ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১৪

শাইখুল ইসলাম (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

আল্লাহ তাদের সেই উপাস্যদের, যাদের তারা তাঁর পরিবর্তে ইবাদত করত, 'শাফাআতকারী' (সুপারিশকারী) নামে অভিহিত করেছেন, যেমন তিনি সেগুলোকে একাধিক স্থানে 'শরীক' (অংশীদার) নামেও অভিহিত করেছেন। যেমন তিনি সূরা ইউনুসে বলেছেন: আর তারা আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুর ইবাদত করে যা তাদের ক্ষতিও করতে পারে না, উপকারও করতে পারে না। আর তারা বলে: এরাই আল্লাহর কাছে আমাদের সুপারিশকারী। বলুন, তোমরা কি আল্লাহকে এমন কিছু সম্পর্কে অবহিত করছ যা তিনি আসমানসমূহে ও যমীনে জানেন না? তিনি পবিত্র এবং তারা যা শরীক করে তা থেকে তিনি বহু ঊর্ধ্বে। (ইউনুস ১০:১৮)।

এবং তিনি বলেছেন: তারা কি আল্লাহ ব্যতীত সুপারিশকারী গ্রহণ করেছে? বলুন, যদিও তারা কোনো কিছুর মালিক না হয় এবং তারা না বোঝে (তবুও)? বলুন, সমস্ত সুপারিশ আল্লাহরই জন্য। (যুমার ৩৯:৪৩-৪৪)।

আর যেদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে, সেদিন অপরাধীরা হতাশ হয়ে পড়বে। আর তাদের শরীকদের মধ্য থেকে তাদের জন্য কোনো সুপারিশকারী থাকবে না। (রূম ৩০:১২-১৩)।

আর তিনি তাঁর এই বাণীতে শিরক ও শাফাআতকে একত্রিত করেছেন: বলুন, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) মনে করতে, তাদেরকে ডাকো। তারা আসমানসমূহে ও যমীনে অণু পরিমাণ কিছুরও মালিক নয় এবং এ দু’য়ের মধ্যে তাদের কোনো অংশীদারিত্বও নেই, আর তাদের মধ্য থেকে কেউ তাঁর সাহায্যকারীও নয়। আর তাঁর কাছে সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, তবে যার জন্য তিনি অনুমতি দেবেন। (সাবা ৩৪:২২-২৩)।

এই চারটি বিষয়ই হলো, যার মাধ্যমে তাদের (উপাস্যদের) সাথে কোনো সম্পর্ক থাকতে পারত।

প্রথমত: কোনো কিছুর মালিকানা, যদিও তা সামান্য হয়।

দ্বিতীয়ত: মালিকানার কোনো অংশে তাদের অংশীদারিত্ব।

সুতরাং, কোনো মালিকানা নেই, কোনো অংশীদারিত্ব নেই, এবং এমন কোনো সহযোগিতা নেই যার মাধ্যমে সে (উপাস্য) আল্লাহর সমকক্ষ (নিন্দ) হতে পারে। যখন এই তিনটি (মালিকানা, অংশীদারিত্ব ও সহযোগিতা) নাকচ হয়ে গেল, তখন শাফাআত অবশিষ্ট রইল, আর তিনি (আল্লাহ) সেটিকে তাঁর ইচ্ছার (মাশিয়্যাহ) সাথে শর্তযুক্ত করে দিলেন।