ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৮৫

বাংলা

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদে এক ব্যক্তিকে তিলাওয়াত করতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: আল্লাহ তাকে দয়া করুন, সে আমাকে অমুক অমুক সূরার অমুক অমুক আয়াত স্মরণ করিয়ে দিয়েছে।

মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ ইবনে মাইমুন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ঈসা হিশাম থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন এবং তিনি বলেছেন: আমি অমুক সূরা থেকে সেগুলো (আয়াতগুলো) বাদ দিয়ে ফেলেছিলাম।

আলী ইবনে মুশহির এবং আবদাহ হিশাম থেকে বর্ণনায় তার অনুসরণ করেছেন।

৫০৩৮ - আহমদ ইবনে আবু রাজা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে এক ব্যক্তিকে একটি সূরা তিলাওয়াত করতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: আল্লাহ তাকে রহমত দান করুন, সে আমাকে অমুক অমুক আয়াত স্মরণ করিয়ে দিয়েছে যা আমি অমুক অমুক সূরা থেকে ভুলে গিয়েছিলাম।

৫০৩৯ - আবু নুয়াইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান মানসুর থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তাদের কারো জন্য এটি কতই না মন্দ কথা যে সে বলে, আমি অমুক অমুক আয়াত ভুলে গিয়েছি। বরং তাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে।

তার উক্তি: (পরিচ্ছেদ: কুরআন ভুলে যাওয়া এবং কেউ কি বলতে পারে যে আমি অমুক অমুক আয়াত ভুলে গিয়েছি?) সম্ভবত তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, 'আমি অমুক আয়াত ভুলে গিয়েছি' বলা থেকে নিষেধ করাটা কেবল এই শব্দের ব্যবহারের প্রতি বিরক্তি প্রকাশের জন্য নয়, বরং বিস্মৃতির সেই কারণগুলো অবলম্বনের প্রতি সতর্কতা প্রদানের জন্য যা এই ধরণের কথা বলার উপক্রম করে। এবং এটিও সম্ভব যে, নিষেধ এবং বৈধতা দুটি ভিন্ন অবস্থার ওপর নির্ভর করে: যার বিস্মৃতি কোনো দ্বীনি কাজে ব্যস্ত থাকার কারণে ঘটে—যেমন জিহাদ—তার জন্য এমনটি বলা নিষিদ্ধ নয়, কারণ এই বিস্মৃতি দ্বীনি অবহেলার কারণে ঘটেনি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে নিজের প্রতি বিস্মৃতির যে সম্বন্ধ বর্ণিত হয়েছে তা এভাবেই ব্যাখ্যা করা হবে। আর যার বিস্মৃতি পার্থিব কোনো কাজে ব্যস্ততার কারণে ঘটে—বিশেষ করে যদি তা নিষিদ্ধ কাজ হয়—তবে বিস্মৃতির কারণসমূহ লিপ্ত হওয়ার দরুন তার জন্য এরূপ বলা নিষিদ্ধ হবে।

তার উক্তি: (এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আমি আপনাকে পাঠ করাব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না * তবে আল্লাহ যা চান তা ছাড়া})। এখানে ইমাম বুখারী অধিকাংশ আলিমের মত গ্রহণ করেছেন যে, {ফালা তানসা} আয়াতে 'লা' হলো না-বাচক। অর্থাৎ আল্লাহ তাকে সংবাদ দিচ্ছেন যে, তিনি তাকে যা পাঠ করিয়েছেন তা তিনি ভুলবেন না। কারো মতে 'লা' হলো নিষেধবাচক, আর সীন বর্ণের প্রলম্বন হয়েছে আয়াতের অন্তমিল বজায় রাখার জন্য, তবে প্রথম মতটিই অধিক প্রচলিত। আয়াতের ব্যতিক্রম (ইস্তিসনা) সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। আল-ফাররা বলেন: এটি বরকতের জন্য বলা হয়েছে, বাস্তবে কোনো কিছু বাদ দেওয়া হয়নি। হাসান ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত: {তবে আল্লাহ যা চান} অর্থাৎ যার তিলাওয়াত রহিত করার ফয়সালা তিনি করেছেন। ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: আল্লাহ যা আপনাকে ভুলিয়ে দিতে চান যাতে আপনি (ভুলে যাওয়ার বিষয়টি) সুন্নাহ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করতে পারেন। আবার বলা হয়েছে: মানুষের সহজাত স্বভাবের কারণে যা ঘটে থাকে, যা আমরা পরে উল্লেখ করব। অন্য এক মতে এর অর্থ হলো: আপনি এর ওপর আমল করা ছেড়ে দেবেন না, তবে আল্লাহ যা মানসুখ বা রহিত করতে চান তা ব্যতীত, যার ওপর আমল আপনি ত্যাগ করবেন।

তার উক্তি: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে শুনলেন) অর্থাৎ এক ব্যক্তির কণ্ঠস্বর শুনলেন। 'কিতাবুশ শাহাদাত'-এ লোকটির নাম বর্ণিত হয়েছে।

তার উক্তি: (সে আমাকে অমুক অমুক সূরার অমুক অমুক আয়াত স্মরণ করিয়ে দিয়েছে) আমি উক্ত আয়াতগুলো নির্দিষ্টভাবে জানতে পারিনি। তবে যারা দাবি করেছেন যে এর দ্বারা ২১টি আয়াত বুঝানো হয়েছে, তারা দূরবর্তী সম্ভাবনা উল্লেখ করেছেন। কারণ ইবনে আবদিল হাকাম এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে বলেছেন যে স্বীকার করে যে তার কাছে অমুক অমুক দিরহাম পাওনা আছে, তবে তার ওপর ২১ দিরহাম আবশ্যক হয়। দাউদী বলেছেন: এটি দুই দিরহামের স্বীকৃতি হবে, কারণ এটিই সর্বনিম্ন বহুবচন। তিনি আরও বলেন: যদি সে বলে 'আমার ওপর অমুক দিরহাম আছে', তবে তা এক দিরহামের স্বীকৃতি হবে।

দ্বিতীয় সূত্রের উক্তি: (ঈসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন) তিনি হলেন ঈসা ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক।

তার উক্তি: (হিশাম থেকে এবং তিনি বললেন: আমি সেগুলো বাদ দিয়েছিলাম) অর্থাৎ হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে উল্লিখিত মূল পাঠসহ বর্ণনা করেছেন। তিনি এতে এই শব্দটুকু বৃদ্ধি করেছেন: 'আমি সেগুলো বাদ দিয়েছিলাম'। কিতাবুশ শাহাদাত-এ এই সূত্র থেকে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন, আল্লাহ তাকে দয়া করুন, সে আমাকে অমুক অমুক আয়াত স্মরণ করিয়ে দিয়েছে যা আমি অমুক অমুক সূরা থেকে বাদ দিয়ে ফেলেছিলাম।

তার উক্তি: (আলী ইবনে মুশহির এবং আবদাহ হিশাম থেকে বর্ণনায় তার অনুসরণ করেছেন) অধিকাংশের বর্ণনায় এমনই রয়েছে। আবু যার কুশমিহানি থেকে বর্ণনা করেছেন: 'আলী ইবনে মুশহির আবদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন', কিন্তু এটি ভুল। কারণ আবদাহ আলী ইবনে মুশহিরের সহকর্মী, তার উস্তাদ নন। বর্ণনা করেছেন...