ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬১৫

বাংলা অনুবাদ

৫৪৯৩ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবন জুরায়েজ থেকে, তিনি বলেন: আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন: আমরা ‘খাবাত’ (গাছের পাতা) বাহিনীর অভিযানে বের হয়েছিলাম এবং আবু উবায়দাকে আমাদের সেনাপতি নিযুক্ত করা হয়েছিল। তখন আমরা তীব্র ক্ষুধার সম্মুখীন হলাম। এমতাবস্থায় সমুদ্র একটি মৃত মাছ নিক্ষেপ করল যার মতো বিশাল মাছ ইতিপূর্বে দেখা যায়নি, যাকে ‘আম্বার’ বলা হয়। আমরা অর্ধ মাস ধরে তা থেকে আহার করলাম। এরপর আবু উবায়দা সেই মাছের হাড়সমূহের মধ্য হতে একটি হাড় নিয়ে দাঁড় করালেন এবং একজন আরোহী তার নিচ দিয়ে অতিক্রম করল।

৫৪৯৪ - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট আমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরাইশদের একটি কাফেলাকে ধরার জন্য আমাদের তিনশ জন আরোহীকে পাঠালেন এবং আমাদের আমির ছিলেন আবু উবায়দা। আমাদের ওপর তীব্র ক্ষুধা চেপে বসল এমনকি আমরা ‘খাবাত’ (গাছের পাতা) খেলাম, তাই এর নাম রাখা হলো ‘জাইশুল খাবাত’ (পাতা ভক্ষণকারী বাহিনী)। অতঃপর সমুদ্র ‘আম্বার’ নামক একটি মাছ নিক্ষেপ করল। আমরা অর্ধ মাস ধরে তা আহার করলাম এবং এর চর্বি মালিশ করলাম যার ফলে আমাদের শরীর সুস্থ হয়ে উঠল।

তিনি (জাবির) বললেন: আবু উবায়দা মাছটির একটি পাঁজরের হাড় নিয়ে তা খাড়া করে দিলেন এবং একজন আরোহী তার নিচ দিয়ে চলে গেল। আমাদের মাঝে একজন লোক ছিল, যখন ক্ষুধা তীব্র হলো সে তিনটি উট যবাই করল, পুনরায় তিনটি উট যবাই করল, এরপর আবু উবায়দা তাকে তা করতে নিষেধ করলেন।

মহান আল্লাহর বাণী: {তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও তার খাদ্য হালাল করা হয়েছে তোমাদের ভোগের জন্য} অনুচ্ছেদ। নাসাফীর বর্ণনায় এরূপ এসেছে, আর অন্যরা {তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার হালাল করা হয়েছে} পর্যন্ত সীমাবদ্ধ রেখেছেন।

তাঁর উক্তি (আর উমর বলেছেন) তিনি হলেন ইবনুল খাত্তাব: (তার শিকার হলো যা ধরা হয়, আর তার খাদ্য হলো সমুদ্র যা নিক্ষেপ করে)। গ্রন্থকার (বুখারী) এটি ‘তারিখ’-এ এবং আবদ বিন হুমাইদ উমর বিন আবি সালামার সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: যখন আমি বাহরাইনে আসলাম, সেখানকার অধিবাসীরা সমুদ্র যা নিক্ষেপ করে সে সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করল। আমি তাদেরকে তা খাওয়ার আদেশ দিলাম। যখন আমি উমরের নিকট আসলাম - এরপর তিনি ঘটনা বর্ণনা করলেন - তিনি বলেন: উমর বললেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: {তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও তার খাদ্য হালাল করা হয়েছে}। সুতরাং তার শিকার হলো যা ধরা হয়েছে এবং তার খাদ্য হলো যা সমুদ্র (তীরে) নিক্ষেপ করেছে।

