং আমি তা পান করে ফেললাম। এরপর আরও একটি দোহন করলেন, এভাবে তিনি সাতটি ছাগী দোহন করলেন এবং আমি সেগুলো পান করে ফেললাম। এরপর আমার সামনে একটি বড় পাত্রে তৈরি খাবার আনা হলো এবং আমি তাও খেয়ে ফেললাম। তখন উম্মু আয়মান (রা.) বললেন: আল্লাহ তাকে ক্ষুধার্ত রাখুন যে আল্লাহর রাসুলকে ক্ষুধার্ত রেখেছে। তিনি বললেন: থামো হে উম্মু আয়মান! সে তার রিজিক খেয়েছে, আর আমাদের রিজিক আল্লাহর জিম্মায়।

যখন দ্বিতীয় রাত এলো এবং আমরা মাগরিবের সালাত আদায় করলাম, তিনি আগের রাতের মতোই করলেন। তিনি আমার জন্য একটি ছাগী দোহন করলেন, আমি তা পান করে তৃপ্ত ও পরিতৃপ্ত হলাম। উম্মু আয়মান (রা.) বললেন: ইনিই কি সেই মেহমান নন? তিনি বললেন: আজ রাতে তিনি মুমিন অবস্থায় এক নাড়িতে খেয়েছেন, আর এর আগে তিনি কাফির অবস্থায় সাত নাড়িতে খেয়েছিলেন। কাফির সাত নাড়িতে খায় আর মুমিন এক নাড়িতে খায়। আর এসব বর্ণনার সনদে মুসা ইবনে উবায়দাহ রয়েছেন, যিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। তাবারানী একটি উত্তম সনদে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে সাতজন লোক এলেন। সাহাবীগণের প্রত্যেকে এক একজন করে লোক নিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজনকে নিলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার নাম কী? সে বলল: আবু গাযওয়ান। বর্ণনাকারী বলেন, তার জন্য সাতটি ছাগল দোহন করা হলো এবং সে সেগুলোর সমস্ত দুধ পান করে ফেলল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: হে আবু গাযওয়ান, তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করবে? সে বলল: হ্যাঁ। অতঃপর সে ইসলাম গ্রহণ করল। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার বক্ষে হাত বুলিয়ে দিলেন। সকাল হলে তার জন্য একটি ছাগল দোহন করা হলো, কিন্তু সে তার দুধটুকু শেষ করতে পারল না। তিনি বললেন: তোমার কী হলো হে আবু গাযওয়ান? সে বলল: সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে নবী হিসেবে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আমি পরিতৃপ্ত হয়ে গেছি।

তিনি বললেন: গতকাল তোমার সাতটি নাড়ি ছিল, আর আজ তোমার মাত্র একটি নাড়ি। এই পথটি (বর্ণনাসূত্রটি) জাহজাহ-এর সূত্রের চেয়ে অধিক শক্তিশালী। হতে পারে এটি তার কুনিয়া বা উপনাম ছিল। তবে ঘটনার ভিন্নতা বা একাধিক হওয়ার বিষয়টি এই বর্ণনা দ্বারা শক্তিশালী হয় যে, ইমাম আহমদ আবু বাসরা আল-গিফারী (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হিজরত করে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলাম ইসলাম গ্রহণের পূর্বে। তিনি আমার জন্য একটি ছোট বকরি দোহন করলেন যা তিনি তার পরিবারের জন্য দোহন করতেন। আমি তা পান করলাম। যখন সকাল হলো এবং আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম, তিনি আবারও আমার জন্য দোহন করলেন, আমি তা পান করে তৃপ্ত হলাম। তিনি বললেন: তুমি কি তৃপ্ত হয়েছ? আমি বললাম: আমি আজ যা পান করে তৃপ্ত হয়েছি এমনটি আগে কখনো হইনি। এই বর্ণনা দ্বারা মূল হাদীসের অস্পষ্ট ব্যক্তিকে ব্যাখ্যা করা যায় না, যদিও মূল অর্থ এক, তবে তার ঘটনায় নির্দিষ্ট সংখ্যার উল্লেখ নেই। ইমাম আহমদ, আবু মুসলিম আল-কাজজী, দালায়েল গ্রন্থে কাসিম ইবনে সাবিত এবং সাহাবীগণের বর্ণনায় আল-বাগাওয়ী মুহাম্মদ ইবনে মা'ন ইবনে নাদলা আল-গিফারীর সূত্রে তার দাদা নাদলা ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার দুগ্ধবতী উষ্ট্রীগুলো নিয়ে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলাম এবং ইসলাম গ্রহণ করলাম। এরপর আমি একটি পাত্র নিয়ে দোহন করলাম এবং তা পান করলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আমি আগে বারবার পান করেও তৃপ্ত হতাম না। অন্য শব্দে এসেছে, আমি সাতটি (পশুর দুধ) পান করতাম কিন্তু তৃপ্ত হতাম না। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। এটিও ঘটনার বর্ণনা ভিন্ন হওয়ার কারণে আলোচ্য হাদীসের অস্পষ্ট ব্যক্তির ব্যাখ্যা হওয়া সমীচীন নয়। আল্লামা নববী (রহ.) কাযী আয়াযের অনুসরণে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি নযরাহ ইবনে নযরাহ আল-গিফারী। ইবনে ইসহাক 'সীরাত' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে সুমামাহ ইবনে আসালের ঘটনায় উল্লেখ করেছেন যে, যখন তিনি বন্দি হলেন এবং পরে ইসলাম গ্রহণ করলেন, তার সাথে জাহজাহ-এর ঘটনার অনুরূপ একটি ঘটনা ঘটেছিল। সুতরাং এটি দ্বারাও ব্যাখ্যা করা সম্ভব, আর মাযেরী তার বক্তব্য এ দিয়েই শুরু করেছেন।

হাদীসের অর্থ নিয়ে মতভেদ রয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন: এর দ্বারা এর শাব্দিক অর্থ উদ্দেশ্য নয়, বরং এটি মুমিনের দুনিয়াবিমুখতা এবং কাফিরের দুনিয়ার প্রতি লোভ ও লালসার একটি উদাহরণ। মুমিন দুনিয়া থেকে অল্প গ্রহণের কারণে যেন এক নাড়িতে খায়, আর কাফির দুনিয়ার প্রতি প্রবল আসক্তি ও অধিক ভোগের কারণে যেন সাত নাড়িতে খায়। সুতরাং এখানে প্রকৃত নাড়ি বা আহারের বিশেষত্ব উদ্দেশ্য নয়, বরং উদ্দেশ্য হলো দুনিয়া থেকে অল্প গ্রহণ বা অধিক গ্রহণ করা। যেন দুনিয়া ভোগ করাকে আহারের মাধ্যমে এবং তার মাধ্যমগুলোকে নাড়ি দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে; আর এদের মাঝে সম্পর্কের বিষয়টি স্পষ্ট। অন্য মতে বলা হয়েছে, মুমিন হালাল খাবার খায় আর কাফির হারাম খাবার খায়, আর দুনিয়ায় হারামের তুলনায় হালাল বস্তুর অস্তিত্ব কম—এটি ইবনুত্তীন বর্ণনা করেছেন। ইমাম তহাবী আবু জাফর ইবনে আবি ইমরান থেকে পূর্ববর্তী মতের অনুরূপ বর্ণনা উদ্ধৃত করে বলেছেন: একদল আলিম এই হাদীসটিকে দুনিয়ার প্রতি আসক্তির অর্থে গ্রহণ করেছেন, যেমনটি বলা হয়ে থাকে যে অমুক ব্যক্তি খাচ্ছে...