ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪৮

আমি তোমাকে বার্তা দিয়ে দিয়েছি। আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ের উপর হ্রেষাধ্বনিযুক্ত একটি ঘোড়া নিয়ে আসবে এবং বলবে: ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উদ্ধার করুন।’ তখন আমি বলব: ‘আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই; আমি তোমাকে বার্তা দিয়ে দিয়েছি।’ আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ের উপর ভ্যা ভ্যা শব্দকারী একটি ছাগল নিয়ে আসবে এবং বলবে: ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উদ্ধার করুন।’ তখন আমি বলব: ‘আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই; আমি তোমাকে বার্তা দিয়ে দিয়েছি।’ আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ের উপর ফড়ফড়কারী কাপড়ের টুকরা নিয়ে আসবে এবং বলবে: ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উদ্ধার করুন।’ তখন আমি বলব: ‘আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই; আমি তোমাকে বার্তা দিয়ে দিয়েছি।’ আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ের উপর নীরব সম্পদ (স্বর্ণ-রৌপ্য) নিয়ে আসবে এবং বলবে: ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উদ্ধার করুন।’ তখন আমি বলব: ‘আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই; আমি তোমাকে বার্তা দিয়ে দিয়েছি।’}

এই হাদীসটি তাঁরা উভয়েই (বুখারী ও মুসলিম) ‘সহীহাইন’-এ বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ের উপর চিৎকারকারী একটি আত্মা নিয়ে আসবে এবং বলবে: ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উদ্ধার করুন।’ তখন আমি বলব: ‘আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই; আমি তোমাকে বার্তা দিয়ে দিয়েছি।’

আর বুখারীতে তাঁর (রাসূলুল্লাহ স.) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আর তোমাদের কেউ যেন কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় না আসে যে, সে তার ঘাড়ের উপর ভ্যা ভ্যা শব্দকারী একটি ছাগল বহন করে আনবে এবং বলবে: ‘হে মুহাম্মাদ!’ তখন আমি বলব: ‘আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই; আমি বার্তা দিয়ে দিয়েছি।’ আর তোমাদের কেউ যেন এমন অবস্থায় না আসে যে, সে তার ঘাড়ের উপর গর্জনকারী একটি উট বহন করে আনবে এবং বলবে: ‘হে মুহাম্মাদ!’ তখন আমি বলব: ‘আমি তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই; আমি বার্তা দিয়ে দিয়েছি।’

আর এখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই উক্তি— ‘আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার জন্য কোনো কিছুর মালিক নই’— তা ইবরাহীম (আ.)-এর তাঁর পিতাকে দেওয়া উক্তির মতোই: আমি অবশ্যই তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব, কিন্তু আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার জন্য কোনো কিছুর ক্ষমতা আমি রাখি না। [সূরা মুমতাহিনা, ৬০:৪]

আর মুমিনদের জন্য তাঁর সুপারিশ (*শাফাআত*) ও দু'আর বিষয়টি হলো, তা দুনিয়া ও দীনের ক্ষেত্রে উপকারী— এ বিষয়ে মুসলিমদের ইজমা (ঐকমত্য) রয়েছে। অনুরূপভাবে, কিয়ামতের দিন মুমিনদের জন্য সওয়াব বৃদ্ধি ও মর্যাদা উন্নীতকরণের ক্ষেত্রে তাঁর সুপারিশও মুসলিমদের মধ্যে সর্বসম্মত। যদিও বলা হয়ে থাকে যে, কিছু বিদআতী সম্প্রদায় তা অস্বীকার করে।

আর তাঁর উম্মতের পাপীদের জন্য তাঁর সুপারিশের বিষয়টি হলো, তা সাহাবীগণ, তাঁদেরকে উত্তমভাবে অনুসরণকারী তাবেঈগণ এবং মুসলিমদের চার ইমামসহ অন্যান্য সকল ইমামের মধ্যে সর্বসম্মত। তবে বিদআতী সম্প্রদায়ের মধ্যে খাওয়ারিজ, মু'তাযিলা এবং যায়দিয়্যার অনেকেই তা অস্বীকার করেছে। এই দলগুলো বলে: যে একবার জাহান্নামে প্রবেশ করবে, সে আর সেখান থেকে বের হবে না।