Fathul Bari · Volume ৯
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৫৯
আরবি
5433 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى مَوْلًى لَهُ خَيَّاطًا، فَأُتِيَ بِدُبَّاءٍ فَجَعَلَ يَأْكُلُهُ، فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُهُ.
قَوْلُهُ (بَابُ الدُّبَّاءِ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَنَسٍ فِي قِصَّةِ الْخَيَّاطِ مِنْ طَرِيقِ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ وَضَبْطُهُ، وَتَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَى مَوْضِعِ شَرْحِهِ قَرِيبًا، وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِهِ وَعِنْدَهُ هَذَا الدُّبَّاءُ فَقُلْتُ مَا هَذَا؟ قَالَ الْقَرْعُ، وَهُوَ الدُّبَّاءُ، نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا.
34 - بَاب الرَّجُلِ يَتَكَلَّفُ الطَّعَامَ لِإِخْوَانِهِ
5434 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: كَانَ مِنْ الْأَنْصَارِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ، وَكَانَ لَهُ غُلَامٌ لَحَّامٌ، فَقَالَ: اصْنَعْ لِي طَعَامًا أَدْعُو رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَامِسَ خَمْسَةٍ، فَدَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَامِسَ خَمْسَةٍ، فَتَبِعَهُمْ رَجُلٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكَ دَعَوْتَنَا خَامِسَ خَمْسَةٍ، وَهَذَا رَجُلٌ قَدْ تَبِعَنَا، فَإِنْ شِئْتَ أَذِنْتَ لَهُ، وَإِنْ شِئْتَ تَرَكْتَهُ، قَالَ: بَلْ أَذِنْتُ لَهُ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيْلَ يَقُولُ: إِذَا كَانَ الْقَوْمُ عَلَى الْمَائِدَةِ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يُتنَاوِلُوا مِنْ مَائِدَةٍ إِلَى مَائِدَةٍ أُخْرَى، وَلَكِنْ يُنَاوِلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي تِلْكَ الْمَائِدَةِ أَوْ يَدَعُوا.
قَوْلُهُ (بَابُ الرَّجُلِ يَتَكَلَّفُ الطَّعَامَ لِإِخْوَانِهِ) قَالَ الْكِرْمَانِيُّ وَجْهُ التَّكَلُّفِ مِنْ حَدِيثِ الْبَابِ أَنَّهُ حَصَرَ الْعَدَدَ بِقَوْلِهِ خَامِسُ خَمْسَةٍ، وَلَوْلَا تَكَلُّفُهُ لَمَا حَصَرَ، وَسَبَقَ إِلَى نَحْوِ ذَلِكَ ابْنُ التِّينِ وَزَادَ أَنَّ التَّحْدِيدَ يُنَافِي الْبَرَكَةَ، وَلِذَلِكَ لِمَا لَمْ يُحَدِّدْ أَبُو طَلْحَةَ حَصَلَتْ فِي طَعَامِهِ الْبَرَكَةُ حَتَّى وَسِعَ الْعَدَدَ الْكَثِيرَ.
قَوْلُهُ (عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ) فِي رِوَايَةِ أَبِي أُسَامَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا شَقِيقٌ وَهُوَ أَبُو وَائِلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ وَسَيَأْتِي بَعْدَ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ بَابًا. وَلِلْأَعْمَشِ فِيهِ شَيْخٌ آخَرُ نَبَّهْتُ عَلَيْهِ فِي أَوَائِلِ الْبُيُوعِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ زُهَيْرٍ وَغَيْرِهِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ مَقْرُونًا بِرِوَايَةِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ وَهُوَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ الْمُتَأَخِّرَةِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ تَصْحِيفٌ.
قَوْلُهُ (كَانَ مِنَ الْأَنْصَارِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْبُيُوعِ أَنَّ ابْنَ نُمَيْرٍ عِنْدَ أَحْمَدَ، وَالْمَحَامِلِيِّ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ فَقَالَ فِيهِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ جَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدِ أَبِي شُعَيْبٍ.
قَوْلُهُ (وَكَانَ لَهُ غُلَامٌ لَحَّامٌ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْبُيُوعِ مِنْ طَرِيقِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِلَفْظِ قَصَّابٌ وَمَضَى تَفْسِيرُهُ.
