Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪৪

খণ্ড ১

খণ্ড ১

মূল আরবি

وَلِهَذَا نُهِيَ عَنْ الِاسْتِغْفَارِ لِعَمِّهِ وَأَبِيهِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الْكُفَّارِ وَنُهِيَ عَنْ الِاسْتِغْفَارِ لِلْمُنَافِقِينَ وَقِيلَ لَهُ: سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ وَلَكِنَّ الْكُفَّارَ يَتَفَاضَلُونَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَتَفَاضَلُ أَهْلُ الْإِيمَانِ فِي الْإِيمَانِ قَالَ تَعَالَى: إنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ . فَإِذَا كَانَ فِي الْكُفَّارِ مَنْ خَفَّ كُفْرُهُ بِسَبَبِ نُصْرَتِهِ وَمَعُونَتِهِ فَإِنَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتُهُ فِي تَخْفِيفِ الْعَذَابِ عَنْهُ لَا فِي إسْقَاطِ الْعَذَابِ بِالْكُلِّيَّةِ كَمَا فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ {الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ قَالَ: قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلْ نَفَعْت أَبَا طَالِبٍ بِشَيْءِ فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَك؟

قَالَ: نَعَمْ هُوَ فِي ضِحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ وَلَوْلَا أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنْ النَّارِ} وَفِي لَفْظٍ : إنَّ أَبَا طَالِبٍ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَنْصُرُك وَيَغْضَبُ لَك فَهَلْ نَفَعَهُ ذَلِكَ؟ قَالَ نَعَمْ وَجَدْته فِي غَمَرَاتٍ مِنْ نَارٍ فَأَخْرَجْته إلَى ضِحْضَاحٍ وَفِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذُكِرَ عِنْدَهُ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُجْعَلُ فِي ضِحْضَاحٍ مِنْ النَّارِ يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ وَقَالَ إنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا أَبُو طَالِبٍ وَهُوَ مُنْتَعِلٌ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نَارٍ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ .

وَكَذَلِكَ يَنْفَعُ دُعَاؤُهُ لَهُمْ بِأَنْ لَا يُعَجَّلَ عَلَيْهِمْ الْعَذَابُ فِي الدُّنْيَا كَمَا كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْكِي نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ وَهُوَ يَقُولُ ` اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ `. وَرُوِيَ أَنَّهُ دَعَا بِذَلِكَ أَنْ اغْفِرْ لَهُمْ فَلَا تُعَجِّلْ عَلَيْهِمْ الْعَذَابَ فِي الدُّنْيَا؛ قَالَ تَعَالَى: وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى .

বাংলা অনুবাদ

এই কারণেই তাঁর চাচা, পিতা এবং অন্যান্য কাফিরদের জন্য ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করতে নিষেধ করা হয়েছে। আর মুনাফিকদের জন্য ইস্তিগফার করতেও বারণ করা হয়েছে এবং তাঁকে বলা হয়েছে: তাদের জন্য আপনি ক্ষমা প্রার্থনা করুন বা না করুন, উভয়ই সমান; আল্লাহ তাদেরকে কখনোই ক্ষমা করবেন না

কিন্তু কাফিররা কুফরের মাত্রায় একে অপরের চেয়ে ভিন্ন হয়, যেমন ঈমানের অনুসারীরা ঈমানের ক্ষেত্রে ভিন্ন হয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই নাসী (মাসের হেরফের) কুফরের মধ্যে অতিরিক্ত বৃদ্ধি

অতএব, কাফিরদের মধ্যে যদি এমন কেউ থাকে যার কুফর তার সাহায্য ও সহযোগিতার কারণে লঘু হয়েছে, তবে তার জন্য শাফাআত (সুপারিশ) উপকারে আসবে তার আযাব (শাস্তি) تخفيف (লাঘব) করার ক্ষেত্রে, আযাবকে সম্পূর্ণরূপে إسقاط (বাতিল) করার ক্ষেত্রে নয়।

যেমন সহীহ মুসলিমে আল-আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আবু তালিবকে কোনোভাবে উপকার করেছেন? কারণ তিনি আপনাকে হেফাযত করতেন এবং আপনার জন্য ক্রুদ্ধ হতেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, সে (জাহান্নামের) অগভীর আগুনে (দিহদাহ মিন নার) আছে। আমি না থাকলে সে জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে (আদ-দারক আল-আসফাল) থাকত। অন্য এক শব্দে (বর্ণনায়): আবু তালিব আপনাকে হেফাযত করতেন, সাহায্য করতেন এবং আপনার জন্য ক্রুদ্ধ হতেন। এতে কি তার কোনো উপকার হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তাকে আগুনের গভীর স্রোতে (গামারাত মিন নার) পেয়েছিলাম, অতঃপর তাকে অগভীর আগুনে (দিহদাহ) বের করে এনেছি।

এবং এতে (সহীহ মুসলিমে) আবু সাঈদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর চাচা আবু তালিবের কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: সম্ভবত কিয়ামতের দিন আমার শাফাআত তার উপকারে আসবে, ফলে তাকে এমন অগভীর আগুনে (দিহদাহ মিন নার) রাখা হবে যা তার গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছাবে এবং তা থেকে তার মগজ ফুটতে থাকবে। এবং তিনি বললেন: জাহান্নামবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে হালকা আযাব হবে আবু তালিবের, সে আগুনের দুটি জুতা পরিহিত থাকবে, যার কারণে তার মগজ ফুটতে থাকবে।

অনুরূপভাবে, তাদের জন্য তাঁর দুআ (আহ্বান) এই ক্ষেত্রেও উপকারে আসে যে, দুনিয়াতে তাদের উপর আযাব যেন ত্বরান্বিত না হয়। যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন নবীর ঘটনা বর্ণনা করতেন, যাকে তাঁর কওম প্রহার করেছিল, আর তিনি বলছিলেন: ` اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ` (হে আল্লাহ, আমার কওমকে ক্ষমা করুন, কারণ তারা জানে না)।

এবং বর্ণিত আছে যে, তিনি এই দুআ করেছিলেন—তাদের ক্ষমা করুন, আর দুনিয়াতে তাদের উপর আযাব ত্বরান্বিত করবেন না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যদি আল্লাহ মানুষকে তাদের কৃতকর্মের জন্য পাকড়াও করতেন, তবে পৃথিবীর পৃষ্ঠে কোনো প্রাণীকেই তিনি ছেড়ে দিতেন না, কিন্তু তিনি তাদেরকে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবকাশ দেন