ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৫৭

বাংলা

তিনি তাঁর অভ্যাসমত কোনো হাদিসকে অন্য কোনো অধ্যায়ে পূর্ণাঙ্গরূপে উদ্ধৃত করা এড়িয়ে গেছেন। আমি এই হাদিসের প্রাসঙ্গিকতা তালাক অধ্যায়ের ‘দাসী বিক্রয় করা তালাক নয়’ পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছি। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌৩২ - মিষ্টান্ন ও মধু পরিচ্ছেদ

৫৪৩১ - ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আল-হানজালি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু উসামা থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিষ্টান্ন ও মধু পছন্দ করতেন।

৫৪৩২ - আবদুর রহমান ইবনে শায়বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইবনুল আবি ফুদায়িক সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি পেটের ক্ষুধা নিবারণ সাপেক্ষে সর্বদা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সঙ্গে থাকতাম; তখন আমি কোনো খামিরযুক্ত খাদ্য গ্রহণ করতাম না এবং রেশমি পোশাক পরিধান করতাম না। কোনো গোলাম বা দাসী আমার সেবা করত না। আমি ক্ষুধার জ্বালায় কাঁকরের উপর পেট চেপে ধরে থাকতাম। আমি কোনো ব্যক্তিকে কোনো আয়াত পড়ার অনুরোধ করতাম—যদিও সেটি আমার জানা থাকত—যেন সে আমাকে তার গন্তব্যে নিয়ে গিয়ে কিছু খাবার খাওয়ায়। আর মিসকিনদের প্রতি মানুষের মাঝে সর্বোত্তম ব্যক্তি ছিলেন জাফর ইবনে আবি তালিব। তিনি আমাদের নিয়ে যেতেন এবং তাঁর ঘরে যা কিছু থাকত তা-ই আমাদের খাওয়াতেন। এমনকি কখনও কখনও তিনি আমাদের সামনে ঘি বা মধুর খালি চামড়ার পাত্রটি বের করে আনতেন যাতে কিছুই অবশিষ্ট থাকত না; ফলে আমরা তা ফেড়ে এর ভেতরে লেগে থাকা অংশটুকু চেটে খেতাম।

তাঁর উক্তি: (মিষ্টান্ন ও মধু পরিচ্ছেদ) আবু যর-এর বর্ণনা অনুযায়ী এটি 'মাকসুর' (স্বল্পস্বর), অন্যদের নিকট এটি 'মমদুদ' (দীর্ঘস্বর); এ দুটিই স্বতন্ত্র ভাষা। ইবনে ওয়াল্লাদ বলেন: আসমায়ির মতে এটি 'কাসর' সহযোগে যা ‘ইয়া’ দিয়ে লেখা হয়, আর ফাররা-র মতে এটি 'মাদ' সহযোগে যা ‘আলিফ’ দিয়ে লেখা হয়। কারও মতে এটি দীর্ঘ ও হ্রস্ব উভয়ভাবেই পড়া যায়। আল-লায়স বলেন: অধিক প্রচলিত হলো দীর্ঘস্বর বা ‘মাদ’ সহযোগে পড়া; আর তা হলো ভক্ষণযোগ্য প্রতিটি মিষ্টি বস্তু। আল-খাত্তাবি বলেন: 'হালওয়া' নামটির প্রয়োগ কেবল সেই সব মিষ্টান্নের ক্ষেত্রে হয় যা শিল্পনৈপুণ্যে বা কৃত্রিমভাবে প্রস্তুত করা হয়েছে। ইবনে সিদাহর 'আল-মুখাসসাস' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: এটি সেই খাদ্য যা মিষ্টতা দিয়ে প্রক্রিয়াজাত করা হয়, কখনও কখনও এটি ফলের ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়।

