ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬৩১

বাংলা

ইবনে উমর বর্ণনা করেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে অবহিত করেছেন যে, তাঁদের এক দাসী সাল' নামক স্থানে ছাগল চরাচ্ছিল। সে একটি ছাগলকে মুমূর্ষু অবস্থায় দেখতে পেয়ে একটি পাথর ভেঙে তা দিয়ে সেটিকে যবেহ করে। তখন তিনি (উমর) তাঁর পরিবারকে বললেন: তোমরা এটি খেয়ো না যতক্ষণ না আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গিয়ে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি, অথবা তাঁর নিকট কাউকে জিজ্ঞাসার জন্য পাঠাই। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন অথবা কাউকে পাঠালেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি খাওয়ার নির্দেশ দিলেন।

৫৫০২ - মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জুওয়াইরিয়া থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি বনী সালিমা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবদুল্লাহকে অবহিত করেছেন যে, কাব বিন মালিকের এক দাসী বাজারের নিকটবর্তী জুবাইল নামক স্থানে—যা সাল' পাহাড়ে অবস্থিত—তার ছাগল চরাচ্ছিল। এমতাবস্থায় একটি ছাগল বিপন্ন (মুমূর্ষু) হয়ে পড়লে সে একটি পাথর ভেঙে তা দিয়ে সেটিকে যবেহ করে। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি তাদের তা খাওয়ার নির্দেশ দেন।

৫৫০৩ - আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা শু'বা থেকে, তিনি সাঈদ বিন মাসরুক থেকে, তিনি আবায়া বিন রিফাআ থেকে, তিনি তাঁর দাদা (রাফে' বিন খাদীজ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের নিকট যবেহ করার কোনো ছুরি নেই। তিনি বললেন: "যা রক্ত প্রবাহিত করে এবং যাতে আল্লাহর নাম নেওয়া হয়, তা তোমরা ভক্ষণ করো; তবে তা যেন নখ এবং দাঁত না হয়। নখ হলো হাবশীদের ছুরি, আর দাঁত হলো হাড়।" অতঃপর একটি উট পালিয়ে গেল এবং তা ধরা দুঃসাধ্য হয়ে পড়ল, তখন এক ব্যক্তি সেটিকে তীরের আঘাতে আটকে ফেলল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বন্য পশুর ন্যায় এই উটগুলোরও কিছু অবাধ্যতা রয়েছে; সুতরাং এদের মধ্যে কোনোটি তোমাদের আয়ত্তের বাইরে চলে গেলে তোমরা তার সাথে এরূপই করো।"

তাঁর উক্তি (পরিচ্ছেদ: নল, শ্বেত পাথর ও লোহা দ্বারা যা রক্ত প্রবাহিত করে): 'আনহারা' অর্থ প্রবাহিত করা। 'মারওয়াহ' হলো সাদা পাথর, কেউ কেউ বলেন এটি সেই পাথর যা দ্বারা আগুন জ্বালানো হয়। লেখক এটি উল্লেখ করে রাফে'-এর হাদীসের কিছু সূত্রের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। কেননা তাবারানীতে সাঈদ বিন মাসরুক থেকে হাবীব বিন হাবীবের বর্ণনায় রয়েছে: "আমরা কি নল ও শ্বেত পাথর দিয়ে যবেহ করতে পারি?" আবার লাইস বিন আবি সুলাইম থেকে আবায়ার বর্ণনায় রয়েছে: "আমরা কি শ্বেত পাথর ও লাঠির ধারালো ফালি দিয়ে যবেহ করতে পারি?" শ্বেত পাথর (মারওয়াহ) দিয়ে যবেহ করার বিষয়টি আহমদ, নাসাঈ, তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ কর্তৃক বর্ণিত হাদীসেও এসেছে, যা শা'বী থেকে মুহাম্মদ বিন সাফওয়ান এবং অন্য বর্ণনায় মুহাম্মদ বিন সাইফী সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: "আমি শ্বেত পাথর দিয়ে দুটি খরগোশ যবেহ করেছি, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সেগুলো খাওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।" ইবনে হিব্বান ও হাকেম একে সহীহ বলেছেন। তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ হুযাইফা থেকে মারফু' সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা যবেহ করো এমন সব কিছু দিয়ে যা রক্তবাহী রগ কেটে ফেলে, তবে তা যেন দাঁত ও নখ না হয়।" এর সনদে আবদুল্লাহ বিন খিরাশ রয়েছেন, যার ব্যাপারে মতভেদ আছে; তবে আবু উমামা থেকে বর্ণিত অনুরূপ একটি হাদীস এর সমর্থক হিসেবে রয়েছে। অধিকাংশের বর্ণনায় নলের (শরখড়) কথাটিই বেশি মশহুর। আর লোহার বিষয়টি তাঁর উক্তি "আমাদের নিকট ছুরি নেই" থেকে বোঝা যায়, যা ইঙ্গিত করে যে লোহা দ্বারা যবেহ করার বৈধতা তাদের নিকট স্বীকৃত ছিল। শ্বেত পাথর দ্বারা যবেহ করার প্রশ্নের উদ্দেশ্য হলো সকল প্রকার পাথর, নির্দিষ্টভাবে কেবল শ্বেত পাথর নয়। এই কারণেই লেখক এই পরিচ্ছেদে কাব বিন মালিকের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যাতে পাথর দ্বারা যবেহ করার বিষয়টি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি (মু'তামির): তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান তাইমী। আর উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারী।

তাঁর উক্তি (নাফে' থেকে, তিনি ইবনে কাব বিন মালিক থেকে শুনেছেন): আল-মিযযী 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন কাব। ওকালাহ (প্রতিনিধিত্ব) অধ্যায়ে এ সংক্রান্ত আলোচনা গত হয়েছে যে, অগ্রগণ্য মতানুসারে তিনি হলেন আবদুর রহমান বিন কাব। নাফে'-এর সূত্রে এই হাদীসের বর্ণনায় ভিন্নতা রয়েছে, যা আমি পরবর্তী পরিচ্ছেদে বর্ণনা করব।

তাঁর উক্তি (তাদের এক দাসী): আমি তার নাম জানতে পারিনি।

তাঁর উক্তি (সাল' নামক স্থানে): সিন বর্ণে যবর এবং লাম বর্ণে জযমসহ; এটি মদীনার একটি সুপরিচিত পাহাড়।

তাঁর উক্তি (একটি ছাগল দেখতে পেল): আবু যার ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে, "তার একটি ছাগল আক্রান্ত হলো।"

তাঁর উক্তি (মরণাপন্ন): সারাখসী ও মুস্তামলী-র বর্ণনায় রয়েছে "তার মৃত্যু (অবস্থা)।"

তাঁর উক্তি (তা দিয়ে যবেহ করল): কুশমিহানী-র বর্ণনায় রয়েছে "সেটিকে পবিত্র (যবেহ) করল" এবং আবু যার ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় "তা দিয়ে" শব্দটি বাদ পড়েছে।

তাঁর উক্তি (অথবা আমি তাঁর নিকট লোক পাঠাই): এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সন্দেহ মাত্র।

তাঁর উক্তি (সাঈদ বিন মাসরুক থেকে): আবদান তাঁর পিতা থেকে, তিনি শু'বা থেকে এভাবেই নিশ্চিত করে বর্ণনা করেছেন। গুন্দার কর্তৃক শু'বা-র বর্ণনায় রয়েছে: "আমার জানামতে আমি..."।