ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬৬৪

বাংলা

হিশাম ইবনে ইউসুফ মা'মার থেকে অধিকাংশ বর্ণনাকারীর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইতিপূর্বে খাদ্যদ্রব্য অধ্যায়ের শুরুতে অতিক্রান্ত হয়েছে। এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয় হলো এই যে, ইবনে আব্বাস তাঁর খালা মাইমুনার ঘরে এই ঘটনার সময় উপস্থিত ছিলেন, যা একটি বর্ণনায় স্পষ্টভাবে ব্যক্ত হয়েছে। আর সম্ভবত তিনি খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের কাছ থেকে বিষয়টি নিশ্চিত হয়ে নিয়েছিলেন, কারণ খালিদ নিজেই দব্ব খাওয়ার বিধান সম্পর্কে প্রশ্ন করেছিলেন এবং তা সরাসরি খেয়েছিলেন। তাই ইবনে আব্বাস কখনো কখনো তাঁর (খালিদ) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সপক্ষে প্রমাণ হলো মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির আবু উমামা ইবনে সাহলের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মাইমুনার ঘরে ছিলেন এবং তাঁর কাছে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ উপস্থিত ছিলেন, তখন তাঁর কাছে দব্বের গোশত আনা হলো— এই হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। সাঈদ ইবনে জুবায়েরও ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে খালিদের উল্লেখ করেননি, যা ইতিপূর্বে খাদ্যদ্রব্য অধ্যায়ে আলোচিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি (তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মাইমুনার ঘরে প্রবেশ করলেন): ইউনুস তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, তিনি (মাইমুনা) ছিলেন তাঁর (খালিদ) এবং ইবনে আব্বাসের খালা। আমি বলব: খালিদের মায়ের নাম ছিল লুবাবা আস-সুগরা এবং ইবনে আব্বাসের মায়ের নাম ছিল লুবাবা আল-কুবরা, যাঁকে তাঁর পুত্র ফযল ইবনে আব্বাসের নামানুসারে উম্মুল ফযল উপনামে ডাকা হতো। তাঁরা উভয়ই মাইমুনার বোন এবং তাঁরা তিনজনই হিলালী গোত্রের হারিস ইবনে হাযনের কন্যা। (হাযন শব্দটি হা-এর ফাতহা এবং যা-এর সুকুন যোগে)।

তাঁর উক্তি (তপ্ত পাথরে ঝলসানো দব্ব আনা হলো): মাহনুয শব্দটি হা-এর সুকুন এবং নুন-এর পেশ যোগে, যার শেষে যা-লে মু'জামাহ রয়েছে, অর্থাৎ তপ্ত পাথরে ঝলসানো। মা'মারের বর্ণনায় 'ঝলসানো দব্ব' শব্দে এসেছে। 'মাহনুয' শব্দটি আরও সুনির্দিষ্ট এবং 'হানীয' শব্দটিও একই অর্থ বহন করে। ইউনুস তাঁর বর্ণনায় যোগ করেছেন যে, তাঁর (মাইমুনার) বোন হুফাইদা এটি নিয়ে এসেছিলেন। শব্দটি হা এবং ফা দিয়ে তাসগীর বা ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপে। সাঈদ ইবনে জুবায়েরের বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে যে, ইবনে আব্বাসের খালা উম্মু হুফাইদা বিনতে হারিস ইবনে হাযন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঘি, পনির এবং কয়েকটি দব্ব উপহার দিয়েছিলেন। আওফ-এর বর্ণনায় আবু বিশরের সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে ইমাম তাহাবীর বরাতে এসেছে যে, উম্মু হুফাইদা একটি দব্ব ও একটি কুনফুয (শজারু) নিয়ে এসেছিলেন। এতে শজারুর উল্লেখ বিরল। তাঁর নাম হুযায়লা (তাসগীর হিসেবে) বলেও উল্লেখ করা হয়েছে, যা আতা ইবনে ইয়াসারের মুরসাল সূত্রে মুয়াত্তার বর্ণনা। যদি এটি সংরক্ষিত হয়, তবে হতে পারে তাঁর দুটি নাম ছিল অথবা একটি নাম ও অন্যটি উপাধি। উমদাতুল আহকামের জনৈক ব্যাখ্যাকারী তাঁর নাম হুমাইদা (মীম দিয়ে) এবং উপনাম উম্মু হুমাইদ (মীম দিয়ে গোল-তা ছাড়া) বলে উল্লেখ করেছেন। অন্য বর্ণনায় গোল-তা সহ এবং 'ফা' বর্ণ সহ, কিন্তু 'দাল'-এর পরিবর্তে 'রা' এবং 'হা'-এর পরিবর্তে 'আইন' দিয়ে এসেছে, তবে এগুলো সবই অনুলিখনের ভুল।

