ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪৯

না কোনো সুপারিশের মাধ্যমে, আর না অন্য কিছুর মাধ্যমে। এই দলগুলোর (খাওয়ারিজ/মু'তাযিলা) মতে, সেখানে (আখিরাতে) এমন কেউ নেই যে জান্নাতে প্রবেশ করবে কিন্তু জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, অথবা যে জাহান্নামে প্রবেশ করবে কিন্তু জান্নাতে প্রবেশ করবে না। তাদের (এই দলগুলোর) নিকট কোনো একক ব্যক্তির মধ্যে সাওয়াব (পুরস্কার) ও ইকাব (শাস্তি) একত্রিত হয় না।

পক্ষান্তরে, সাহাবায়ে কিরাম, উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারী তাবিয়ীগণ এবং চার ইমামসহ অন্যান্য সকল ইমামগণ—তাঁরা সেই সকল সহীহ হাদীসকে স্বীকার করেন যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুতাওয়াতির সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। (তা হলো) যে আল্লাহ তাআলা জাহান্নাম থেকে এমন এক সম্প্রদায়কে বের করে আনবেন, যাদেরকে আল্লাহ তাঁর ইচ্ছানুযায়ী শাস্তি দেওয়ার পর—তিনি তাদেরকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুপারিশের মাধ্যমে বের করবেন। এবং অন্যদেরকে তাঁর (নবীজির) ব্যতীত অন্য কারো সুপারিশের মাধ্যমে বের করবেন। আর এক সম্প্রদায়কে কোনো সুপারিশ ছাড়াই বের করবেন।

আর এই সুপারিশ অস্বীকারকারীরা আল্লাহ তাআলার নিম্নোক্ত বাণীসমূহ দ্বারা প্রমাণ পেশ করে:

আর তোমরা সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন কেউ কারো পক্ষ থেকে সামান্যও কিছু করতে পারবে না, কারো পক্ষ থেকে কোনো সুপারিশ গ্রহণ করা হবে না এবং কারো কাছ থেকে কোনো বিনিময়ও নেওয়া হবে না [সূরা আল-বাকারা, ২:৪৮]।

এবং তাঁর বাণী: আর তার কাছ থেকে কোনো বিনিময় গ্রহণ করা হবে না এবং কোনো সুপারিশ তাকে উপকৃত করবে না [সূরা আল-বাকারা, ২:১২৩]।

এবং তাঁর বাণী: সেই দিন আসার পূর্বে, যেদিন কোনো বেচা-কেনা থাকবে না, কোনো বন্ধুত্ব থাকবে না এবং কোনো সুপারিশও থাকবে না [সূরা আল-বাকারা, ২:২৫৪]।

এবং তাঁর বাণী: জালিমদের জন্য কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু নেই এবং এমন কোনো সুপারিশকারীও নেই যার কথা মান্য করা হবে [সূরা গাফির, ৪০:১৮]।

এবং তাঁর বাণী: সুতরাং সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো উপকারে আসবে না [সূরা আল-মুদ্দাচ্ছির, ৭৪:৪৮]।

আর আহলুস সুন্নাহর জবাব হলো যে, এই (কুরআনের আয়াতগুলো) দ্বারা দুটি বিষয় উদ্দেশ্য করা হয়েছে:

প্রথমত: এই সুপারিশ মুশরিকদের কোনো উপকারে আসবে না, যেমন আল্লাহ তাআলা তাদের (মুশরিকদের) বর্ণনা প্রসঙ্গে বলেছেন: তোমাদেরকে কিসে সাকার (জাহান্নাম)-এ নিক্ষেপ করেছে? তারা বলবে: আমরা সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না। আর আমরা মিসকীনদের খাদ্য দিতাম না। আর আমরা সমালোচনাকারীদের সাথে সমালোচনা করতাম। আর আমরা প্রতিফল দিবসকে মিথ্যা বলতাম। অবশেষে আমাদের নিকট নিশ্চিত (মৃত্যু) এসে গেল। সুতরাং সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো উপকারে আসবে না [সূরা আল-মুদ্দাচ্ছির, ৭৪:৪২-৪৮]। সুতরাং এই লোকদের থেকে সুপারিশকারীদের সুপারিশের উপকারিতা অস্বীকার করা হয়েছে, কারণ তারা ছিল কাফির।

দ্বিতীয়ত: এর দ্বারা সেই সুপারিশকে অস্বীকার করা উদ্দেশ্য, যা শিরককারীরা এবং তাদের সাদৃশ্যপূর্ণ বিদআতিরা—আহলে কিতাব ও মুসলিমদের মধ্য থেকে—সাব্যস্ত করে। যারা মনে করে যে, আল্লাহর নিকট সৃষ্টির এমন ক্ষমতা আছে যে তারা তাঁর অনুমতি ছাড়াই তাঁর কাছে সুপারিশ করতে পারে—যেমন মানুষ একে অপরের কাছে সুপারিশ করে এবং তা গৃহীত হয়।