ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৯৯

বাংলা

এই হাদিসের আমর ইবন মুররাহ বর্ণিত অংশে তাঁর উক্তি: "অতঃপর আমি সূরা আন-নিসা পাঠ করলাম" থেকে হাদিসের শেষ পর্যন্ত; আর এর পূর্ববর্তী অংশ থেকে তাঁর উক্তি: "আমি তা অন্যের থেকে শুনতে পছন্দ করি" পর্যন্ত—এটি আল-আ’মাশ কর্তৃক ইবরাহিমের সূত্রে বর্ণিত, যা এই অধ্যায়ের দ্বিতীয় সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। অনুরুপভাবে, গ্রন্থকার (ইমাম বুখারি) দুই অধ্যায় পূর্বে আল-আ’মাশ থেকে অন্য একটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্বে এক অধ্যায় আগে মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি থেকে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা আল-আ’মাশের সূত্রে ইবরাহিম থেকে বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান কর্তৃক সাওরি থেকে বর্ণিত বর্ণনার মতো বিস্তারিত বিবরণ স্পষ্ট করা হয়নি। এটি ইঙ্গিত দেয় যে, ফিরইয়াবির বর্ণনায় 'ইদরাজ' (অন্যের কথা হাদিসে মিশে যাওয়া) ঘটেছে।

আর এই বর্ণনায় তাঁর উক্তি: "তাঁর পিতা থেকে"—এটি সুলাইমান তথা আল-আ’মাশের বর্ণনার ওপর সংযোজিত (আতাফ)। এর সারকথা হলো, সুফিয়ান সাওরি এই হাদিসটি আল-আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, আবার তিনি তাঁর পিতা সাঈদ ইবন মাসরুক আস-সাওরি থেকে আবু দুহা-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবরাহিমের বর্ণনা উবাইদাহ ইবন আমজাহ থেকে ইবন মাসউদের সূত্রে সংযুক্ত (মউসুল), কিন্তু আবু দুহা-র বর্ণনা আবদুল্লাহ ইবন মাসউদের সূত্রে বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। আবু আল-আহওয়াস কর্তৃক সাঈদ ইবন মাসরুক থেকে আবু দুহা-র বর্ণনায় এসেছে যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল্লাহ ইবন মাসউদকে বললেন... অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদিস উল্লেখ করেন; এটি অধিকতর বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। সাঈদ ইবন মানসুর এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর উক্তি: "আমার কাছে পাঠ করো"—এটি আলী ইবন মুশহির কর্তৃক আল-আ’মাশের সূত্রে বর্ণিত শব্দে এভাবে এসেছে: "রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে থাকা অবস্থায় আমাকে বললেন: 'আমার কাছে পাঠ করো'।" মুহাম্মদ ইবন ফাদালাহ আজ-জাফারি-র বর্ণনায় এসেছে যে, এটি তখন ঘটেছিল যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু জাফার গোত্রে ছিলেন। ইবন আবি হাতিম, তাবারানি এবং অন্যান্যরা ইউনুস ইবন মুহাম্মদ ইবন ফাদালাহ থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু জাফার গোত্রে তাঁদের কাছে আসলেন, তাঁর সাথে ছিলেন ইবন মাসউদ এবং তাঁর কতিপয় সাহাবি। তখন তিনি একজন কারীকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি পাঠ করলেন। যখন তিনি এই আয়াতে পৌঁছালেন: "তবে কেমন হবে যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত করব এবং তোমাকে উপস্থিত করব তাদের উপর সাক্ষীরূপে?" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁদতে লাগলেন, এমনকি তাঁর অশ্রু দাড়ি ও গাল বেয়ে পড়তে লাগল। অতঃপর তিনি বললেন: "হে পালনকর্তা, এটি তো তাদের জন্য যাদের মাঝে আমি বিদ্যমান, কিন্তু তাদের অবস্থা কী হবে যাদের আমি দেখিনি?"

ইবনুল মুবারক 'কিতাবুয যুহদ'-এ সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এমন কোনো দিন নেই যেদিন সকালে ও সন্ধ্যায় উম্মতের আমল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে পেশ করা হয় না; তিনি তাদের চেহারার চিহ্ন ও আমল দেখে চিনে নেন। একারণেই তিনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবেন।" সুতরাং এই মুরসাল বর্ণনায় ইবন ফাদালাহ-র হাদিসের জটিলতা নিরসনকারী বিষয়টি রয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। ইবন বাত্তাল বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াত তিলাওয়াতের সময় কেঁদেছিলেন কারণ তিনি নিজের সামনে কিয়ামতের ভয়াবহতা এবং সেই কঠিন পরিস্থিতির চিত্র কল্পনা করেছিলেন, যা তাঁকে তাঁর উম্মতের পক্ষে সত্যয়নের সাক্ষ্য দিতে এবং সমবেত লোকেদের জন্য শাফায়াত বা সুপারিশ প্রার্থনা করতে বাধ্য করবে। আর এটি এমন এক বিষয় যার জন্য দীর্ঘ সময় ক্রন্দন করা সমীচীন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। তবে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, তিনি তাঁর উম্মতের প্রতি দয়াপরবশ হয়ে কেঁদেছিলেন; কারণ তিনি জানতেন যে তাঁকে তাদের আমল সম্পর্কে সাক্ষ্য দিতেই হবে, আর তাদের আমল সর্বদা সঠিক নাও হতে পারে, যা তাদের শাস্তির কারণ হতে পারে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌৩৬ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি কুরআন তিলাওয়াতের মাধ্যমে লোকদেখানো কাজ করে, অথবা এর বিনিময়ে জীবিকা নির্বাহ করে, কিংবা অহংকার প্রদর্শন করে, তার গুনাহ

৫০৫৭ - মুহাম্মদ ইবন কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আল-আ’মাশ থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি সুওয়াইদ ইবন গাফালাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: শেষ যমানায় এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা বয়সে তরুণ এবং বুদ্ধি-বিবেচনায় অপরিণত হবে। তারা সৃষ্টির সর্বোত্তম কথা বলবে। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বের হয়ে যাবে যেভাবে তীর শিকারের দেহ ভেদ করে বের হয়ে যায়। তাদের ঈমান তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তোমরা যেখানেই তাদের পাবে, তাদের হত্যা করবে। কারণ তাদের হত্যাকারীর জন্য কিয়ামতের দিন পুরস্কার রয়েছে।

৫০৫৮ - আবদুল্লাহ ইবন ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইবরাহিম ইবনুল হারিস আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তোমাদের মধ্যে এমন এক সম্প্রদায়ের উদ্ভব হবে যাদের নামাযের তুলনায় তোমরা তোমাদের নামাযকে তুচ্ছ মনে করবে, তাদের রোযার তুলনায় তোমাদের রোযাকে তুচ্ছ মনে করবে এবং তাদের আমলের তুলনায় তোমাদের আমলকে তুচ্ছ মনে করবে। তারা কুরআন পাঠ করবে...