ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৪৬

বাংলা

ইয়াহইয়া ইবন মাঈন-ও এই মত পোষণ করেছেন। তদ্রূপ আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবন সিরিন ইবন আব্বাস থেকে সরাসরি শোনেননি, বরং তিনি বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে। ইবনুল মাদিনি বলেন, শু'বাহ বলেছেন: ইবন আব্বাস থেকে বর্ণিত মুহাম্মাদ ইবন সিরিনের হাদিসগুলো তিনি মূলত ইকরিমা থেকে শুনেছেন, যাঁর সাথে মুখতারের (বিদ্রোহের) দিনগুলোতে তাঁর সাক্ষাৎ হয়েছিল। আমি বলছি: তদ্রূপ খালিদ আল-হাদ্দা-ও বলেছেন: ইবন সিরিন ইবন আব্বাসের সূত্রে যা কিছু বর্ণনা করেন এবং তা নির্ভরযোগ্য হিসেবে গণ্য হয়, তা তিনি মূলত ইকরিমা থেকেই শুনেছেন। সমাপ্ত।

এই মূল পাঠের ক্ষেত্রে ইমাম বুখারির নির্ভরতা মূলত দ্বিতীয় সনদের ওপর। আমি ইতিপূর্বেই উল্লেখ করেছি যে, ইবনুত তিব্বاع প্রথম সনদে ইবন সিরিন ও ইবন আব্বাসের মাঝে ইকরিমাকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ইমাম বুখারি দ্বিতীয় সনদটি উল্লেখ করে সম্ভবত একথাই ইঙ্গিত করেছেন যে, ইবন সিরিন ইবন আব্বাস থেকে সরাসরি শোনেননি। আমি বলছি: বুখারিতে ইবন আব্বাসের সূত্রে তাঁর (ইবন সিরিনের) এই একটি মাত্র হাদিসই রয়েছে। ইমাম ইসমাইলি এটি মুহাম্মাদ ইবন ঈসা ইবনুত তিব্বاع-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবন যায়দ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে মুহাম্মাদ ইবন সিরিন ও ইবন আব্বাসের মাঝে ইকরিমাকে যুক্ত করেছেন। মূলত ইমাম বুখারির নিকট দ্বিতীয় অন্য একটি সূত্রের মাধ্যমে হাদিসটি সহিহ প্রমাণিত হওয়ায় তিনি যেভাবে শুনেছেন সেভাবেই তা উল্লেখ করেছেন। তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁধের হাড় থেকে গোশত কামড়ে খেয়েছেন); আতা ইবন ইয়াসারের বর্ণনায় ইবন আব্বাস থেকে এসেছে—যেমনটি পবিত্রতা অধ্যায়ে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে—যে তিনি কাঁধের গোশত খেয়েছেন। ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় মুহাম্মাদ ইবন আমর ইবন আতার সূত্রে ইবন আব্বাস থেকে এসেছে যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রুটি ও গোশত উপহার দেওয়া হলো, তিনি সেখান থেকে তিন লোকমা খেলেন... (হাদিসটি)। এটি গোশতের অংশ নির্ধারণ এবং তিনি কী পরিমাণ খেয়েছিলেন তা স্পষ্ট করে দেয়।