তাঁর উক্তি (তিনি হাত বাড়ালেন): ইউনুস অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে কোনো খাবার পরিবেশন করা হলে তাঁর কাছে সেটির নাম না বলা পর্যন্ত তিনি সচরাচর হাত বাড়াতেন না। ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ এবং বাইহাকী 'শুয়াবুল ঈমান'-এ ইয়াযীদ ইবনুল হাওতাকিয়্যাহর সূত্রে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একটি খরগোশ উপহার হিসেবে নিয়ে আসে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারে তাঁকে উপহার দেওয়া বিষযুক্ত বকরির ঘটনার কারণে উপহারদাতার পক্ষ থেকে কাউকে সে খাবার খাওয়ার আদেশ না দেওয়া পর্যন্ত নিজে তা খেতেন না। হাদীসটির সনদ হাসান।

তাঁর উক্তি (উপস্থিত মহিলাদের কেউ বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা খেতে চাচ্ছেন সে সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করো। তখন তারা বললেন: এটি দব্ব): ইউনুসের বর্ণনায় রয়েছে যে, উপস্থিত মহিলাদের মধ্যে একজন বললেন: তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অবহিত করো যে তোমরা তাঁর সামনে কী পরিবেশন করেছ। হে আল্লাহর রাসূল, এটি দব্ব। সম্ভবত সেই মহিলা চেয়েছিলেন অন্য কেউ তাঁকে সংবাদ দিক, কিন্তু যখন তারা দেয়নি তখন তিনি নিজেই অগ্রণী হয়ে সংবাদ দিলেন। শীঘ্রই একক ব্যক্তির সংবাদ গ্রহণযোগ্যতা অধ্যায়ে শাবী-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হবে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী যাদের মধ্যে সাদ অর্থাৎ ইবনে আবি ওয়াক্কাসও ছিলেন, তাঁরা গোশত খেতে শুরু করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো এক স্ত্রী তাঁদের ডেকে সে সম্পর্কে সতর্ক করলেন। মুসলিমের বর্ণনায় ইয়াজিদ ইবনুল আসম-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি যখন মাইমুনার কাছে ছিলেন এবং তাঁর সাথে ফযল ইবনে আব্বাস, খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ ও অন্য এক মহিলা উপস্থিত ছিলেন, তখন তাঁদের সামনে গোশতপূর্ণ একটি খাঞ্চা আনা হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খেতে চাইলেন, মাইমুনা তাঁকে বললেন যে এটি দব্বের গোশত, ফলে তিনি হাত গুটিয়ে নিলেন। এই বর্ণনার মাধ্যমে সেই মহিলার নাম জানা গেল যা অন্য বর্ণনায় অস্পষ্ট ছিল। তাবারানীর 'আল-আওসাত'-এ অন্য একটি সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, মাইমুনা বলেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানাও এটি কী।

তাঁর উক্তি (তিনি হাত তুলে নিলেন): ইউনুস 'দব্ব থেকে' কথাটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন। এ থেকে বুঝা যায় যে তিনি দব্ব ছাড়া পরিবেশিত অন্য খাবার খেয়েছিলেন, কারণ ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে যে সেখানে দব্ব ছাড়াও অন্য খাবার ছিল। সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় এটি স্পষ্টভাবে এসেছে— যেমনটি খাদ্যদ্রব্য অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে— তিনি বলেন, 'অতঃপর তিনি পনির খেলেন এবং দুধ পান করলেন'।

তাঁর উক্তি (এটি আমার সম্প্রদায়ের ভূখণ্ডে ছিল না): ইয়াজিদ ইবনুল আসম-এর বর্ণনায় রয়েছে, 'এটি এমন গোশত যা আমি কখনো খাইনি'। ইবনুল আরাবী বলেন: জনৈক ব্যক্তি 'এটি আমার সম্প্রদায়ের ভূখণ্ডে ছিল না' এই উক্তির ওপর আপত্তি তুলেছেন এই বলে যে, হিজাজ ভূখণ্ডে দব্ব তো প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়।