ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৪

আর শয়তানগণ তাদের পৃষ্ঠপোষকতা করে যারা শিরক, ফুসুক এবং ই'সিয়ান (আল্লাহর অবাধ্যতা) থেকে তাদের পছন্দের কাজগুলো করে। অতঃপর কখনও কখনও তারা তাকে কিছু গায়েবী বিষয় সম্পর্কে খবর দেয়, যাতে সে এর মাধ্যমে কাশফ (রহস্য উন্মোচন) করতে পারে। আবার কখনও কখনও তারা তাকে হত্যা, রোগাক্রান্ত করা বা অনুরূপ কিছুর মাধ্যমে তার কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তিকে কষ্ট দেয়। আবার কখনও কখনও তারা তার জন্য মানুষের মধ্যে যাকে সে চায়, তাকে টেনে নিয়ে আসে। আবার কখনও কখনও তারা তার জন্য মানুষের সম্পদ থেকে যা চুরি করে—যেমন নগদ অর্থ, খাদ্য, পোশাক এবং অন্যান্য জিনিস—তা এনে দেয়।

অতঃপর সে বিশ্বাস করে যে এটি আওলিয়াদের কারামত (অলৌকিকতা), অথচ তা মূলত চুরি করা জিনিস। আবার কখনও কখনও তারা তাকে শূন্যে বহন করে এবং দূরবর্তী স্থানে নিয়ে যায়। তাদের মধ্যে এমনও আছে যাদেরকে তারা আরাফার দিন সন্ধ্যায় মক্কায় নিয়ে যায় এবং আবার ফিরিয়ে আনে। অতঃপর সে এটিকে কারামত মনে করে, অথচ সে মুসলমানদের হজ্জ করেনি: সে ইহরাম বাঁধেনি, তালবিয়া পড়েনি, বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেনি এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈও করেনি। আর এটা জানা কথা যে, এটি সবচেয়ে বড় পথভ্রষ্টতার অন্তর্ভুক্ত।

তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা শরীয়তসম্মত উমরাহ ছাড়া শুধু বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করার জন্য মক্কায় যায়, ফলে মীকাতের সমান্তরালে আসার পরও সে ইহরাম বাঁধে না। আর এটা জানা কথা যে, যে ব্যক্তি মক্কায় কোনো ইবাদতের (নুসুক) ইচ্ছা করে, তার জন্য ইহরাম ছাড়া মীকাত অতিক্রম করা বৈধ নয়। এমনকি যদি সে ব্যবসা, কোনো আত্মীয়ের সাথে সাক্ষাৎ বা জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যেও মক্কায় যায়, তবে তাকেও মীকাত থেকে ইহরাম বাঁধার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। আর তা কি ওয়াজিব নাকি মুস্তাহাব? এ বিষয়ে উলামাদের দুটি প্রসিদ্ধ মত রয়েছে। এটি একটি বিস্তৃত অধ্যায়।

আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো যাদু (সিহর) এবং ভবিষ্যদ্বাণী (কাহানাহ)। এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা অন্য স্থানে করা হয়েছে। আর মূর্তিপূজক মুশরিকগণ, তাদের সাদৃশ্য অবলম্বনকারী নাসারা (খ্রিস্টানগণ) এবং এই উম্মতের বিদআতীগণের নিকট এ বিষয়ে এমন সব ঘটনা রয়েছে যার বর্ণনা দীর্ঘ হবে। কারণ, যে ব্যক্তিই মৃতকে ডাকা এবং তার কাছে সাহায্য চাওয়াকে অভ্যাসে পরিণত করে—নবী হোক বা নবী ছাড়া অন্য কেউ—তার কাছে এমন কিছু খবর পৌঁছে যা তার পথভ্রষ্টতার কারণ হয়। যেমন, যারা তাদের অনুপস্থিতিতে তাদেরকে ডাকে এবং তাদের কাছে সাহায্য চায়, তারা এমন কাউকে দেখতে পায় যে তাদের আকৃতিতে থাকে, অথবা তারা ধারণা করে যে সে তাদের আকৃতিতে আছে এবং সে বলে, ‘আমি অমুক,’ এবং তাদের সাথে কথা বলে ও তাদের কিছু প্রয়োজন পূরণ করে।

অতঃপর তারা ধারণা করে যে, যার কাছে সাহায্য চাওয়া হয়েছে সেই মৃত ব্যক্তিই তাদের সাথে কথা বলেছে এবং তাদের কাঙ্ক্ষিত বস্তু পূরণ করেছে, অথচ সে তো জিন ও শয়তানদের অন্তর্ভুক্ত।