তাঁর উক্তি: (এবং আইয়ুব থেকে বর্ণিত); এটি পূর্ববর্তী সনদের ওপর সংযুক্ত। আর যারা একে মুয়াল্লাক (ঝুলন্ত সনদ) মনে করেছেন, তারা ভুল করেছেন। আবু নুআইম তাঁর 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে ফাদল ইবনুল হুবাব-এর সূত্রে হাজাবি—যিনি এখানে ইমাম বুখারির উস্তাদ আবদুল্লাহ ইবন আবদুল ওয়াহহাব—থেকে বর্ণিত সনদে এটি উল্লেখ করেছেন। এর সারকথা হলো, হাম্মাদ ইবন যায়দের নিকট আইয়ুব থেকে এই হাদিসটি দুটি সূত্রে দুটি শব্দে বর্ণিত হয়েছে: প্রথমটি ইবন সিরিনের সূত্রে প্রথম শব্দে, আর দ্বিতীয়টি তাঁর সূত্রে ইকরিমা ও আসিম আল-আহওয়াল থেকে দ্বিতীয় শব্দে। উভয় হাদিসের মর্মার্থ একই, আর তা হলো—আগুনে রান্না করা খাবার খেলে ওজু করা আবশ্যক নয়। ইসমাইলি বলেছেন: এটি ইব্রাহিম ইবন যিয়াদ, আহমাদ ইবন ইব্রাহিম আল-মাওসিলি, আরিম, ইয়াহইয়া ইবন গয়লান এবং হাওযি—তাঁরা সবাই হাম্মাদ ইবন যায়দ থেকে 'মাওসুল' বা সংযুক্তভাবে বর্ণনা করেছেন। তবে মুহাম্মাদ ইবন উবাইদ ইবন হিসাব একে 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি ইবন আব্বাসের নাম উল্লেখ করেননি। আমি বলছি: এটি সর্বসম্মতভাবে 'মাওসুল' হওয়া সঠিক; কেননা বর্ণনাকারীদের সংখ্যায় তাঁরা অধিক এবং অধিকতর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন, আর যখন একদল রাবি সংযুক্তভাবে এবং একজন মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেন, তখন সংযুক্ত বর্ণনাকারীদের সিদ্ধান্তই অগ্রগণ্য হয়। হাম্মাদ ইবন যায়দ থেকে যাদের নাম নেওয়া হয়েছে তারা ছাড়াও আরও অনেকেই এটি সংযুক্তভাবে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌১৯ - পরিচ্ছেদ: বাহুর গোশত কামড়ে খাওয়া

৫৪০৬ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবন উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুলাইহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাযিম আল-মাদানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন আবি কাতাদা তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কার অভিমুখে বের হলাম।

৫৪০৭ - আবদুল আজিজ ইবন আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবি কাতাদা আস-সালামি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি একদিন মক্কার পথে একটি মঞ্জিলে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কয়েকজন সাহাবীর সাথে বসা ছিলাম। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সামনেই অবস্থান করছিলেন। দলের সবাই ইহরাম অবস্থায় ছিলেন কিন্তু আমি ইহরাম অবস্থায় ছিলাম না। তাঁরা একটি বন্য গাধা দেখতে পেলেন, তখন আমি আমার জুতো সেলাই করার কাজে ব্যস্ত ছিলাম। তাঁরা আমাকে সে বিষয়ে কিছুই জানালেন না, তবে তাঁরা মনে মনে চাচ্ছিলেন যে আমি যেন সেটি দেখতে পাই। আমি হঠাৎ তাকিয়ে সেটি দেখতে পেলাম। তখন আমি ঘোড়ার দিকে গিয়ে জিন কষলাম এবং তাতে সওয়ার হলাম, কিন্তু চাবুক ও বর্ষা নিতে ভুলে গেলাম। আমি তাঁদের বললাম: আমাকে চাবুক ও বর্ষাটি এগিয়ে দাও। তাঁরা বললেন: না, আল্লাহর কসম! এ কাজে আমরা তোমাকে কোনো প্রকার সাহায্য করব না। এতে আমি রাগান্বিত হলাম এবং ঘোড়া থেকে নেমে ওই দুটি জিনিস নিলাম। এরপর সওয়ার হয়ে বন্য গাধাটির পেছনে ধাওয়া করলাম এবং সেটিকে শিকার করলাম। তারপর আমি সেটি নিয়ে আসলাম, তখন সেটি প্রাণহীন। এরপর তাঁরা সেটির গোশত খেতে লাগলেন। পরে ইহরাম অবস্থায় থেকে বন্য গাধার গোশত খাওয়া সম্পর্কে তাঁদের মনে সন্দেহের সৃষ্টি হলো। এরপর আমরা রওনা হলাম এবং আমি পশুর বাহুর অংশটি আমার সাথে রেখে দিলাম। পরে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছলাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: