ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৪

এর মধ্যে রয়েছে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যদি তারা দীনের ব্যাপারে তোমাদের কাছে সাহায্য চায়, তবে তাদের সাহায্য করা তোমাদের কর্তব্য [সূরা আনফাল: ৭২]। এবং যেমন তিনি বলেছেন: তখন তার দলের লোকটি তার শত্রুর বিরুদ্ধে তার কাছে সাহায্য চাইল [সূরা কাসাস: ১৫]। এবং যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো [সূরা মায়েদা: ২]।

আর যা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো সাধ্যে নেই, তা কেবল আল্লাহর কাছেই চাওয়া হবে। এই কারণেই মুসলিমগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে (সেই বিষয়ে) ইস্তিগাসা (সাহায্য প্রার্থনা) করতেন না, বরং তাঁর মাধ্যমে ইসতিসকা (বৃষ্টি প্রার্থনা) করতেন এবং তাঁর মাধ্যমে তাওয়াসসুল (মাধ্যম গ্রহণ) করতেন, যেমন সহীহ আল-বুখারীতে রয়েছে:

উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু আব্বাস (রা.)-এর মাধ্যমে ইসতিসকা করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! আমরা যখন দুর্ভিক্ষে পড়তাম, তখন আমরা আপনার কাছে আমাদের নবীর মাধ্যমে তাওয়াসসুল করতাম, ফলে আপনি আমাদের বৃষ্টি দিতেন। আর এখন আমরা আপনার কাছে আমাদের নবীর চাচার মাধ্যমে তাওয়াসসুল করছি, সুতরাং আপনি আমাদের বৃষ্টি দিন।" ফলে তাদের বৃষ্টি দেওয়া হলো।

আর সুনানে আবী দাউদে রয়েছে: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলল: আমরা আল্লাহর মাধ্যমে আপনার কাছে সুপারিশ চাই এবং আপনার মাধ্যমে আল্লাহর কাছে সুপারিশ চাই। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর মর্যাদা এর চেয়ে অনেক মহান। তাঁর সৃষ্টির কারো কাছেই তাঁর মাধ্যমে সুপারিশ চাওয়া যায় না।

সুতরাং তিনি তার এই উক্তিকে সমর্থন করলেন যে, ‘আমরা আপনার মাধ্যমে আল্লাহর কাছে সুপারিশ চাই’, কিন্তু তার এই উক্তিকে প্রত্যাখ্যান করলেন যে, ‘আমরা আল্লাহর মাধ্যমে আপনার কাছে সুপারিশ চাই’।

মুসলিমগণ এ বিষয়ে একমত যে, আমাদের নবী কিয়ামতের দিন সুপারিশকারী (শাফী‘)। আর সৃষ্টি তাঁর কাছে শাফা‘আত (সুপারিশ) চাইবে। তবে আহলুস সুন্নাহর নিকট, তিনি কবীরা গুনাহকারীদের জন্য সুপারিশ করবেন। আর ওয়াঈদিয়্যাহ (আল-ওয়াঈদিয়্যাহ) সম্প্রদায়ের নিকট, তিনি কেবল নেকি বৃদ্ধির জন্য সুপারিশ করবেন।

আর যে ব্যক্তি বলে: যে কেউ কোনো নবীর মাধ্যমে আল্লাহর কাছে তাওয়াসসুল করে, আর বলে: ‘আমি আপনার রাসূলের মাধ্যমে আপনার কাছে তাওয়াসসুল করছি’, সে যেন প্রকৃতপক্ষে তাঁর রাসূলের কাছে ইস্তিগাসা (সাহায্য প্রার্থনা) করল—আরবদের ভাষা এবং সকল উম্মতের ক্ষেত্রে এই দাবি মিথ্যা। বনী আদমের কারো ভাষাতেই এটি পরিচিত নয়। বরং সকলেই জানে যে, যার কাছে ইস্তিগাসা করা হয়, সে হলো প্রার্থিত (মাসঊল) এবং আহূত (মাদ‘উ)। আর তারা মাসঊল (যার কাছে চাওয়া হয়) এবং মাসঊল বিহী (যার মাধ্যমে চাওয়া হয়)-এর মধ্যে পার্থক্য করে, চাই সে সৃষ্টিকর্তার কাছেই ইস্তিগাসা করুক (বা না করুক)।