ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০২

যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর নিজের থেকে এই বিষয়টি নাকচ করতেন যে, তাঁর কাছে ইস্তিগাসা (সাহায্য প্রার্থনা) করা হয় এবং অনুরূপ বিষয়, যার দ্বারা তিনি তাওহীদ এবং সৃষ্টিকর্তাকে (আল-বারী) ক্ষমতায় একক করার দিকে ইঙ্গিত করেন—তবে আমাদের জন্য তা নাকচ করা উচিত নয় এবং আমরা এই কথা সাধারণভাবে বলা বৈধ মনে করি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও নেককার ব্যক্তির কাছে ইস্তিগাসা করা হয়—অর্থাৎ, এমন সব বিষয়ে, যেগুলোতে আল্লাহ তাআলার কাছে ইস্তিগাসা করা হয়।

এবং তার এই কথা বলার প্রয়োজন নেই যে, এটি (ইস্তিগাসা) উসিলা ও মাধ্যম হিসেবে, আর যে ব্যক্তি বলে যে তাঁর কাছে ইস্তিগাসা করা হয় না, সে তাঁর প্রতি অমর্যাদাকারী এবং এর কারণে সে কাফির। তবে সে অজ্ঞ হলে ক্ষমা পাবে (ওজরপ্রাপ্ত হবে)। অতঃপর যখন সে ইস্তিগাসার অর্থ জানতে পারে, এরপরও যদি তার মতের উপর অটল থাকে; তবে সে কাফির হয়ে যায়। আর তাঁর মাধ্যমে তাওসসুল (উসিলা গ্রহণ) করা হলো তাঁর কাছে ইস্তিগাসা করা, যেমনটি পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

মুসলিম উলামাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছেন বলে জানা যায়, যিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও নেককার ব্যক্তির কাছে এমন সব বিষয়ে ইস্তিগাসা করা জায়েয, যেগুলোতে আল্লাহ তাআলার কাছে ইস্তিগাসা করা হয়? আর এই কথা সাধারণভাবে (নিরঙ্কুশভাবে) বলা কি জায়েয? যেমনটি বক্তা বলেছে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, নেককার ব্যক্তি বা অন্য কারো মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার কাছে সব বিষয়ে তাওসসুল (উসিলা গ্রহণ) করা কি সেই মুতাওয়াসসাল বিহী (যাকে উসিলা বানানো হলো) এর কাছে ইস্তিগাসা করা? যেমনটি এই বক্তা সকল ভাষা (লুগাত) থেকে উদ্ধৃত করেছে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বা নেককার ব্যক্তির মাধ্যমে তাওসসুল করা তাঁর কাছে ইস্তিগাসা হোক বা না হোক, এমন কোনো আলেমের কথা কি জানা যায়, যিনি বলেছেন: প্রত্যেক নবী ও নেককার ব্যক্তির মাধ্যমে আল্লাহর কাছে তাওসসুল করা জায়েয?

শাইখ ইযযুদ্দীন ইবন আব্দুস সালাম তাঁর প্রসিদ্ধ ফতোয়াসমূহে ফতোয়া দিয়েছেন যে, আল্লাহ তাআলার কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছাড়া অন্য কারো মাধ্যমে তাওসসুল করা জায়েয নয়, যদি এ বিষয়ে হাদীস সহীহ হয়।

উল্লিখিত শাইখ যা ফতোয়া দিয়েছেন, তার বিপরীত কি কেউ বলেছেন? আর যদি ধরে নেওয়া হয় যে, এই মাসআলায় মতপার্থক্য আছে, তবে যে ব্যক্তি বলে: অন্যান্য নবী ও নেককারদের মাধ্যমে তাওসসুল করা যাবে না—যেমনটি শাইখ ইযযুদ্দীন ফতোয়া দিয়েছেন—সে কি কাফির হয়ে যাবে, যেমনটি এই বক্তা তাকে কাফির বলেছে?

আর শাইখ যা ফতোয়া দিয়েছেন, তা কি কুফর হবে? বরং তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) মাধ্যমে তাওসসুল করার বিষয়টিই যদি কোনো বক্তা বলে: তাঁর মাধ্যমে তাওসসুল করা যাবে না; [তবে...]