ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫৮

লোকটি (বিশ্বাস করে) যে মৃত বা জীবিত শায়খের আত্মাই (নফস) তা করেছে। এবং সে হয়তো বলে: এটি শায়খের রহস্য (সির্র), এটি তার সূক্ষ্মতা (রাক্বীক্বাহ) এবং এটি তার বাস্তবতা (হাক্বীক্বাহ), অথবা এটি এমন একজন ফেরেশতা যে তার রূপে এসেছে। অথচ এটি কেবলই একটি জিন হয়ে থাকে। কারণ ফেরেশতাগণ শিরক, মিথ্যা অপবাদ (ইফক), পাপ (ইসম) এবং সীমালঙ্ঘনে (উদওয়ান) সাহায্য করেন না।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) মনে করো, তাদেরকে ডাকো; কিন্তু তারা তোমাদের কোনো কষ্ট দূর করার বা পরিবর্তন করার ক্ষমতা রাখে না। যাদেরকে তারা ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের উপায় (ওয়াসীলা) সন্ধান করে— তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটবর্তী— এবং তারা তাঁর দয়া প্রত্যাশা করে ও তাঁর শাস্তিকে ভয় করে। নিশ্চয়ই তোমার রবের শাস্তি ছিল ভীতিকর। [সূরা আল-ইসরা ১৭:৫৬-৫৭]

সালাফদের একটি দল বলেছেন, এমন কিছু লোক ছিল যারা ফেরেশতা ও নবীগণকে ডাকত, যেমন উযাইর ও মাসীহ (ঈসা)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে ফেরেশতা ও নবীগণ আল্লাহর বান্দা, যেমন তাদের যারা উপাসনা করে তারাও আল্লাহর বান্দা। এবং তিনি স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে তারা তাঁর দয়া প্রত্যাশা করে, তাঁর শাস্তিকে ভয় করে এবং তাঁর নৈকট্য লাভ করতে চায়, যেমনটি তাঁর অন্যান্য নেককার বান্দাগণ করে থাকে।

আর এই মুশরিকরা হয়তো বলে: আমরা তাদের মাধ্যমে সুপারিশ চাই (নাসতাশফি'উ বিহিম), অর্থাৎ আমরা ফেরেশতা ও নবীগণের কাছে সুপারিশ করার জন্য আবেদন করি। সুতরাং যখন আমরা তাদের কারো কবরের কাছে আসি, তখন আমরা তার কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করার আবেদন করি।

আর যখন আমরা তাদের মূর্তি তৈরি করি— আর মূর্তি হয় ত্রিমাত্রিক (মুজাস্সাদাহ) অথবা অঙ্কিত প্রতিকৃতি (মুসাওওয়ারাহ), যেমন নাসারারা তাদের গির্জায় অঙ্কন করে— তখন তারা বলে: এই মূর্তিগুলোর মাধ্যমে আমাদের উদ্দেশ্য হলো এর মালিকদের (ব্যক্তিদের) এবং তাদের জীবনচরিত (সীরাত) স্মরণ করা। আর আমরা এই মূর্তিগুলোকে সম্বোধন করি, কিন্তু আমাদের উদ্দেশ্য হলো এর মালিকদেরকে সম্বোধন করা, যাতে তারা আল্লাহর কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করে।

অতঃপর তাদের কেউ কেউ বলে: হে আমার সাইয়্যিদ (প্রভু) অমুক, অথবা হে আমার সাইয়্যিদ জর্জিস, অথবা বিতরিস, অথবা হে আমার দয়ালু সিত্তী (মহিলা প্রভু) মারইয়াম, অথবা হে আমার সাইয়্যিদ আল-খলীল (ইব্রাহিম), অথবা মূসা ইবনে ইমরান, অথবা অন্য কেউ— আপনার রবের কাছে আমার জন্য সুপারিশ করুন।

আর তারা হয়তো কবরের কাছে মৃত ব্যক্তিকে সম্বোধন করে বলে: আমার জন্য আপনার রবের কাছে চান। অথবা তারা জীবিত ব্যক্তিকে সম্বোধন করে, যখন সে অনুপস্থিত থাকে, ঠিক সেভাবে সম্বোধন করে যেভাবে সে উপস্থিত ও জীবিত থাকলে করত। এবং তারা কবিতা আবৃত্তি করে, যার মধ্যে তাদের কেউ কেউ বলে: হে আমার সাইয়্যিদ অমুক, আমি আপনার আশ্রয়ে (হাসাবিক), আমি আপনার নিরাপত্তায় (জিওয়ারিক)। আল্লাহর কাছে আমার জন্য সুপারিশ করুন। আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে চান যেন তিনি আমাদের সাহায্য করেন।