ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৩

আর তাঁর কাছে সাহায্য চাওয়া হবে না; কেবল তাঁর জীবনকালে ও উপস্থিতিতে, তাঁর মৃত্যু ও অনুপস্থিতিতে নয়। এটা কি কুফর হবে? নাকি তা নাক্কুস (অবমাননা) হবে? আর যদি কেউ বলে: যা আল্লাহ তাআলা ব্যতীত অন্য কেউ করতে সক্ষম নন, তাতে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো কাছে সাহায্য চাওয়া হয় না—অর্থাৎ, কেবল আল্লাহ তাআলার কাছেই চাওয়া হয়—এটা কি কুফর হবে? নাকি তা সত্য (হক) হবে? আর যখন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো বিষয়কে তাঁর নিজের থেকে অস্বীকার করেন, কারণ তা রুবুবিয়্যাহর (প্রভুত্বের) বৈশিষ্ট্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত, তখন কি তাঁর জন্য তা অস্বীকার করা হারাম? নাকি ওয়াজিব? নাকি তা অস্বীকার করা জায়েয? আল্লাহ আপনাদের প্রতি রহম করুন—এমন একটি সন্তোষজনক, যথেষ্ট, সঠিক ও প্রতিদানযোগ্য উত্তর দিয়ে আমাদের ফতোয়া দিন—ইনশাআল্লাহ তাআলা।

উত্তর

উত্তর: আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন। মুসলিম উলামাদের মধ্যে কেউই এমন কথা বলেননি যে, আল্লাহ তাআলার কাছে যেসব বিষয়ে সাহায্য চাওয়া হয়, সেসব বিষয়ে কোনো সৃষ্টির কাছে সাহায্য চাওয়া যাবে—তা কোনো নবী, ফেরেশতা, নেককার ব্যক্তি বা অন্য কেউ হোক না কেন। বরং এটি ইসলামের এমন বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত যা অপরিহার্যভাবে জানা যায় যে, এর সাধারণ প্রয়োগ (ইতলাক) বৈধ নয়।

আর কেউই বলেননি যে, কোনো নবীর মাধ্যমে তাওয়াসসুল (মাধ্যম গ্রহণ) করা মানে তাঁর কাছে ইস্তিগাছা (সাহায্য প্রার্থনা) করা। বরং সাধারণ মানুষ যারা তাদের দোয়ায় বিভিন্ন বিষয়ের মাধ্যমে তাওয়াসসুল করে, যেমন তাদের কেউ বলে: ‘আমি অমুক শায়খের অধিকারের (হক) মাধ্যমে আপনার কাছে তাওয়াসসুল করছি’ অথবা ‘তাঁর সম্মানের (হুরমত) মাধ্যমে’ অথবা ‘আমি লাওহ ও কলম অথবা কা'বার মাধ্যমে আপনার কাছে তাওয়াসসুল করছি’—তাদের দোয়ায় তারা যা কিছু বলে, তারা জানে যে তারা এই বিষয়গুলোর কাছে ইস্তিগাছা করছে না।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ইস্তিগাছা (সাহায্য প্রার্থনা)কারী ব্যক্তি তাঁর কাছেই যাচনাকারী ও প্রার্থনাকারী। পক্ষান্তরে, যার মাধ্যমে তাওয়াসসুল করা হয়, তাকে ডাকা হয় না, তার কাছে চাওয়া হয় না, এবং তাকে প্রশ্ন করা হয় না; বরং তার মাধ্যমে চাওয়া হয়। আর প্রত্যেকেই ‘যাকে ডাকা হয়’ (আল-মাদ‘উ) এবং ‘যার মাধ্যমে ডাকা হয়’ (আল-মাদ‘উ বিহী)-এর মধ্যে পার্থক্য করে।

আর ইস্তিগাছা হলো ‘গাওস’ (পরিত্রাণ/উদ্ধার) চাওয়া, যা হলো কষ্ট দূর করা। যেমন ইসতিনসার হলো ‘নাসর’ (সাহায্য) চাওয়া, এবং ইসতিআনা হলো ‘আউন’ (সহযোগিতা) চাওয়া। আর সৃষ্টির কাছে এসব বিষয়ের মধ্যে কেবল ততটুকুই চাওয়া যায় যা সে করতে সক্ষম।