ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৮

অনুরূপভাবে, শরীয়াহ বিরোধী বিদআত দ্বারা আল্লাহর ইবাদত করা যাবে না—যদিও সে তা (ইবাদত বলে) ধারণা করে। কেননা শয়তানরা মানুষকে তার কিছু উদ্দেশ্য সাধনে সাহায্য করতে পারে, যখন সে শির্ক করে। আর কুফর, ফুসুক এবং নাফরমানির মাধ্যমেও মানুষের কিছু উদ্দেশ্য হাসিল হতে পারে। সুতরাং তার জন্য তা হালাল নয়, কারণ এর দ্বারা যে মাফসাদাহ (ক্ষতি/অকল্যাণ) অর্জিত হয়, তা এর দ্বারা অর্জিত মাসলাহা (কল্যাণ/উপকার) অপেক্ষা অধিক গুরুতর।

কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে প্রেরণ করা হয়েছে মাসলাহাতসমূহ (কল্যাণসমূহ) অর্জন ও সেগুলোর পূর্ণতা বিধানের জন্য এবং মাফসাদাহসমূহ (অকল্যাণসমূহ) রহিতকরণ ও সেগুলোর হ্রাসকরণের জন্য। অতএব, আল্লাহ যা কিছুর আদেশ করেছেন: তার মাসলাহা (কল্যাণ) প্রাধান্যপ্রাপ্ত, আর যা কিছু থেকে নিষেধ করেছেন: তার মাফসাদাহ (অকল্যাণ) প্রাধান্যপ্রাপ্ত।

আর এই বাক্যগুলোর এমন বিস্তারিত ব্যাখ্যা রয়েছে যা এই পৃষ্ঠায় ধারণ করা সম্ভব নয়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।