قَوْلُهُ (فَقَالَ اصْنَعْ لِي طَعَامًا أَدْعُو رَسُولَ اللَّهِ خَامِسَ خَمْسَةٍ) زَادَ فِي رِوَايَةِ حَفْصٍ اجْعَلْ لِي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً فَإِنِّي أُرِيدَ أَنْ أَدْعُوَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ عَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْجُوعَ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي أُسَامَةَ اجْعَلْ لِي طُعَيِّمًا وَفِي رِوَايَةِ جَرِيرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ عِنْدَ مُسْلِمٍ اصْنَعْ لَنَا طَعَامًا لِخَمْسَةِ نَفَرٍ.
قَوْلُهُ (فَدَعَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَامِسَ خَمْسَةٍ) فِي الْكَلَامِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ فَصَنَعَ فَدَعَاهُ، وَصَرَّحَ بِذَلِكَ فِي رِوَايَةِ أَبِي أُسَامَةَ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ عِنْدَ مُسْلِمٍ، وَالتِّرْمِذِيِّ وَسَاقَ لَفْظَهَا فَدَعَاهُ وَجُلَسَاءَهُ الَّذِينَ مَعَهُ وَكَأَنَّهُمْ كَانُوا أَرْبَعَةً وَهُوَ
বাংলা
৫৪৩৩ - আমর ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আযহার ইবনে সা'দ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন আউন থেকে, তিনি সুমামাহ ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জনৈক দর্জি আযাদকৃত দাসের নিকট আসলেন। তখন তাঁর সামনে কদু (লাউ) পেশ করা হলো এবং তিনি তা খেতে লাগলেন। আমি যখন থেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তা খেতে দেখেছি, তখন থেকেই আমি কদু পছন্দ করতে শুরু করেছি।
তাঁর কথা (অনুচ্ছেদ: কদু): এতে তিনি সুমামাহ-এর সূত্রে আনাস (রা.)-এর বর্ণিত দর্জির কাহিনীর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। এর ব্যাখ্যা এবং শব্দবিন্যাস পূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে এবং অচিরেই এর ব্যাখ্যার স্থানের দিকে ইঙ্গিত প্রদান করা হবে। তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ হাকীম ইবনে জাবির তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ঘরে তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁর নিকট এই কদু দেখতে পেলাম। আমি বললাম, এটি কী? তিনি বললেন: এটি লাউ, একে 'দুব্বা'ও বলা হয়; এর মাধ্যমে আমরা আমাদের খাবারের পরিমাণ বৃদ্ধি করি।
৩৪ - অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির তার ভাইদের জন্য খাবারের আয়োজন করার কষ্ট স্বীকার করা
৫৪৩৪ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি আবু মাসউদ আনসারী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনসারদের মধ্যে আবু শুয়ায়েব নামে একজন লোক ছিল, তার একজন কসাই গোলাম ছিল। সে বলল: আমার জন্য খাবার তৈরি করো যাতে আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে পাঁচজনের পঞ্চম ব্যক্তি হিসেবে দাওয়াত দিতে পারি। এরপর সে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে পাঁচজনের পঞ্চম ব্যক্তি হিসেবে দাওয়াত দিল। তখন তাদের অনুসরণ করে এক ব্যক্তি চলে এল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আপনি আমাদের পাঁচজনের পঞ্চম ব্যক্তি হিসেবে দাওয়াত দিয়েছিলেন, কিন্তু এই ব্যক্তি আমাদের অনুসরণ করে এসেছে। আপনি চাইলে তাকে অনুমতি দিতে পারেন, আর আপনি চাইলে তাকে ছেড়ে দিতে পারেন। তিনি বললেন: বরং আমি তাকে অনুমতি দিচ্ছি।
মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে বলতে শুনেছি: যখন কোনো কাফেলা দস্তরখানে বসে, তখন তাদের এক দস্তরখান থেকে অন্য দস্তরখানে খাবার নেওয়া সমীচীন নয়, বরং তারা একে অপরকে একই দস্তরখানে খাবার এগিয়ে দিবে অথবা খাবার গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকবে।