তাঁর উক্তি: (মিষ্টান্ন ও মধু পছন্দ করতেন) সকল বর্ণনাকারীর নিকট এটি 'কাসর' বা হ্রস্বস্বরে বর্ণিত হয়েছে। ইতিপূর্বে তালাক অধ্যায়ে এটি উভয় পদ্ধতিতেই বর্ণিত হয়েছে। এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশবিশেষ যা ইতিপূর্বে ‘ইখতিয়ার’ (স্ত্রীগণের পছন্দ করার অধিকার প্রদান) এর ঘটনায় বর্ণিত হয়েছে। ইবনে বাত্তাল বলেন: মিষ্টান্ন ও মধু মহান আল্লাহর এই বাণীতে উল্লেখিত উত্তম বস্তুসমূহের অন্তর্ভুক্ত: "তোমরা পবিত্র বস্তুসমূহ থেকে আহার করো।" এটি সেই মতকে শক্তিশালী করে যারা বলে যে, এর দ্বারা বৈধ বিষয়সমূহের মধ্যে সুস্বাদু বস্তুসমূহ উদ্দেশ্য। মিষ্টান্ন ও মধুর সমজাতীয় সকল সুস্বাদু খাবার এই হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হবে, যেমনটি খাদ্য অধ্যায়ের শুরুতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আল-খাত্তাবি এবং তাঁর অনুকরণে ইবনে তীন বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই ভালোবাসা মাত্রাতিরিক্ত লালসা বা তীব্র আকাঙ্ক্ষা বশত ছিল না; বরং যখন তাঁর সামনে তা পেশ করা হতো তখন তিনি তা থেকে উপযুক্ত পরিমাণ গ্রহণ করতেন, যা থেকে প্রতীয়মান হতো যে তিনি এটি পছন্দ করেন।

এ থেকে বিভিন্ন প্রকার খাদ্য গ্রহণ ও তৈরির বৈধতা পাওয়া যায়। কোনো কোনো ধর্মভীরু ব্যক্তি এটিকে অপছন্দ করতেন এবং প্রাকৃতিক মিষ্টতা যেমন খেজুর ও মধু ব্যতীত কোনো প্রকার কৃত্রিম মিষ্টান্ন খাওয়ার অনুমতি দিতেন না। কিন্তু এই হাদিস তাঁদের সেই মতকে প্রত্যাখ্যান করে। সালাফদের মধ্য থেকে যারা দুনিয়াতে সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও বিনয়বশত এবং কৃপণতা ছাড়াই পরকালের জন্য এই সকল উত্তম আস্বাদ পরিহার করেছিলেন, তাঁরা তা কেবল আত্মসংযম ও পরহেজগারির কারণেই করেছিলেন। সা'লাবির ‘ফিকহুল লুগাহ’ গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে মিষ্টান্নটি পছন্দ করতেন তা ছিল ‘মাজিই’, যা দুধ দিয়ে প্রস্তুতকৃত খেজুরের মণ্ড। ‘দুই প্রকারের খাদ্যের একত্রীকরণ’ পরিচ্ছেদে ওই বর্ণনাকারীর কথা আসবে যিনি বর্ণনা করেছেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাখন ও খেজুর পছন্দ করতেন; আর এতে সেই ব্যক্তিরও খণ্ডন রয়েছে যার ধারণা ছিল যে ‘হালওয়া’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তিনি প্রতিদিন এক পেয়ালা মধুমিশ্রিত পানি পান করতেন এবং কোনো তৈরি করা মিষ্টান্ন সম্পর্কে তাঁর জানা ছিল না। আবার কেউ বলেন মিষ্টান্ন বলতে ‘ফালুজ’ উদ্দেশ্য, যা আগুনে জ্বাল দিয়ে ঘন করা কোনো মিষ্টি নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

তাঁর উক্তি: (আবদুর রহমান ইবনে শায়বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল মালিক ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে শায়বাহ আল-হিযামি আল-মাদানি; তাঁকে তাঁর প্রপিতামহের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ ভুলবশত বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে আবি শায়বাহ, এবং ‘আবি’ শব্দটি...