তাঁর উক্তি (আর আবু বকর বলেছেন) তিনি হলেন আস-সিদ্দীক: (পানির ওপর ভেসে উঠা মাছ হালাল)। আবু বকর বিন আবি শায়বাহ, তাহাবী এবং দারা কুতনী আব্দুল মালিক বিন আবি বশীরের বর্ণনায় ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু বকরের পক্ষ থেকে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি বলেছেন: পানির ওপর ভেসে থাকা মাছ হালাল। তাহাবী অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: যারা তা খেতে চায় তাদের জন্য। দারা কুতনী, আবদ বিন হুমাইদ এবং তাবারীও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনায় আছে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আবু বকর পানির ওপর ভেসে থাকা মাছ খেয়েছেন।

(আত-তাফী) শব্দটি হামযা ছাড়া ‘তাফা ইয়াতফু’ থেকে এসেছে, যার অর্থ হলো যখন কোনো কিছু পানির ওপর ভেসে ওঠে এবং ডুবে যায় না। দারা কুতনীতে ইবনে আব্বাস থেকে আবু বকরের সূত্রে অন্য এক বর্ণনায় আছে: নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের জন্য সমুদ্রে যা আছে তা যবাই করে দিয়েছেন, সুতরাং তোমরা তার সবটুকুই খাও, কেননা তা পবিত্র (যবাইকৃত)।

তাঁর উক্তি (আর ইবনে আব্বাস বলেছেন: তার খাদ্য হলো তার মৃত জন্তু, তবে যা ঘৃণ্য তা ব্যতীত)। তাবারী এটি আবু বকর বিন হাফস থেকে ইকরিমাহর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী: {তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও তার খাদ্য হালাল করা হয়েছে} এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তার খাদ্য হলো তার মৃত জন্তু। আবদুর রাজ্জাক অন্য এক সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে সমুদ্রের শিকার সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে: তুমি ভেসে উঠা মাছ খেয়ো না। এর সনদে আজলাহ নামক বর্ণনাকারী রয়েছেন যিনি দুর্বল, এবং ইবনে আব্বাসের পূর্ববর্তী হাদীসটি একে আরও দুর্বল প্রমাণ করে।

তাঁর উক্তি (আর জিররী মাছ ইয়াহুদীরা খায় না কিন্তু আমরা খাই)। আবদুর রাজ্জাক এটি সাওরী থেকে আব্দুল করীম আল-জাযারীর সূত্রে ইকরিমাহ থেকে ইবনে আব্বাস সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিররী মাছ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এতে কোনো সমস্যা নেই, ইয়াহুদীরাই কেবল একে অপছন্দ করে। ইবনে আবি শায়বাহ এটি ওয়াকী থেকে সাওরীর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: আমি ইবনে আব্বাসকে জিররী মাছ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই, ইয়াহুদীরা একে হারাম মনে করে কিন্তু আমরা তা খাই। এটি সহীহ্ এর শর্তানুযায়ী বর্ণিত।

আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এবং একদল আলিম থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। জিররী শব্দটি জীমে ফাতহা যোগে (আর ইবনুত তীন বলেন: এক কপিতে কাসরা যোগেও আছে এবং এটিই ‘সিহাহ’ অভিধানের লিখনরীতি) এবং রা-এ তাশদীদ ও কাসরা যোগে। তিনি বলেন: একে জিররীতও বলা হয় এবং এটি হলো যার কোনো আঁশ নেই। তিনি বলেন এবং মালিকী মাযহাবের ইবনে হাবীব বলেন: আমি একে অপছন্দ করি কারণ বলা হয় যে এটি পূর্ববর্তী কোনো বিকৃত জাতি থেকে উদ্ভূত। আযহারী বলেন: জিররীত এক প্রকার মাছ যা সাপের মতো দেখতে, আর বলা হয়েছে এটি আঁশহীন মাছ। একে মারমাহহী এবং সিল্লুর (ক্যাটফিশ) সদৃশও বলা হয়।

খাত্তাবী বলেন: এটি এক প্রকার মাছ যা সাপের মতো। অন্যরা বলেছেন: এটি এমন এক প্রকার মাছ যার মাঝখান প্রশস্ত এবং দুই প্রান্ত সরু।

তাঁর উক্তি (এবং বলেছেন)