তাঁর কথা (অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির তার ভাইদের জন্য খাবারের আয়োজন করার কষ্ট স্বীকার করা): কিরমানী বলেন, এই হাদীসে কষ্ট স্বীকার বা ‘তাকাল্লুফ’-এর দিকটি হলো এই যে, তিনি ‘পাঁচজনের পঞ্চম’ বলে সংখ্যা নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন। যদি তিনি কষ্ট স্বীকার না করতেন তবে সংখ্যা নির্দিষ্ট করতেন না। ইবনুল তীন-ও একই ধরণের কথা বলেছেন এবং তিনি আরও যোগ করেছেন যে, সংখ্যা নির্ধারণ করা বরকতের পরিপন্থী। এজন্য যখন আবু তালহা (রা.) সংখ্যা নির্ধারণ করেননি, তখন তার খাবারে বরকত হয়েছিল এমনকি তা বিশাল সংখ্যক মানুষের জন্য পর্যাপ্ত হয়েছিল।
তাঁর কথা (আবু ওয়ায়িল থেকে, আবু মাসউদ থেকে): আবু উসামার বর্ণনায় আ'মাশ থেকে এসেছে, তিনি বলেন, শাকীক অর্থাৎ আবু ওয়ায়িল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু মাসউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন; এটি বাইশটি অনুচ্ছেদ পরে আসবে। আর আ'মাশের এতে অন্য একজন উস্তাদ রয়েছেন যার দিকে আমি ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের শুরুতে ইঙ্গিত দিয়েছি। মুসলিম এটি যুহাইর ও অন্যদের সূত্রে আবু সুফিয়ান থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যা আবু ওয়ায়িল-আবু মাসউদ (উকবাহ ইবনে আমর)-এর বর্ণনার সাথে যুক্ত। কোনো কোনো পরবর্তী পাণ্ডুলিপিতে ‘ইবনে মাসউদ’ এসেছে যা মূলত লেখনী প্রমাদ।
তাঁর কথা (আনসারদের মধ্যে আবু শুয়ায়েব নামে একজন লোক ছিল): আমি তার নাম জানতে পারিনি। তবে ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের শুরুতে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, ইবনে নুমায়র ইমাম আহমাদ ও মাহামিলীর নিকট এটি আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে আবু মাসউদ থেকে ও তিনি আবু শুয়ায়েব থেকে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ করে একে আবু শুয়ায়েবের মুসনাদভুক্ত করেছেন।
তাঁর কথা (তার একজন কসাই গোলাম ছিল): আমি তার নাম জানতে পারিনি। তবে ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে হাফস ইবনে গিয়াসের সূত্রে আ'মাশ থেকে ‘কাসসাব’ (কসাই) শব্দে বর্ণিত হয়েছে এবং এর ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর কথা (সে বলল: আমার জন্য খাবার তৈরি করো যাতে আমি আল্লাহর রাসূলকে পাঁচজনের পঞ্চম ব্যক্তি হিসেবে দাওয়াত দিতে পারি): হাফসের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: আমার জন্য পাঁচজনের উপযোগী খাবার তৈরি করো, কারণ আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দাওয়াত দিতে চাই এবং আমি তাঁর চেহারায় ক্ষুধার ছাপ দেখেছি। আবু উসামার বর্ণনায় রয়েছে ‘সামান্য খাবার’ (তুয়াইয়্যিমান)। আর মুসলিমের নিকট জারীরের বর্ণনায় আ'মাশ থেকে এসেছে: আমাদের জন্য পাঁচ ব্যক্তির খাবার তৈরি করো।
তাঁর কথা (অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাঁচজনের পঞ্চম ব্যক্তি হিসেবে দাওয়াত দিলেন): এখানে বাক্য সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে যার পূর্ণ রূপ হলো: সে খাবার তৈরি করল এবং তাঁকে দাওয়াত দিল। আবু উসামার বর্ণনায় এটি স্পষ্টভাবে এসেছে। আর আবু মুআবিয়ার বর্ণনায় আ'মাশ থেকে মুসলিম ও তিরমিযীতে বর্ণিত হয়েছে এবং এর শব্দমালা হলো: ‘অতঃপর তিনি তাঁকে এবং তাঁর সাথে যারা বসা ছিলেন তাদের দাওয়াত দিলেন’। সম্ভবত তারা চারজন ছিলেন এবং তিনি...
